1.“祂爱我们！”圣保禄这样谈论基督（罗8:37），他希望我们看出，任何事物都不能使我们与这份爱相隔离（罗8:39）。圣保禄之所以如此肯定，因为基督自己早已向祂的门徒保证：“我爱你们”（若15:9.12）。祂也对我们说：“我称你们为朋友”（若15:15）。祂敞开的心在我们面前，等待着我们接受祂的爱和友谊，没有任何条件，没有任何前提和要求。因为“祂先爱了我们”（参若一4:10）。因着耶稣，“我们认识了且相信了天主对我们所怀的爱”（若一4:16）。

1.“唯有信赖，唯有完全的信赖，才能引领我们走向天主的爱”：“是信赖，别无其它，唯有信赖能引领我们抵达圣爱！”^[1]

111.现在暂且放下其它讨论，因为我要向所有青年人宣告最重大的事、最首要的事、我们绝不应沉默不谈的事。这个宣告关乎三个伟大的真理，那是我们全体都要再三细听的真理。

简介

《十字苦路》包含对十四处苦路的简短评论，这都是源自圣施礼华的个人祈祷。正如真福欧华路主教于序言所说：「十字苦路, 不是一种忧伤的敬礼」，「施蒙席曾多次教训人说,基督徒的喜悦扎根处正是十字架^如果基督的苦维是箱告之路，那么，它也是引我们得到必定胜利的途径。」他一再指出，这一本遗作正如其他著作一样，是为准备「协助众人祈祷，并在天主圣宠的助佑之下，产生补职的精神、爱的忧伤、以及对我们的主的谢恩谢意，感谢祂不惜以祂的宝血,救赎了我们。」此书初版于1981年面世。

简介

于1925年圣施礼华开始其司铎工作，并于1934年首次推出书籍《道路》，题为《Consideraciones Espirituales》（灵性思考）。1939年，更大幅推出第二版《Camino（道路）》，亦以50多种语言出版。直至今日其销量超过5,000,000册。《道路》让读者在平静的对话中，找到信任和友谊的气氛去响应基督徒生活的要求。当这本书在意大利出版时，《L’Osservatore Romano》评论道：「施礼华蒙席所写的不仅仅是一部杰作。他写下的段落是直接发自内心的，而且它们一一直达内心。」

简介

「此书字里行间所呈现的, 乃是基督徒生活的本身。在基督徒生活中，神性与人性，按照基督的步伐，交织在一起:既不混淆，又浑如一体。」 （真福欧华路主教）。 与《道路》一样，《犁痕》是圣施礼华个人祈祷和灵魂体验的成果。 它的默想要点展现了人性美德的迷人愿景。 真福欧华路主教在该书的前言中写道：「《犁痕》是针对基督徒完整的人–肉体与灵魂. 自然与圣笼–而不是仅仅限于思想意识。」当圣施礼华于 1975 年去世时，其实他已经留下了该书并已准备出版，仅差最终修订版。其后。本书于 1986 年出版。

简介

《炼炉》的结构与《道路》和《犁痕》相同，本书于1987年出版。它“是灼热人心的书。阅读和默想书中所言，能引领许多灵魂接近天主之爱的炼炉，在心里激起他们追求圣德和宗徒工作的热忱，这也是施蒙席的心愿。」（真福欧华路主教，前言）。作者本人在序言中解释了标题：「我怎能拒绝将你纯金的灵魂，放进炼炉里，让火、铁锤铸炼它，直到金块化为珠宝，──光彩夺目，奉献给我的天主，奉献给你的天主？」本书共有1055个默想要点，分为13章。大多以第三人称叙述。「《炼炉》随着灵魂迈向圣德的旅程，从他瞥见基督徒圣召的光明一刻开始，直到尘世生活敞开给的时候。」（真福欧华路主教，前言）。

简介

这本书包含圣施礼华在 1966 至 1968 年间接受《费加洛日报》（Le Figaro）、《纽约时报》、《时代杂志》、《多梅尼卡观察家报》（L’osservatore della domenica）和多种西班牙杂志（诸如Telva、Gaceta Universitaria 和 Palabra）共七次采访。主业团创办人经常详细回答有关教会和刚结束的大公会议的问题，以及有关于个人权利和自由、大学生活、妇女和社会及主业团等问题。此书亦收录〈热爱世界〉一文，这一篇讲道于1967 年 10 月 8 日在纳瓦拉大学 (University of Navarra) 校园内，向来自西班牙等多个欧美国家的人宣讲。这篇讲道给予我们极大的精神鼓励，并以清晰、凝练及直接的方式总结主业团创办人回答采访者的答案及其背后的精神。《与施礼华蒙席谈话》初版以西班牙语、英语、意大利语和葡萄牙语面世于1968年，现已翻译成更多种语言。

简介

Friends of God 《天主之友》是圣施礼华逝世后首本出版的作品，于1977年问世。在这18篇讲道中，作者试图帮助我们与一位「亲近读者的天主」建立友谊，并在生活中实践这种友谊。圣施礼华以基督徒品德作为他与天主父子交流的主轴。在导言中，真福欧华路指出这些讲道「具有活生生的教理，以及一个善牧应有的神学家深度和福传的明见。」真福欧华路继续说，这本第二册的讲道集集合了「施礼华蒙席在世时出版的少量文本，以及他留下供日后出版的许多其他文本，因为他直至最后也是以不急不躁的态度工作。」「这十八篇讲道为所有愿意跟随我主脚步的信友 ，在基本人性和基督徒的品德呈现一个宽阔的轮廓…施礼华蒙席将字眼转变为与天主的对谈----祈祷，同时也是一个完全契合听者的关怀和希望的温馨谈话。这些讲道是教理和基督生活的一课，在其中我们不仅提及天主，并且与祂交谈，也许这正是他独特的表达能力，因为他总是说天主的爱有如『凝视天主，不眠不倦。』」「在这些文本里可以从精简的文字感受到充满热情和丰厚的爱意。」施礼华蒙席邀请我们踏上的成圣之路是铺满了对自由的尊重。主业团创办人很喜欢圣奥斯定的话，其强调天主『认为祂的仆人如果自由地服侍祂，他们会变得更好。』」

简介

《热爱教会》 集合了3篇主业团创办人的讲道：《忠于教会》、《教会的超性目的》和《永恒的司铎》。这一册亦包含了两篇关于主业团创办人文章，是由其第一任继任人真福欧华路所撰写。整本书的主题就如书上的标题一样，是关于热爱教会的。以下是圣施礼华不断提醒的教导：「主业团及其下的弟兄姊妹唯一的野心和渴望是服侍教会，根据她希望我们如何服侍，并且去遵照天主分配给我们独特的圣召。」

简介

《基督刚经过》于1973年出版。此书由18篇讲道组成，全皆是圣施礼华在礼仪年内的各台弥撒中宣讲的。神圣父子关系是所有讲道的核心题材，他们都希望带出所有人都能成圣、圣化日常平凡的工作、在生活中默观祈祷和共融这些讯息。真福欧华路于书中导言中解释到这一册只收录到主业团创办人在传道时履行的广大教理的一小部分。他强调这里的讲道「并不是任何特定主题的论文或研究；而是以不同文化及社会背景的人作为听众，用易于理解的方式（如 gift of tongues）去传道、演说。可是，这些讲道所包含的思想是透过对上主的话那慎密而有爱的认识而紧密结合在一起的。他是和那些灵魂已经与天主共融，或对天主的爱有所感应并准备接近祂的真人对话。」

简介

在1931年，圣施礼华于一次弥撒谢恩后撰写《玫瑰经》一书，并于1934初版面世。圣施礼华在书中对玫瑰经的欢喜五端、痛苦五端、荣福五端以及圣母德叙祷文作出简单评论。此后，为回应圣教宗若望·保禄二世于2003年颁布《童贞玛利亚玫瑰经》宗座牧函中加入光明五端，并「方便读者完整地默想神圣玫瑰经」（蔡浩伟主教），我们对光明五端撰写简评，而简评中包含大量主业团创办人著作中选取的文本。《玫瑰经》一书更方便我们诵念玫瑰经，并在奥迹中默想我们的主及他母亲的一生。这本书旨在帮助读者们简单而自信地转向童贞玛利亚，并通过她，奔向至圣圣三；因为正如圣施礼华于序言所说：「路的终点，始于起步。你会发现自己被耶稣的圣爱彻底感化；其实，这正是对圣母玛利亚的信赖之爱。」

亲爱的弟兄姊妹们！

  在这第62届世界圣召祈祷日，我诚挚地向你们发布一个喜乐和鼓舞人心的邀请，请你们慷慨地奉献你们的生命作为礼物，藉此成为怀着希望的朝圣者。

亲爱的弟兄姊妹们、亲爱的青年朋友们！

  在复活主耶稣的引领和护佑下，我们在这复活期第四主日——又称为「善牧主日」——庆祝第63届世界圣召祈祷日。这是个恩宠满盈的契机，为使我们作一些反省，以理解圣召的深层意义并分享我们的体认：圣召乃是天主白白的赏赐，有如花朵般绽放于我们的心灵深处。让我们沿着耶稣善牧所引领的途径前行，一起探索人生真正的美丽之路。

Dilexit nos

本站《祂爱了我们》-石磊翻译

本站《祂爱了我们》-台湾主教团翻译

“C’est la confiance”: Apostolic Exhortation of the Holy Father on confidence in the merciful love of God for the 150th anniversary of the birth of Saint Teresa of the Child Jesus and the Holy Face (15 October 2023)

本站《全然信赖》

本站《是信赖》宗座劝谕

1.“信赖，只有信赖引导我们走向‘爱’”

传统中文

传统中文

领：天主矜怜我等  应：基利斯督矜怜我等，天主矜怜我等。

领：基利斯督俯听我等  应：基利斯督垂允我等

中译本序言

    劳伦斯修士（Brother Lawrence，1611-1691）原名尼各老·赫尔曼（Nicholas Herman），生于法国东北部洛林地区的埃里梅尼镇（Herimenil，Lorraine）。年轻力壮时，曾参与一场欧洲持续三十年的战争，他的坐骨神经受到几乎致命的重创，使他终生遭受跛脚的痛苦折磨。然而，他却能够在四十余年的遁世隐修生活中，切实地锻炼随时随地与天主同在。

小圣号经

因父、及子、及圣神之名。阿们。

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