炼炉

发表于 2026-07-10 更新于 2026-07-11 分类于天主教，书籍本文字数： 78k 阅读时长 ≈ 4:44

简介

《炼炉》的结构与《道路》和《犁痕》相同，本书于1987年出版。它“是灼热人心的书。阅读和默想书中所言，能引领许多灵魂接近天主之爱的炼炉，在心里激起他们追求圣德和宗徒工作的热忱，这也是施蒙席的心愿。」（真福欧华路主教，前言）。作者本人在序言中解释了标题：「我怎能拒绝将你纯金的灵魂，放进炼炉里，让火、铁锤铸炼它，直到金块化为珠宝，──光彩夺目，奉献给我的天主，奉献给你的天主？」本书共有1055个默想要点，分为13章。大多以第三人称叙述。「《炼炉》随着灵魂迈向圣德的旅程，从他瞥见基督徒圣召的光明一刻开始，直到尘世生活敞开给的时候。」（真福欧华路主教，前言）。

作者前言

有一位好母亲
正如其他母亲，
热爱她的孩子，
称她的孩子为：
她的王子，君王，
她的宝贝，太阳。
使我想起了你，
我明白了，为何父亲心灵深处
缺乏母性的感受呢？
那母亲所说的
一点也不夸张：
你比宝藏更贵重，价值远胜过太阳；
值得基督的宝血！
我怎能拒绝将你
纯金的灵魂，放进炼炉里，
让火、铁锤铸炼它，
直到金块化为珠宝，
──光彩夺目，
奉献给我的天主，
奉献给你的天主？

光芒夺目

我们是天主的子女，那能够为众人照亮世途的唯一火焰的携带者，带来那永不会暗淡、迷蒙，或被遮掩的唯一光明。

上主利用我们作为火炬，使那光明照射出来……许多人依靠我们；如果我们回应上主，那么，许多人将不再存留在黑暗里，而踏上迈向永生的道路。

天主是我的父亲！如果你默想这一句话，你将永不放弃这安慰人心的思想。

耶稣是我亲爱的朋友！（这是另一个使人惊喜的发现）祂以狂热的圣心爱我。

圣神是我的施慰者；祂沿途指引我的每一步伐。

你要常常细想这一点：你是天主的，而天主是你的。

我在天上的父亲（你要这样充满信心地对祂说），求祢怜视我，并使我回应祢的爱。

溶化并点燃我冷酷的心灵，燃烧并净化我放纵的肉身，使我的思想充满超性的光辉，也使我的唇舌宣扬基督的爱与光荣。

基督以永恒司祭的姿态完全张开双手，登上十字架。现在，祂依靠我们──这些一无所有的人！ ──去把祂救赎的成果带给「所有」的人。

上主，我们很高兴将自己放在祢受伤的手掌里。紧紧握住我们，紧捏着我们，使我们脱离世上的一切悲惨，洁净我们，燃烧我们，使我们感到浸淫在祢的圣血中。

然后，把我们抛到很远、很远的地方，渴望收成，为爱祢而每天更有成效地播种。

不要害怕，不要惊慌，也不要惊讶。不要让自己被虚假的谨慎所降服。

承行天主旨意的召唤──这也适用于圣召──是突如其来的，正如宗徒一样：与基督相遇，而接着的就是祂的召叫。

他们当中没有一个人曾怀疑过：与基督相遇和跟随祂，两者是分不开的。

救恩的日子，永恒的日子，已为我们降临了。再一次，我们可听到天主善牧的呼唤，就是这些充满爱意的说话：Vocavi te nomine tuo. 我以你的名字召叫了你。

正如我们的母亲，祂以我们的名字来召叫我们，以我们在家里的昵称，小名召叫我们。在我们灵魂的深处，祂召叫我们，而我们一定要回答：Ecce ego quia vocasti me. 我在这里，因为祢召叫了我，而这一次，我决不会让时间飞逝得好像流水经过溪涧的石床一样，没留下任何痕迹。

要紧靠着基督生活：你应是福音中的另一个人物，与伯多禄、若望、安德肋在一起，因为基督现今仍活着：Iesus Christus, heri et hodie, ipse et in saecula！永远生活的耶稣基督！今天犹如昨天，祂永远都是一样的。

上主，愿祢的子女好像火红的煤炭一样，虽然从远处看不见火焰。让他们成为燃烧的余火，但却能点燃他们所遇到的每一颗心。

将使那第一个火花变成烈火，因为祢的天使善于吹燃我们心里的余火。我知道，因我曾见过。而一颗除净了死灰的心灵不能不是祢的。

想一想圣神的说话，并让内心充满敬畏和感恩：Elegit nos ante mundi constitutionem, 祂在创世以前已拣选了我们，ut essemus sancti in conspectu eius！愿我们在祂的临在里成为圣洁的。

成圣并不容易，但也不算困难。成圣就是成为好的基督徒，肖似基督。一个人越肖似基督，他越是基督徒；他越属于基督，他越是有圣德。

而我们有什么方法呢？这就是初期信徒所拥有的同一方法，他们或直接看见耶稣，或从宗徒及圣史对祂的描述中找到祂。

你欠你的天父一笔巨债！祂赐给了你生命、智慧、意志……祂赐给了你恩宠──圣神；在圣体中的耶稣；天主义子女的身份；荣福童贞天主之母，也是我等之母。祂赏赐你参与弥撒圣祭之恩；而也宽赦你的罪过，祂多次宽恕了你，祂赐给你无数恩典，其中一些更是非同凡响……

我的孩子，告诉我：至今你如何回应了天主对你的慷慨呢？现在你又怎样回应呢？

我不知道你的反应是怎样，但我觉得必须告诉你，每当我读完依撒意亚先知的那番话时，我是多么的感动。他说：Ego vocavi te nomine tuo, meus es tu! 我召叫了你，我带领你进入了我的教会，你是我的！天主亲自告诉我，我是祂的！这足以令人爱慕若狂！

只要想一想，世上虽然众多男男女女，但师傅却没有放弃召叫任何人。

祂召叫他们度基督徒的生活，度圣德的生活，度被召选的生活，度永恒的生活。

基督代你受了苦，也为你的好处而受了苦，好能使你脱离罪恶和不完美的羁绊。

在目前充斥着暴力，和充斥着野蛮粗暴的性欲的日子里，我们要做反抗者：我们断然拒绝随波逐流，而沦为禽兽。

我们愿意表现得像天主的子女，好像那些与他们的天父有亲密交往的男女。这个天上的父亲愿意亲近我们每一个人──每一个人的内心！

常常默想这一点：我是教友，我是基督教会的孩子，尽管我不值得受到这样的厚待，基督使我在「祂」的家中诞生。

我的天主，我欠祢多少！

提醒所有的人，尤其是所有自称为基督徒的父母亲们，「圣召」，即天主的召叫，是来自上主的恩宠，是天主美善所作的抉择，是值得神圣的自豪的动机，是为了爱耶稣基督而喜悦地服务众人的召唤。

请为我重复这些话：为父母而言，当天主向他们要他们的子女时，他们并非在作「牺牲」。同样，为那些蒙天主召叫的人，追随天主也不是牺牲。

相反地，这是极大的荣誉，一个伟大而神圣的自豪的动机，天主偏爱的标记，天主在特殊时刻所显示的一份不寻常的爱，但这份爱自亘古以来已存留在祂的心里。

感激你的父母把你带到这世上来，让你能够成为天主的子女。如果他们首先把信仰与虔敬的种子，基督徒生活的种子，或你圣召的种子放在你的灵魂里，那么，更要感激他们。

在你周围有许多人，而你无权妨碍他们获得神益，获得永福。

你有责任成圣。你不可令天主失望，因为祂拣选了你；你也不可令周围的人失望，因为他们对你的基督徒生活怀有很高的期望。

孝爱父母的诫命既属于自然法，也属于天主的实证法，而我常称之为「最甘饴的诫律」。

不要忽略你有每天更爱你父母的义务，为他们做克己，为他们祈祷，并为你欠他们的一切美好而感激他们。

跟随「师傅」的愿望，你虽然完全浸淫在我们生活的现世中，分享人类的一切活动，但你要作光和盐。作光照人们理智和心灵的光；作提供味道并具有防腐功效的盐。

因此，如果你缺乏使徒的热忱，你将变得乏味无用，你会令人失望，而你的生活将变得荒谬。

一股龌龊和腐败的微红蓝色浪潮已经出现去淹没世界，卑鄙地唾弃救赎者的十字架。

现在，祂愿意从我们的灵魂里涌出另一股浪潮──一股洁白和有力的浪潮，好像上主的右臂一样，以它的纯洁克服唯物主义的一切腐败，并消灭那淹没世界的堕落，而天主的子女正是为此而来。

许多人以自我辩诘的语气问说：为什么我要涉及他人的生活呢？

因为你是基督徒，所以你有责任要涉及他人的生活，好能服务他们。

因为基督也曾涉及你的生活和我的生活。

如果你是另一位基督，如果你的行为有如天主的儿女，那么，无论你身在何处，你将点燃一切。基督点燃众人的心灵，无一例外。

看见在两千年后，在这世上只有这么少自称为基督徒的人，而又只有这么少自称为基督徒的人实践耶稣基督的真训诲，这多么令人感到痛苦。

为爱天主而工作和受苦，好能实现天主的计画，并与祂共同救赎，我们值得冒整个生命的险。

我的耶稣，我看着祢的十字架，并在祢的恩宠中喜悦，因为祢在加尔瓦略山上的苦难为我们赢得了圣神。每一天，祢在圣体中亲爱狂热地把自己交付给我。祢也使我成为天主的子女，并把祢的母亲赐给我，成为我的母亲。

我不能只止于感激祢。我不禁遐想：主啊，主啊，还有那么多远离祢的灵魂！

那么，在你的生活里培养做使徒工作的渴望，好能使许多人能认识祂，爱慕祂，并感到祂的爱。

有时候，你曾听到我多次提及这一点：爱被形容为一种朝向自我满足的行动，或仅仅是一种自私地实现自己人格的途径。

而我经常告诉你，爱不是这样的，真正的爱要求一个人走出自我，交付自我。真正的爱应带出喜乐，一份扎根于十字架的喜乐。

我的天主，每当我看到一个十字苦像时，我怎能不怀着悲伤和热爱呼喊呢？

对天主的宽宏大量感到惊讶：祂为了救赎我们而成为人，好使你和我（你要承认，我们是绝对不堪当的！）能够认识祂和信任祂。

耶稣啊！坚强我们的灵魂，在我们面前开辟道路，而且，最重要的是让我们因祢的大爱而感到狂喜，使我们成为熊熊烈火，好能以祢赐给我们神圣的火焰燃烧大地。

走近天主，意味着准备重新皈依，重新矫正方向，留心细听祂的启发──即祂放置在我们灵魂里的神圣愿望──并付诸实践。

有什么令你感到如此自豪？其实，每一个打动你心的意念都是来自祂的。要相称地行动。

当我们知道天主视如己出地爱每一个灵魂时，那么，我们应怎样尊重、敬仰，和爱慕每一个灵魂！

一个灵感：愿我们度上主赐给我们的日子时，只求取悦祂！

我愿意你跟伯多禄和若望一样地去行事──在祈祷时，向耶稣谈及你的朋友和同事的需要。之后，借着你的榜样，你能够对他们说：Respice in nos！你看看我们！

当你深爱一个人的时候，你总想知道他的一切。

默想这一点：你是否渴望认识基督？因为这是你爱祂的度量衡。

人们认为身为司铎的我们是寂寞的，他们不是说谎就是搞错了。我们绝不比任何人寂寞，因为我们依靠上主恒久的陪伴，我们应与祂不断地交谈。

我们与上主──「爱的创造者」相爱！

我看到自己好比一只小鸟，只惯于飞很短的路程，从一棵树梢飞到另一棵树梢，或者，最多飞到三楼的阳台。有一天，它成功地飞到一座楼房的屋顶，（你可不能称那座楼房为摩天大楼）。

忽然间，有一只老鹰攫走了我们的小鸟，因为它以为小鸟是它的幼雏。在老鹰强而有力的爪下，小鸟被带到越来越高的天空上，飞越山脉和被白雪掩盖的山顶，飞越白色的、蓝色的、粉红色的云层，越来越高，甚至能直望太阳。然后，老鹰放开了小鸟而对它说：好了，你自己飞吧！

上主，愿我永不再靠近地面飞翔。愿我经常被圣体里至圣太阳──基督──的光芒照亮！愿我永不停止飞翔，直到我憩息在祢的心里。

我们的一位朋友这样结束他的祈祷：「我爱天主的圣意，因此，我把自己完全舍弃在祂的手中，祈求任由祂如何带领我，带领我去何处。」

祈求圣父、圣子和圣神，以及你的「母亲」，使你认识自己，并为过去的一切坏事而哭泣，因为这些事仍留下污渍残渣……同时，虽然你不想忘记这一切而对祂说：耶稣，赐给我一个大爱，好能在我可怜的肉体、可怜的心灵、可怜的灵魂、可怜的身子内，成为净化的火焰，将它们从世俗的污秽中洁净、耗竭。当我空虚了自己的时候，将祢充盈我心，愿我绝不眷恋世上任何事物，愿大爱永远支持我。

为你自己不要渴望什么，不论是好的或是坏的：为你自己，只渴求天主所要的。

无论如何，如果此事是来自祂的手，来自天主的话，即使它在人的眼中看来是坏的，但在天主的助佑下，会看起来是好的，是的，为你是十分好的。而你将怀着不断增加的信念说：Et in tribulatione mea dilatasti me……et calix tuus inebrians, quam praeclarus est！我在苦难中舒畅……祢的爵杯是何等奇妙，它灌醉了我整个人！

我们应向上主奉献阿伯尔的祭献。献上一个无瑕的羔羊，羊群中最好的：健康和神圣的肉躯的祭献；心灵的祭献，只有一份爱──祢，我的天主。心智的祭献，透过深入的研读而成形的，屈服于祢的智慧；只想中悦祢的赤子般的祭献。

上主，现在请接受这甘饴和芬芳的祭献。

我们必须学习如何交付自己，在天主前燃烧得好像灯台上的灯，为了照亮那些在黑暗中行走的人；好像在祭台边燃点着的长明灯，不断地照亮着，直至耗尽了最后的一滴蜡油为止。

上主，爱的导师，是一位嫉妒的爱人，要求我们所拥有的一切，要求我们所有的爱。祂期望我们把自己拥有的一切都献给祂，并追随祂为我们每一个人所刻划的道路。

我的天主，我看到我将永不会承认祢是我的救主，除非我同时承认祢是我的典范。

由于祢甘愿成为贫穷的，就让我热爱神贫吧！依赖祢的恩宠，即使我也许家财万贯，我下决心在神贫中生活和死亡。

当我告诉你：「我认为，为了上主，天下一切似乎都太少了。」你听后变得非常严肃。

希望当人们在谈及你时，他们认为你生活中与众不同的特点就是「热爱天主的圣意」。

任何工作，不论如何隐蔽，不论如何微不足道，只要是奉献给上主，都充满着天主生命的力量！

感受你使命的责任：整个天堂都在垂视着你。

天主等候着你。因此，不论你身在何方，你必须承诺要愉快地、亲爱地、热切地效法祂，与祂结合，尽管你的际遇也许──甚至长久地──要你逆流而上。

天主等候着你，需要你的忠信。

你写道：「我的君王，我听到祢大声宣告，祢的呼声仍回响着：Ignem veni mittere in terram, et quid volo nisi ut accendatur！我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来！」

然后，你接着说：「上主，我全心、全意、全力地回答：Ecce ego quia vocasti me！我在这里，因为祢召叫了我。」

愿你的这个答覆在你每天的生活里实现出来。

你应显示出许多人经过多年以后，在老年时才拥有的节制、刚毅，和责任感。尽管你还很年轻，但如果你不失去天主儿子的超性眼光，你会做得到的，因为与老人相比，祂会赐给你更多的特质去完成你的使徒工作。

你获享内心的幸福与平安，而你不会以世间任何的东西来交换。天主在这里。如果我们希望那些伤心的往事不再伤我们的心，我们就要将那些事告诉天主，因为没有一个更好的法子了。

你问我，有没有可能基督花了这么多年──二十个世纪──的时间去改变这个世界，而这个世界仍是目前的样子呢？你继续问，是否可能还有人不认识我主呢？

我肯定的回答你：这是我们的错。因为我们蒙召成为救赎的合作者，但有时候，也许经常，我们没有跟随天主的旨意。

耶稣是何等谦逊。相反地，令我感到羞愧的是，自己不过是粪堆中的尘土，却时常把自己的骄傲掩饰在尊严或正义的外衣下。结果，我曾多次错过或浪费追随神圣导师的机会，因我没有把这些机会超性化。

甘饴的母亲，带我们获得那种好使他人疯狂地爱我们基督的狂热。

甘饴的圣母玛利亚，愿我们心里的爱不会是昙花一现，或是虚无缥缈，好像在分解的尸体有时所产生的东西。愿它成为真正的熊熊烈火，使每样接触它的东西都发亮并燃烧。

奋斗

蒙天主拣选意味着，而且要求，个人的成圣。

如果你回应上主的召叫，你的生命──你可怜的生命──将在人类的历史中留下一道又深又阔的犁痕，一道清晰而肥沃、永恒而神圣的犁痕。

每一天，你都要意识到你有责任去成圣。是的，成为圣人！这并非意味着做一些稀奇古怪的事，它意味着每天在内心生活中奋斗，并英勇地履行你的责任，直至终结。

圣德并不在于伟大的事业。它在于努力确保你超性生命的火焰绝不熄灭；它在于让自己彻底地被焚烧，然后在最低或最高的位置，任由上主在何处召叫你，去事奉天主。

上主不仅告诉我们祂爱我们，而祂以行动，以祂整个生命来证实这一切。而你呢？

如果你爱上主，你「必然」会意识到把众灵魂带到天主面前的那个受祝福的担子。

对那些愿意为大爱而生活的人，中庸之道实在非常不足；那就是吝啬；是可耻的斤斤计较。

这是你度基督徒生活的秘方：祈祷，做补赎，不停工作，充满爱心地履行你的责任。

我的天主，教我如何去爱。我的天主，教我如何祈祷。

我们必须求天主赐给我们信、望、爱三德，让我们心怀谦逊，持守祈祷，行为正直，和度洁净的生活。

你告诉我，你不晓得怎样为那充盈你灵魂的神圣热忱而回报我。

我立即回答：不是我给予你那些热忱，而是圣神。

渴望祂的陪伴，要认识祂。这样，你将会越来越爱祂，而你将会感谢祂居住在你的灵魂里，好使你拥有内修的生活。

持续奋斗，好使祭台上的圣祭能真正成为你内修生活的中心和根源，也使你整天的生活变成崇拜的行动，即是成为你所参与的弥撒的延续和下一台弥撒的准备。而你整天的生活将成为崇拜的行动，洋溢着短颂，朝拜圣体，并奉献你的工作和你的家庭生活。

借着赞美圣母的讴歌而尝试感谢在圣体中的耶稣，因为圣母、至洁无瑕的童贞，把上主带到这世上来。

而怀着赤子般的勇气你胆敢向耶稣说：我最亲爱的大爱，把祢带到这世上来的母亲是有福的！

我向你保证，这会中悦祂，而祂甚至会把更大的爱放在你的灵魂里。

圣史路加告诉我们，耶稣祈祷，祂的祈祷会是怎样的！

慢慢地默观这个事实：门徒有机会与耶稣基督交谈，而在他们彼此的谈话中，上主以言以行，教导他们如何祈祷。祂也教导他们认识天主的仁慈，这奇妙的真理：我们是天主的子女，我们可以好像孩子对父亲讲话般向祂讲话。

每一天，当你靠着基督身旁而开始工作，并照顾这么多寻觅祂的人灵的时候，要谨记，只有一个方法：我们必须投奔上主。

唯有在祈祷中，并透过祈祷，我们才学会怎样服务他人。

要谨记，祈祷并不在于巧言令色，也不在于虚夸的或安慰的言词。

有时候，祈祷不过是看一眼我们的主或祂的母亲的圣像；有时候，祈祷是一个用话语表达出来的请求；或奉献善事、忠信的成果。

我们要好像一个站在天主、我们的主门前站岗的卫兵一样：而这就是祈祷。或者，好像一头躺在它主人脚下的小狗一样。

不要介意这样告诉祂：上主，我在这里，好像一头忠实的狗；或者，更好说好像一头小驴子，不会踢那爱它的人。

我们众人必须成为ipse Christus──基督自己。这是圣保禄以天主之名命令我们的：Induimini Dominum Iesum Christum──穿上主耶稣基督。

我们每一个人──包括你在内──必须看一看如何穿上宗徒给我们提及的那件衣服。每一个人必须亲自与主维持不间断地交谈。

你的祈祷不可只限于言词。它必须化为行动，带来实际的后果。

祈祷是中止我们所受的一切邪恶的方法。

这是我从来不厌其烦地给予人灵的忠告：疯狂地热爱天主之母，因为她也是我们的母亲。

英勇、圣德、大胆，这一切都需要灵性上持久的准备。你只可把你已经拥有的给予别人。为了把天主给予他人，你自己必须与祂交往，活出祂的生命，事奉祂。

我会不停地重复，直到它深深铭刻在你的灵魂里：虔敬，虔敬，虔敬！因为，如果你缺少爱德，是因为缺乏内修生活，而不是因为性格上的缺点。

如果你是天主的好儿子，就好像一个小孩子在早上起床或在晚上睡觉时，需要肯定父母亲就在身旁。那么，你每天第一个和最后一个想到的一定是祂。

即使你感到疲惫或枯燥，但仍须持之以恒，并要求自己实践虔敬的规范。你要坚持不懈！那些时刻好像是沿着山路漆着红色的高木杆，下大雪的时候，它们经常给我们指示安全的道路。

努力每一刻回应天主对你的要求：愿意以行动去爱祂。也许只是小小的行动，但一件也不要遗漏。

透过每天努力实践虔敬行为，内修生活得以强化，因为你应充满爱意地实践──或更应活出──虔敬之心，因为我们作为天主子女要走的道路，就是爱的道路。

在你纯洁的心灵深处寻觅天主；当你忠于天主的时候，在你灵魂的深处可寻觅祂。永不要失去那份亲密。

而且，如果你有时不知道怎样和祂谈话，或谈些什么，或不敢在内心寻找耶稣，那么，转向玛利亚、tota pulchra 至洁和奇妙的玛利亚，并告诉她：我们的母亲，上主愿意妳以妳的双手亲自照顾天主。教导我，教导我们众人，如何对待妳的儿子。

你必须给众灵魂灌输每天完善地做好小事的英勇精神，似乎世界的救赎就依赖这每一件行动。

借着你虔敬的生活，你将学习如何实践相称于你身为天主的儿子，身为基督徒的种种美德。

而且，随着那些德性，你将获得整套灵性的价值观，这些价值观似乎很微小，但事实上却是非常伟大的。它们好像闪耀的宝石，而我们必须沿途搜集它们，然后把它们带到天主宝座前，为众人服务。这些德性就是：纯真、喜乐、忠诚、和平、小小的弃绝、不为人知的微小服务、忠诚实践职责、慈祥。

除了天主的光荣、祂的爱、祂的使徒工作之外，不要为自己制造更多的义务。

我主已令你看清作为一个在俗世中的基督徒应走的道路。然而，你仍告诉我，你的心里常常羡慕（虽然你最终承认这不过是好逸恶劳而已）当小人物的快乐，在遥远的角落里不停工作，完全隐蔽，只有天主和你！

现在，除了去日本传教的念头外，你还想到就是这样的隐居和牺牲的生活。但是，在不受其他神圣的自然义务的支配下，如果你企图「躲藏」在一个修会里，而假设那不是你的圣召，你是不会快乐的。你是不会平安的；因为你只承行了你自己的旨意，而不是天主的旨意。

在这种情况下，你的「圣召」该有另一名称：变节，它不是天主默感的结果，而是纯粹人性的恐惧去面对挣扎的结果，而这是行不通的！

我们所有人度圣洁和洁净的生活的时候，都要面对一个很大的困难：不论在灵性生活，或在职业生活，我们都有可能成为一个庸俗的人的危险；我们─ ─为那些蒙天主召叫度婚姻生活的人也是一样──可能成为又乏味、又自私的老单身汉的危险；没有爱心。

要竭尽全力抗拒那危险，不要让步分寸。

由于我们经常要忍受这小小的驴子──我们的身体，为能克制情欲，你每天要慷慨地实践一些小克己，而有时也要做些大的克己。而你必须生活在天主的临在中，因为祂永远不停地看顾你。

你的贞洁不可只局限于躲避跌倒，或避免令你跌倒的机会。在任何情况下都不可是一个冰冷和斤斤计较的否定。

难道你不知道，贞洁是一个德性，而正因为这样，所以它应不断成长和更完美吗？

因此，按照你个人的情况而自制是不够的，你必须英勇地把守贞洁。

Bonus odor Christi, 基督的芬芳也就是我们洁净的生活的芬芳，我们的贞洁（我重复，每个人按自己的情况而守的贞洁），我们神圣的贞洁是一个喜乐的肯定，它既坚固又温柔；它是细致的，甚至要避免使用不妥当的话语，因为它们无法中悦天主。

要习惯事先多谢护守天神，因而使他们有多些义务助佑你。

任何人应可用在早期使用的名号去称呼每一个基督徒：「怀有天主的人」。

你的行动应使你「真正的」堪当接受那美好的称呼。

想一想，如果我们基督徒不愿意生活得像基督徒那样……将会怎样呢？那么改正你的品行吧！

在每件事情的背后，并在每个情况中发现我们的主，那么，你将晓得在所有发生的事件中更爱天主，并更渴望回应祂，因为祂经常等待着我们，而给我们机会不断地实践我们所作的那个定志：Serviam! 我愿为祢服务！

每一天，更新那个有效的愿望：空虚自己、弃绝自己、忘记自己、in novitate sensus 在新生命中迈进。用我们的可怜交换天主隐藏而永恒的伟大。

主啊！让我这般地属于祢：除非穿过祢受伤的圣心，即使最神圣的情感也不会进入我的内心。

尝试多顾及别人，彬彬有礼。不要粗鲁无礼！

时常温文有礼，但这并不意味着做作。

100

借着爱德，时常成功。没有爱德，则一事无成。

那么，爱，就是你生活的秘诀。爱，愉快地受苦。坚强你的灵魂，使你的意志生气勃勃。至于你的自我交付，要与天主的旨意紧密相连，这样，你的生活将是会有成效的。

101

怀有赤子般的纯真和虔敬，并怀有领袖般的坚毅和力量。

102

平安，以及随之而来的喜乐，是世界所不能给的。

人经常「缔造和平」，却又经常纠缠在战争里。这是因为他们忘记了要在内心挣扎奋斗，并向天主求助。这样，祂将征服，而我们将为自己获得平安，为我们的家庭、社会、世界获得平安。

如果我们这样行事，你和我将拥有喜乐，因为这是胜利者的财产。而在天主──祂从不战败──的恩宠下，只要我们保持谦逊，我们可以称自己为胜利者。

103

你的生活、你的工作，不应是消极的，也不应和任何事「唱反调」。它是，而且应该是积极的、乐观的、朝气蓬勃的、愉快的，与和平的。

104

在公民生活里，有两项极为重要的事情：有关婚姻的法律和教育的法律。在这两方面，天主的子女必须为了全人类的缘故而坚守立场，并且坚强地、公平地奋斗。

105

喜乐是基督徒的财产，只要我们保持奋斗，便可拥有，因为它是平安的结果。平安是战胜的成果，而正如我们在圣经里所读到的：人在世的生活是一场战斗。

106

我们的神圣战争就是奇妙地散播和平。

107

那停止奋斗的人会危害教会，危害他自己的超性事工，危害他的兄弟和众人。

省察一下自己，难道在灵修奋斗时，你对天主的爱不能更活泼些吗？我正为你，也为所有人祈祷。你也应当这样做。

108

耶稣，如果在我内心有任何令你不愉快的事，告诉我是什么，好使我能根除它。

109

在内修生活里有一个既小又蠢的敌人。不幸地，这敌人是非常有效力的，就是忽视良心的省察。

110

在基督徒的神修奋斗中，良心省察满全爱与敏锐的需要。

111

如果你内心有任何事物违反天主的精神，就立刻把它除掉吧！

想一想宗徒们：他们很平凡，然而，他们却以上主之名行奇迹。唯有犹达斯，他也许曾行过奇迹，却自愿离开基督，步入歧途，因为他没有强烈、勇敢地摆脱一切违反天主精神的诱惑。

112

我的天主，我何时才能真正悔改皈依呢？

113

不要等到年老时才成圣。那将是很大的错误。

现在就坚定地、愉快地、喜乐地开始，履行你的工作和日常生活的责任。

不要等到年老时才成圣。因为──我坚持──除了这是很大的错误之外，你不知道你是否会活得那么久。

114

求主赐给你所需的敏感，好能看清小罪是何等的邪恶，好能认出它是你灵魂真正的和根本的敌人，并且靠着天主的恩宠躲避它。

115

你需要平静地，不要过份忧虑地思考你的生活，祈求宽恕，并作出坚定的、具体的和明确的决策，改善这一点和那一点：那个你感到困难的细节，另一个，其实你明知该做，却时常不照本份去做的事情。

116

满怀美善的渴望，的确是一件神圣的事，而天主也会表扬的。但是，不要到此为止。你必须是一个脚踏实地的人。为了实践那些美善的渴望，你必须定下清楚而明确的决策。

然后，我的孩子，靠着天主的恩宠，你必须奋斗去实践那些决策。

117

你满腔热忱来问我：「我必须怎样做才能维持我对天主的爱，并使它不断增加呢？」

我的儿子，把「旧人」放下，并且愉快地放弃那些本身是好的，但却妨碍你舍弃自己的东西。你必须不断重复地以行动对上主说：「我在这里，准备承行祢的旨意。」

118

一位圣人！天主的儿子应夸张于实践德性──如果有可能夸张的话。因为别人会在他身上看到自己的反映，好像在镜子里看到自己一样。而且，唯有借着我们很高的目标，别人才能达到中庸的程度。

119

不要羞愧在自己心里发现fomes peccati行恶的倾向，只要你还活着，它就存在，因为无人能免除这担子。

不要感到难为情，因为全能仁慈的上主已赐给我们所需的一切方法，去克服这种倾向：圣事、虔敬的生活、圣化的工作。

坚持不断地使用这些方法，经常准备重新开始，从不沮丧。

120

上主，援救我脱离自我！

121

如果一位宗徒不经常祈祷，并有条不紊地祈祷，他必然陷于冷淡之中……而且，他不再是宗徒。

122

上主，让我从现在起变成另一人：不再是「我」，而是祢所愿意的「另一个人」。

让我不拒绝祢所要求我的一切。让我懂得如何祈祷。让我懂得如何受苦。除了祢的光荣以外，不要让我担忧任何事情。让我经常感受到祢的临在。

愿我爱天父。我的耶稣，愿我在永恒的共融里渴慕祢。愿圣神燃烧我。

123

上主已告诉你：Meus es tu, 你是我的。

想一想天主是全美、全智的，祂是一切光辉和美善，但祂却告诉你，你是属于祂的，然而，你竟无能回应祂！

124

你感到在你的生活里，有一股重量把你往下拖，正如圣保禄所说：「我发觉在我的肢体内另有一条法律，与我理智所赞同的法律交战。」你不该因此感到惊讶。

要记住，你属于基督，也要向天主之母求助，因为她也是你的母亲。他们永不会离弃你。

125

接受你在灵修指导中所获得的忠告，犹如来自耶稣基督自己一样。

126

你要求我建议一个方法，让你在每天的奋斗中能够战胜。我答覆你：当你敞开你的灵魂时，首先说出你不想为人知的事。这样，魔鬼总是会被击退。

敞开你的灵魂，清楚而纯真地敞开你的灵魂，好使天主爱的光芒能到达你的灵魂，并照亮每一个角落。

127

如果福音所提及使人成为哑吧的魔鬼潜入你的灵魂，它将破坏一切。另一方面，如果你立刻把它赶走，凡事将会好转的；你将愉快地继续往前进，而一切都顺利。

坚定地下决心在灵修指导上活出「赤裸裸的坦诚」（时常保持你应有的礼貌），并「立刻」活出坦诚。

128

爱那位指导你灵魂的人，并寻求帮助。在接受灵修指导时，完全敞开你的心灵──倘若它已变得腐败，你便显示它的腐败──怀着诚意，渴望它得以痊愈。如果你不这样做，你永不会割除那腐败。

如果你去找一位只会虚有其表地洁净你伤口的人，你便是懦夫，因为你将继续隐瞒事实，而那只会危害你。

129

永远不要害怕讲出真理。但不要忘记，有时候为了爱你的近人而应保持缄默。然而，你永不应出于懒惰，或出于贪图舒适，或出于懦弱而保持缄默。

130

即使「真理」已来到人世间二十个世纪，世界仍乐于说谎。

我们要讲真理！我们身为天主的子女，必须这样做。当人惯于宣讲和聆听真理，那么，在我们的世界里，便会有更多的谅解。

131

在涉及信仰的事宜上屈服，那就是假爱德。这是魔鬼似的、欺诈的爱德。我们必须fortes in fide信德坚固，正如圣伯多禄所要求的一样。

这不是狂热主义，不过是实践我们的信仰。它不要求我们讨厌任何人。我们可屈服于一切偶发的事宜，但当涉及信德的事，就不能屈服。我们不可把我们油灯里的油让给别人，否则，当新郎来到的时候，他会发现我们的灯已熄灭了。

132

谦逊与顺服是获得健全教理不可或缺的条件。

133

我们要以虔诚的、谦逊的、内在的，和有效的态度欢喜地接纳教宗说的话，并把它传播开来。

134

你必须爱慕、尊敬教宗，为他祈祷和克己，并且每一天以更大的爱心这样做。因为他是教会的基石。而且，几十个世纪以来，一直到时间的终结，他要在人类之中履行耶稣托付给伯多禄圣化和管理的职务。

135

你必须向基督在世的代表，即教宗，显示你最深切的爱、你最崇高的尊敬、你最诚挚的敬爱、你最完全的服从，和你最热切的爱心。

我们天主教徒应想到，在爱与权威的圣统制里，继天主和至圣童贞圣母之后，就是教宗。

136

愿你每天想到教宗和主教所承受的重担，打动你以真情尊敬和爱慕他们，并以祈祷帮助他们。

137

你对圣母的爱应是更活泼、更超性的。

不要只向童贞玛利亚求恩。你也应该给予：向她献上你的爱情；向她献上你对她天主子的爱；并以服务别人的行动向她显示你的爱情，因为别人也是她的子女。

138

耶稣是我们的榜样。让我们效法祂。

让我们借着服务圣教会和全人类来效法祂。

139

当默观天主降生成人的情景时，在你的灵魂中，坚强「实践谦逊」的决定。看祂如何贬抑自己，取了我们可怜的本性。

这是为什么你每天必须在天主的恩宠下立刻回应，接纳并渴望上主可能给你的侮辱。

140

自然地活出你的基督徒生活。我强调这一点：透过你的行为而让人认识基督，正如一面普通的镜子复制一个形像，没有加以扭曲，也没有把它变形。如果，好像镜子一样，你是「正常的」，就会反映出基督的生命，并把它显示给别人。

141

如果你是愚昧的，如果你所能思考的，不过是你个人的舒适安逸，如果你把每一个人，甚至把世界的注意力都集中在你身上，那么，你没有权利自称为基督徒，或认为自己是基督的门徒。当祂为我们每一个人奉献et animam suam自己的灵魂、自己整个生命的时候，祂订下了要求我们的程度。

142

尝试使「理智的谦虚」成为你生命的格言。

谨慎思考这一点。「理智的骄傲」是没有意义的，难道这样说不是真的吗？教会的圣人和圣师说得很好：「如果一个人看见天主变成小孩子，仍然想在世上被尊为伟大的，这是很令人厌恶的失序。」

143

当有人──不管是谁──在你的身边时，找一个方法（但不要做任何奇怪的事情），把你身为天主的儿子，和活出这身份所体验的喜乐传给他。

144

神圣导师所交托给我们「服务的」使命，是伟大而美丽的。因此，这样好的精神（要求很大的自我主宰能力）与我们对自由的热爱完全相辅相成，应渗透在所有基督徒的工作里。

145

你决不可凶狠地对待任何人。如果你认为有些人不值得你以仁慈相对，你应知道，你也不值得以仁慈相对。

你不值得受造、或成为基督徒、或成为天主的儿子、或拥有你的家庭……

146

不要忽略实践弟兄间友爱的规劝，这是超性的爱德清晰的标记。你也许感到很困难，因为控制自己比较容易。的确，这样的表现比较容易，但这是不够超然的。

你将来要为这样的欠缺而向天主交待清楚。

147

当你要规劝弟兄时，你说的话和说话的方式都要有很大的仁慈和爱德，因为在那时刻，你是天主的工具。

148

当你爱别人，和向四周传播那份感情──基督仁慈和温良的爱德时，你将能够支持彼此。此外，如果有人将要跌倒，他会感到有人支持自己，和鼓励自己，透过这兄弟友爱的力量而忠于天主。

149

透过这些美好的爱德的暗示，散发你克己的精神，渴望在世上力求成圣的途径能吸引每一个人。有时候，微笑是忏悔精神的最佳佐证。

150

愿你懂得如何每天活出愉快、慎重和慷慨的精神，服务他人，并使他们的生活变得更欢愉。

这样的行动，就是实践耶稣基督的真爱德。

151

你该肯定，无论你在那里，有幽默感──开开心心地，是发自内修生活。

152

确定你实践这非常有趣的克己：就是不要把自己作为话题的中心。

153

这是省察良心的好方法：

我今天有没有怀着赎罪的精神接受来自天主手中的困难？或者那些来自我的同事，或来自我本身的悲怜？

我有没有怀着赎罪的精神向我主奉献我因多次得罪祂而感到的悲伤？我有没有向祂奉献我因看见自己在德性的道路上只有少许进步而感到内心的尴尬和羞愧？

154

习惯于克己是一件好事，但不要只局限于那些克己。

它们不一定常是一样的。你该恒久地、惯常地（但非机械化地）保持克己的精神。

155

你愿意跟随基督的步伐，穿上祂的衣服，与耶稣认同。然后，使你的信仰成为活泼的信仰，充满牺牲和服务的行动，并革除一切障碍。

156

圣德拥有灵活肌肉般的弹性。谁愿意成圣，就该知道如何行动，好使他在做某件需要克己的事时，即略过做别的他也认为困难的事──只要这没有冒犯天主，并为这份安慰而感谢主。如果我们基督徒的行为正好相反，我们即冒着僵硬、毫无生气的危险，好像一个布娃娃一样。

圣德并非有如纸板一般死板；它懂得如何微笑，忍让别人，并怀有希望。这是生活，超性的生活。

157

母亲，不要离开我！让我寻觅妳的儿子，让我找到妳的儿子，让我以整个生命爱妳的儿子。记得我，我的圣母，记得我。

击败

158

当我们的眼睛被蒙蔽，当我们的视野变得模糊不清，我们便需走向光明。耶稣基督告诉我们，祂是世界的光，祂来是为了治愈病人。

那是为什么，你的软弱和你的跌倒──当天主容许它发生时──不应使你与基督分隔，却使你更走近祂。

159

当我感到沮丧时，我向一位朋友抱怨说，耶稣似乎擦身而过，然后留下我独自一人。

但是，我立刻往好的一方面思考，并感到难过。我满怀信心地说：亲爱的，不是这样的。很明显地，是我远离了祢。绝不再犯了！

160

恳求主赐予恩宠，好使你被祂的大爱和被恒久的自我惩罚所净化。

161

转向圣母，并请求她赐给你痛悔的心，以表示她爱你之情。愿你以爱的歉疚，为你的一切罪过，为历来众人的一切罪过而感到难过。

而且，怀着同样的心情，大胆地补充：「圣母，我的生命，我的希望，请亲手带领我。如果在我内有什么令天主父不悦之处，恩赐我能察觉到，好让我们两人一起把它拔除。」

不要害怕，要继续对她说：「宽仁的、慈悲的、甘饴的童贞玛利亚！为我祈祷，使我实践妳圣子至爱的圣意，而能够堪当领受，并得享我们主耶稣所应许的一切。」

162

天上的母亲，让我再次获得更多的热诚、奉献、自我否认。简言之，就是爱。

163

你不应如此宽待自己。不要等到新年才做决策。每一天都是作决定的好日子。 Hodie, nunc！今天，现在！

那些可怜的挫败者往往留待新年才重新开始。其实，即使在新年，他们也从不真正地开始。

164

我同意。你由于软弱而行为恶劣。但是，我总不明白，你既然怀着清晰的良知，怎能没有忏悔。你不可犯了错，然后说或认为这是神圣的事，或毫不紧要的事。

165

你必须永远记住：属灵的机能是由感官所接受的一切而喂养的。要好好的看守它们！

166

正如你清楚地知道，当你容许一些使你必须背叛你的道路的事情发生时，你会失去平静。

拿定主意，使你的行为一致，并要负责任。

167

你对天主赐给你种种的恩惠，有着挥之不去的记忆，它们应常常成为你内心的一股推动力，尤其在忧患的时刻。

168

只有一种致命的疾病，你能犯一种致命的错误：接受挫败，而不知道如何以天主子女的精神去奋斗。如果缺乏这种个人的努力，灵魂会瘫痪，并独自忍受折磨，并且结不出果实来。

就人而言，如此的懦弱强迫我主以贝特匝达池旁边瘫子对祂说的话呻吟：hominem non habeo！没有人来帮助我！

如果耶稣在你身上找不到祂所期待的人，是多么可惜。

169

克己的奋斗不是消极的、令人厌恶的，而是喜乐的肯定。是一种运动。

一个好的运动不只为了获得一次的胜利而拼命，而且在首次尝试即获胜。他必须为此而锻炼自己，经历长时间平静而充满信心的训练。他再三尝试，而且，如果在首次尝试未成功的话，他继续坚持尝试，直到克服障碍为止。

170

亲爱的耶稣，祢是我对万物所怀有的希望。转变我！

171

当我们的一位神父好友惯于在签名时，写下「罪人」两字，他的确深信自己所写的是真实的。

我的天主，祢也要洁净我！

172

如果你犯了错，不论是严重的或是轻微的，奔向天主。

细嚼圣咏的话：Cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies. 上主从不轻看一颗痛悔和谦卑的赤心。

173

在你的心灵里反覆思考这番话语：上主，祢曾多次在我跌倒时扶我起来，并在宽恕我的罪过之后，紧抱我靠近祢的圣心。

再三思考……并且永不再与天主分开。

174

你看到自己是一个可怜人，主人把他的衣服剥光。你不过是个罪人而已！你明白到我们原祖父母所感受到的赤裸。

你应终日哭泣。而你已哭泣。你曾受了许多苦，但仍是十分快乐。你不会跟任何人交换位置。多年以来，你没有失去gaudium cum pace平安与喜乐。你为此而感谢天主，并愿意让每一个人分享你幸福的秘密。

是的，我能看见为什么人们经常提及你──尽管你不在意「人家说了些什么」──，说你是个「心平气和的人」。

175

有些人只靠可怜的人类所拥有的能力去做事，结果是浪费时间。现在，再一次应验伯多禄说的话：Praeceptor, per totam noctem laborantes nihil cepimus. 老师，我们已整夜劳苦，毫无所获。

如果他们靠自己工作，没有与教会团结，没有考虑到教会，那么，他们的使徒事工还有可能奏效吗？当然不会！

他们必须信服，单靠自己，什么事也不能成就。你应帮助他们继续聆听福音的故事：in verbo autem tuo laxabo rete, 我已遵照你的话撒网。只有那时收获才丰富、有效。

当我们发现，不论基于什么原因，我们所做的是「我们的」，而不是祂的事工，因而修正我们的道路，那是何等美妙！

176

我现在抄写的经文是你写的：Domine, tu scis quia amo te!「主，祢知道我爱祢！耶稣，我经常再三重复祢钟爱的刻法（磐石）所说的话，作为我又苦又甜的祷文。因为我知道我爱祢，却又很不肯定自己，以致没勇气向祢说清楚。在我邪恶的生命里，曾多次否认你。Tu scis, Domine！祢知道我爱祢。耶稣，愿我的行动永不违反我内心的渴望。」

继续这样祈祷，祂必会聆听你的。

177

怀着信心重复地说：主，只愿我的眼泪是痛悔的泪水！

谦逊地求祂赐给你所渴望的忧伤。

178

我的行为多么凶恶，我如何背叛天主的恩宠。

我的母亲，罪人的庇护，为我祈祷。愿我永不再阻碍天主在我灵魂内的工作。

179

这么多年以来，这么接近基督，却仍是个罪人！

难道耶稣对你的深爱没有感动你流泪？

180

不是我缺乏真正的喜乐，然而，我痛苦地意识到自己的一文不值，我应自然地与圣保禄一起呼喊：「我这个人真不幸啊！」

就是在这个时刻，你应更加渴望，毅然决然地拆掉你自己设立的一切障碍。

181

当你发现自己失败了，而且一败涂地，不要感到惊讶或沮丧！

努力根除它们。当你这样做的时候，要坚信，你能意识到那软弱是好事，否则你会变得骄傲。骄傲令我们离开天主。

182

要对天主的一切美善满怀着惊奇，因为基督要活在你内。当你意识到自己可怜的肉体、讨厌的肉体的一切重担，以及当你意识到自己不过由卑贱的泥土所造成，是多么微不足道，你也要满怀着惊奇。

是的，但也要记住来自天主的召唤：耶稣基督，真天主和真人，了解我并看顾我，因为祂是我的兄弟和我的朋友。

183

你的生命是幸福的，非常幸福的，尽管你偶然感到一阵阵哀伤，甚至几乎不断地经验到一种真正的疲倦感。

喜乐与折磨可以像这样手牵手地走着，各自在自己的「人」里：前者在新人里，后者在旧人里。

184

谦逊是由认识天主和认识自己而来的。

185

上主，我向祢祈求一份恩赐：大爱，一种洁净我的大爱。也求另一份恩赐：认识自己，好使我能满怀谦逊。

186

圣人是那些奋斗到底的人，他们在每次绊倒后站起来。在每次跌倒时，勇敢地再次以谦逊、爱与希望启程上路。

187

如果你的错误使你更加谦逊，如果它们使你更急切寻求天主的扶助，那么，它们是迈向圣德之路。教会咏唱：Felix culpa! 因祸得福的罪啊！

188

祈祷──甚至我的祈祷──是全能的。

189

谦逊教人在面对自己因愚蠢而犯的错时，不会灰心丧志。

真正的谦逊引领我们祈求宽恕。

190

如果我是麻疯病人，我的母亲仍然亲吻我。她将毫不犹豫地亲吻我的伤口。

那么，荣福童贞玛利亚会怎么做？当我们感到自己好像麻疯病人，疮痕累累的时候，我们呼喊：母亲！而我们母亲的护佑，便会像我们的伤口上的亲吻，使它们迅速痊愈。

191

在忏悔圣事里，是耶稣宽恕我们。

在那里，耶稣的功绩应用于我们身上。祂是为了爱我们而悬挂在十字架上，伸开双臂，祂是被对我们的大爱钉在木头上的，有什于钉子。

192

如果你跌倒了，我的儿子，赶快去办告解，并寻求灵修指导。显示你的伤口，让它得到适当的治疗，并消除一切可能的感染，即使这样做会令你感到犹如刀割一般的痛楚。

193

假如我们想与天主更加亲密地结合的话，真诚是不可或缺的。

我的儿子，如果有一只丑陋的「癞蛤蟆」在你心里，要把它赶走！正如我常劝勉你的，你必须先讲出有什么是你不愿意任何人知道的。一旦在告解圣事中除掉心中的「癞蛤蟆」，会感到多么舒服。

194

Nam, et si ambulavero in medio umbrae mortis, non timebo mala. 纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险。我的软弱或仇敌的诱惑都不会使我忧心，quoniam tu mecum es, 上主，因祢与我同在。

195

耶稣，我刚才在思考自己的软弱时，我对祢说：让祢的这个儿子哄骗祢，犹如那些慈父，充满仁慈，把礼物放在小孩子的手里。这些礼物正是父亲盼望孩子给他们的，因为父亲完全知道小孩子一无所有。

父亲与儿子在一起是多么的喜乐，尽管他们都不让对方知道这个秘密。

196

耶稣，我的大爱，想到我可能再冒犯祢！ Tuus ego sum…salvum me fac. 我全属于祢，求祢救拔我。

197

你，看见自己缺乏德性、才华、能力……难道你不渴望像瞎子巴尔提买一样的呼喊：「耶稣，达味之子，可怜我吧！」？

如你经常说：「主，可怜我吧！」这是多么美丽的短颂。

祂将俯听你，并来援助你。

198

在你的灵魂里培养对补赎的渴望，好使你每一天更加痛悔。

199

如果你是忠信的，你能视自己为胜利者。

即使你也许在生命里输掉一些战争，你不会知道挫败的滋味。如果你的行动意向纯洁，并渴望承行天主的圣意，那你可肯定没有失败这回事。

然后，不管输赢，你最终总是凯旋得胜的，因为你以爱去履行你的工作。

200

我确定天主已俯听了你谦卑而衷心的恳求：我的上主，我不担心「别人」会说什么。宽恕我不配的生活。愿我成为圣人──但是只有祢，我渴求取悦。

201

在一个基督徒的生活里，一切必须都是为了天主，甚至个人的软弱，只要我们加以纠正，上主会明白并宽恕它们。

202

耶稣，究竟我对祢做了些什么，令祢如此爱我？我曾冒犯过……又曾爱过祢。

爱祢──这是我生命的目标。

203

我从师傅那里所获得的一切安慰，确实使我一直想着祂，在小事情上事奉祂，以致于也能在大事情上事奉祂。

定志：在日常生活中最琐碎的小事上，取悦我的好耶稣。

204

我们须爱天主，因为我们的心是为了爱而受造的。因此，如果我们不把心里纯洁的情感给天主、给圣母，和给众灵魂……它将寻求报复，而且滋生蛆虫。

205

全心告诉我主：尽管我是多么可怜，我仍疯狂地爱──沉醉于爱！

206

从今以后，为我多次的跌倒真正感到难过。靠天主的恩宠，我要永远留在十字架上。

207

那因着肉身而失去的，肉身应做补偿：要大方地做补赎。

208

恳求上主，祈求祂每天赐予战胜自己的那份忏悔的精神，并朴实、坚毅不屈地奉献给祂这恒久的胜利。

209

在你个人祈祷时，当你经验肉身的软弱，应不断重复：上主，我的肉身感到疲倦和悖逆，把十字架赐给我这可怜的肉身。

210

当那位神父在讲道时说：「耶稣已宽恕我许多的罪过，尽管我没有感激祂。祂是多么的慷慨。如果玛利亚玛达肋纳因爱得多，而被宽恕得多，那么，我被宽恕的罪更多。我仍要付出爱的债务有多庞大。」他的说法是多么正确。

耶稣，教我达到疯狂与英勇的地步。在祢恩宠的助佑下，上主，即使我要为祢而死，我也绝不再离弃。

211

拉匝禄复活，因为他听到天主的声音，并想立即脱离他身处的状况。如果他根本不愿意行动，他不过再死一次而已。

真诚地决定：总是寄望于天主、相信天主、爱慕天主──祂从不舍弃我们，即使我们像拉匝禄一样的腐朽。

212

让我们对于基督徒处于一个可爱的矛盾的情况感到惊讶：是我们自己的软弱引领我们寻求天主的庇护，而成为「肖似天主」。偕同天主，我们无所不能。

213

当你跌倒，或当你被自己软弱的重担压得透不过气时，怀着坚定的希望重复说：主，看我病得多严重；来医治我，上主，祢因爱我而死在十字架上。

充满信心，继续向祂慈爱的圣心呼喊。祂会治愈你，犹如我们在福音里所读到的，像祂治愈了癞病人一样。

214

全心信赖天主，并且每一天更渴望永不远离祂。

215

无玷童贞，我的母亲，不要离弃我。看我可怜的心已充满泪水。我不想冒犯我的天主！

我已经知道，我也相信自己永不会忘记，自己是一无所是的。我的渺小和我的孤寂重压着我！但是……我并不是独自一人。妳，可爱的圣母，和我的天主父，绝不离开我。

面对肉身的悖逆和所有反对信德的邪说，我爱耶稣，也相信──我确实爱，也确实相信。

悲观

216

靠天主的恩宠，你得处理和实现不可能的事，因为可能的事谁都能够做。

217

拒绝自己的悲观，也不要让你周围的人感到悲观。应以喜悦和交托的精神去侍奉天主。

218

摆脱那人性的谨慎，因为它使你如此小心翼翼，如此──请恕我直言不讳──懦弱！

让我们不要胸襟狭窄。让我们不要做幼稚的人；他们目光短浅，又缺乏超性宽阔的视野。我们可否为自己工作？当然不可！

那么，让我们无恐无惧地说：至爱的耶稣，我们正在为祢工作。祢是否会拒绝给予我们所需的物质工具？祢完全知道我们是多么的不配；然而，我不会那般对待一个为我工作的仆人。

因此，我们希望，并且肯定祢会给予我们所需的一切，好能事奉祢。

219

信德的行动：没有东西能战胜天主。没有东西能战胜天主的子民。

切记！

220

不要灰心丧志。坚持下去！坚持那份神圣的固执，以属灵的字眼来说，就是称为「坚忍」。

221

我的上主，祢总是会满足我们真正的需要。

222

你的情况不是越来越恶劣。只是现在你有更多的光亮看清自己真正的面貌。甚至是半点儿沮丧，也要避免。

223

沿着那通往个人成圣的路上，我们有时会觉得不但没有前进，反而后退；不但没有好转，反而变糟了。

只要内心继续努力挣扎，这种悲观的念头不过是个幻觉而已，一个必须拒绝的错误欺骗。

保持坚忍，不要担忧。如果你顽强地战斗，你会在圣德的路上前进和成长。

224

内心的干枯不是不冷不热。如果一个人是不冷不热，恩宠的水珠便会从他身上滑落，没有渗透。相反地，有一些干地似乎是毫无生气的，但只要在适当的时候，落下几滴雨水，便会长出茂盛的花朵和美味的果实。

因此，我问：我们何时才能信服？每天顺服于随时出现的神圣召唤，是何等重要！因为天主确实在那里等待我们！

225

要聪敏，灵性上的聪敏。不要等待上主把挫败送给你；怀着自愿赎罪的精神出去迎接它们。那么，你不会以无可奈何（听起来很古老的字眼）的心态，而是以大爱──一个历久常新的字眼──去接受它们。

226

今天，你首次感到事情变得越来越简单，万事都「迎刃而解」。终于，你看到那些困扰着你的问题结束了。你明白，你越把自己交托在天主父的手中，你的问题越能彻底、更好地解决。

你还在等待什么才开始表现得如同天主的儿子一般？这应该是你生命中的推动力。

227

转向我们的圣母──天主的母亲、女儿和净配，也是我们的母亲──并求她为你从至圣圣三那里获得更多恩宠：信、望、爱，和痛悔。所以，即使一股凛冽而干燥的风吹向你的生命，威胁着要使你灵魂的花朵凋萎，你的花朵──以及你弟兄的花朵，也不会凋萎。

228

满怀信德，放心吧。上主透过耶肋米亚先知告诉我们：Orabitis me, et ego exaudiam vos. 每当你呼求我，每当你祈祷，我必俯听你。

229

我的天主，我把一切交给祢处置。没有祢，我的父亲，我会变成什么样子？

230

容许我给你一个经验丰富的人的劝勉：你的祈祷──而你的一生应常常祈祷──应该怀有「赤子的祈祷」的纯朴。

231

有人把一个病人带到耶稣跟前，耶稣看着他。仔细地默观这个情景，并默想祂说的话：Confide, fili. 我的孩子，要振作起来。

当你感到过错的担子重压着你的时候，我主对你说了这些话。要有信德，最首要的是信德。然后，让自己像那位瘫子一样，心里怀着谦卑的顺服，被带到我主前。

232

我的儿子，在超性的层面上，单凭你本身的能力，你一无所能；但是，当你成为天主的工具，你便能做好每一件事。 Omnia possum in eo qui me confortat! 我赖加强我力量的那位，能应付一切。因为在祂的美善里，祂希望利用不管用的工具，好像你和我一样。

233

每当你祈祷的时候，要尽力怀着我们在福音里所读到的病人的信德。你肯定耶稣在聆听你。

234

我的母亲！世上的母亲以更大的爱看待自己最弱小的孩子，最虚弱的孩子，或最不聪明的孩子，或可怜的跛脚孩子。

甘饴的圣母，我知道即使所有母亲加在一起，她们也不及妳。而且，因为我是妳的儿子，因为我是软弱的，患病的，跛脚的，丑陋的……

235

我们缺乏信德。当我们实践这德性、信任天主和祂的母亲的那一天，我们会很勇敢和忠心的。天主，始终如一的天主，将透过我们的双手行奇迹。

亲爱的耶稣，请赐给我所真正渴望的信德。我的母亲，甘饴的母亲，至圣玛利亚，请使我确实相信。

236

坚定的决心：我把自己连同我的一切不幸和沮丧，都交托给耶稣基督。每时每刻，不论祂愿意怎样，Fiat. 愿祢的旨意承行吧！

237

不要灰心丧志，因为我们的主总是准备赐给你恩宠，带给你所需的新的转变，在超性的层面上真正迈进。

238

你在办完告解圣事后对自己说：「愿天主受赞美。」也想着：我好像重生了一样。

然后，你平静地接着说：Domine, quid me vis facere?「主，祢要我做什么？」

你自己提出了答案：「借着祢恩宠的助佑，我不会让任何事、任何人妨碍我承行祢的圣意：Serviam. 我将无条件地事奉祢。」

239

我们在福音里读到，当贤士们videntes stellam, 看见那颗星的时候，心里非常喜乐。

我的儿子，他们喜乐、欣喜若狂，因为他们完成了应做的事。他们喜乐，因为他们确实知道，他们会到达从不遗弃那些寻求祂的人的君王面前。

240

当你真的爱天主的旨意，那么，即使处于极度焦虑的状态中，你也永不会忘记这个事实：我们的天父以祂常存的大爱和无限的热情，永远亲近你，非常亲近你，就在你身旁。

241

如果你的内修生活和你的灵魂的前景变得暗淡，你要像瞎子一样，让人牵着你的手带领你。

上主迟早会常赏报你谦逊地降服自己的判断，而赐给你清晰的思维。

242

惧怕任何事物或任何人，尤其是对指导我们灵魂的人，是不配作天主的儿子的。

243

当你听到一些讲给你的母亲听的热情话语，难道你不感动吗？

同样的事情发生在我主身上。我们不可把耶稣与祂的母亲分开。

244

当你感到疲惫万分或厌倦一切的时候，去我们的主那里诉苦，正如对我们的好朋友所做的一样，对祂说：「耶稣，祢看看能为我做些什么。在我还没有开始挣扎之前，我已经很疲倦了。」

祂会赐给你祂的力量。

245

一项毫无困难的任务，缺少人性和超性的吸引力。当你把钉子钉在墙上时，发觉没有任何阻力，那么你还期待在那钉子上悬挂什么东西？

246

真是不可思议，一个像你一样的人──自以为是一无所是的人──竟敢在天主恩宠的路上设置障碍。

然而，你正是以你的假谦逊、你的「客观」、你的悲观在做这样的事。

247

上主，赐给我恩宠，让我放弃一切与我自己有关的事。除了祢的光荣──换言之，就是祢的大爱──以外，我不应该关心其他任何事。一切都是为了爱！

248

「黑落德王一听说（君王已来到这世界），就惊慌起来，全耶路撒冷也同他一起惊慌。」

这是家常便饭。我们现在也看到同样的事在发生。眼看天主借着无数的事情彰显祂的伟大，往往仍旧有一些人──有时甚至是当权的──惊慌起来。这是因为他们不爱天主；因为他们没有诚意与祂会面；因为他们不想跟随祂的默感，所以他们成为天主途径的障碍。

先劝告你：继续工作，不要忧虑。寻求上主和祈祷──祂会得胜的。

249

你并非孤独一人。不论你或我都从不感到孤独。如果我们透过玛利亚而到耶稣那里，更不会感到孤独，因为她是一位绝不遗弃我们的母亲。

250

当你感到上主好像已放弃你的时候，不要让自己悲伤。下更大的决心寻求祂。祂是爱，不会留下你独自一人。

要坚信「祂留下你独自一人，」是出于爱心，才使你能看清楚，在你的生命里，什么是属于祂的，什么是属于你的。

251

你对我说：「我似乎不但无法沿路往前进，而且除非靠着恩宠的奇迹，也无法得救。噢，我可怜的灵魂！我仍是冷淡的，而且更糟糕的，几乎是冷漠的。我好像是个局外人，观看一个『个案』（我的），完全与祂无关。这些日子是否会完全变得徒劳无功？

然而，我的圣母就是我的圣母，而耶稣是──我敢这样说吗？ ──『我的』耶稣。同时在这一刻，还有善良和圣洁的灵魂在为我祈祷。」

我回答说，继续与你的圣母手牵手地行走吧！而且要「敢于」对耶稣说：祂是你的。良善的耶稣将会照亮你的灵魂。

252

耶稣，请赐给我十字架，是没有基勒乃人西满替我背负的。不，那是不对的；我需要祢的恩宠，在此我需要祢的助佑，正如在一切事上一样。「祢」必须做我的基勒乃人西满。与祢一起，我的天主，没有任何考验能恐吓我。

但是，如果我的十字架包含了厌倦或哀伤，那么，怎么办？在那情况下，我会对你说，上主，与祢在一起我乐于忧伤。

253

只要我不失去祢，哀伤根本不是哀伤。

254

耶稣从不拒绝与人交谈，而祂的话语带来治愈，安慰人心，带来光明。

这是你和我要永远牢记不忘的，特别当我们感到疲累，被工作或挫败重压着的时候。

255

不要期望人们称赞你的工作。

尤有什者，你有时甚至不可以期望别人和机构了解你，即使他们好像你一样是为基督工作。

唯有寻求天主的光荣，而且，当你爱每一个人的时候，不要忧虑有些人不了解你。

256

如果在路上有重重障碍、误解，又遭人诽谤，而这一切都是撒殚所寻求的，也是天主所容许的，你就必须怀着信德，以行动相信，以牺牲相信，以谦逊相信。

257

当你的使徒工作显然毫无成果，你开始察觉到一阵沮丧失望，即使你的信德很坚决地拒绝这感受。但是，你觉悟到自己需要更谦逊、更活泼、更具有行动的信德。

正如有些渴望灵魂得到痊愈的人，你应该像那个附魔男孩的父亲一样呼喊：Domine, adiuva incredulitatem meam! 上主，请补助我的无信罢！

不要怀疑：奇迹会再次出现的。

258

我们的一位好朋友为一位因宗教仇恨而被囚的神父祈祷：「我的天主，请安慰他，因为他是为了祢而受迫害的。多少人因事奉祢而受苦啊！」你应经常用这么美丽的祷词祈祷。

诸圣的共融（诸圣相通）是多大的喜乐的泉源！

259

有些政府采取各项措施，要使信仰在国内绝迹。这使我想起公议会要把耶稣的坟墓加上封条的事情。

耶稣不屈服于任何人或任何事，尽管加上封条，祂还是复活了。

260

唯一的解决方法是去爱。圣若望宗徒写了一些话，真的感动了我：Qui autem timet, non est perfectus in caritate. 我要把它逐字地翻译成：有恐惧心的人不懂得怎样去爱。

因此，你既然爱，又知道怎样显示爱，就不必害怕任何事。那么，继续吧！

261

天主与你同在。至圣圣三居住在你充满恩宠的灵魂里。

这是为什么，尽管你体验到自己的悲惨可怜，你能够而且应该继续不断与上主交谈。

262

你应随时、不断地祈祷。

无论你的内修生活经历成功或失败，你应觉得有需要去天主那里。

263

愿你的祈祷总是真实、诚恳钦崇天主的行为。

264

当上主带领你加入教会的时候，祂透过圣洗刻在你的灵魂上一个永不磨灭的印记：你是天主的儿子。不要忘记。

265

时常感谢耶稣，因为借着祂，偕同祂，并在祂内，你能称自己为天主的儿子。

266

如果我们感到自己是天父钟爱的子女，我们的确是祂钟爱的子女，那么，我们怎能常常感到不快乐呢？想一想这事实。

267

当那一位司铎分送圣体时，他想大声呼喊说：我是在给你分送福乐啊！

268

要对圣体圣事建立巨大的信德。在这不可言喻的现实前满怀惊讶之情。天主与我们同在；我们可以每天领受祂，而且，如果我们愿意的话，我们可以与祂亲密地交谈，如同我们与朋友交谈，与兄弟交谈，与父亲交谈，与爱本身交谈。

269

我们的基督徒圣召，就是成为天主的子女，这是何等的美丽！它所带来在人间的喜乐与平安，是世界所不能给予的。

270

上主，赐给我祢要我爱祢的那份爱。

271

为了消除那天早上笼罩着你的悲观的阴霾，你再次呼求你的护守天使──正如你每天所做的一样──但是这次，你比较「彻底」。你向他说了一些好听的话，并求他教导你去爱耶稣，至少好像「他」爱祂一样。之后，你恢复了平静。

272

求你的母亲玛利亚，求圣若瑟和你的护守天使向上主说话，并告诉祂你无法说出口的事，因为你是如此木讷。

273

充满信心。我们的母亲是天主之母，童贞荣福，天地的母后。

274

耶稣诞生在白冷的一个山洞里，因为，圣经告诉我们：「在客栈中为他们没有地方。」

当我说耶稣仍在你的心里寻找避难所时，我并没有偏离神学的真理。

275

我们的主在十字架上说：我受苦，好使人类，我的弟兄，将是有福的，不仅在天上，如果他们真正欣然接受我在天之父的圣意，──尽可能的──在世上也是有福的。

276

的确，你没有任何贡献，是天主在你的灵魂里做了一切。

然而，就你回应祂的恩宠而言，希望不是这种情况。

277

实践望德，并且以天主作为你的动机。即使你感到困难，仍要坚忍工作，并尝试好好地完成它，坚信你的努力在上主眼中不是白费的。

278

当你渴望，并且不断地在琐碎的日常工作中取悦天主，我可向你保证，你从来没有任何损失。

279

你想：上主是多么美善，因为祂寻找了我，并使我认识了这神圣的道路，让我在这路上卓有成效，并关爱众人，带给他们平安与喜乐。你的想法是对的。

然后把这想法转变为决心。

280

你知道你永不会缺少天主的恩宠，因为祂从永恒中拣选了你。如果祂为你做了这事，祂将赐给你所需的一切助佑，好能忠于祂，正如祂的儿子一样。

因此，以肯定的步伐前进，并尝试每时每刻回应天主恩宠的激励。

281

我求天主之母，向我们微笑，如果她愿意的话，如果她能够的话……她确实会这样做。

此外，她将使我们的慷慨在现世获得千倍的报偿。千倍正是我所求她的！

282

实践喜悦的爱德，既仁慈又坚定的爱德；既人性又超性的爱德。应该是亲切的爱德，懂得如何以真诚和惯常的笑容接待每一个人，又懂得如何去了解别人的想法和感受。

这样，基督的爱德──当我们好好活出它时──会以温良和力量，却又不会在个人道德或在教义上让步的情况下，赐给你征服的精神。每一天，你会更加渴望为众灵魂工作。

283

我满怀信心地说：我的儿子，当我向其他使徒传播我们的「疯狂」时，我并没有忽视我们会遇到的「障碍」。也许有些障碍看来是难以克服的……但是，inter medium montium pertransibunt aquae, 水将流过群山的中间。我们的超性精神，以及我们热诚的动力，将穿过群山，而我们将克服那些障碍。

284

「我的天主，我的天主，借着祢，在祢内，并偕同祢，他们所有人都同样地被爱，但现在他们已四散各处。」因此，当你看到自己再次孤独一人，并缺乏人力资源时，你就抱怨了。

但是，我们的主立刻使你在灵魂里，确信祂会解决的。而你对祂说：「祢会安排一切的。」

祂安排了。天主解决了每一件事，比你所期望的更快速，更圆满，更美好。

285

的确，圣父、圣子和圣神应加冕荣福童贞为一切受造物的母后。

你要善用她的力量。怀着赤子的勇敢，加入这个天上的庆典。为我而言，我既然没有宝石或德性献给她，就以我已经净化的过失，为天主之母、我的母亲加冕。

她对你也有所期望。

你能！

286

我想劝诫你提防可能出现的困难：疲累和沮丧的诱惑。

你仍否清楚记得你以往的生活──旧日的生活──是怎么样的？漫无目的、没有生气。然后，靠着天主的光照和你自己的奉献，你的生活获得新的方向，你也充满了喜乐。

不要那么傻吧！不要把你的新生活与旧日的交换。

287

无论基于什么原因，如果你觉得不能持续下去，把自己交付给天主，告诉祂：主，我信任祢，我把自己舍弃给祢，但是，在我软弱时助佑我！

你充满信心重申：看，耶稣，我这块肮脏的破布。我觉得自己的生活是多么凄惨。我不配做祢的儿子。告诉祂这一切──一次又一次地告诉祂。

你不久便会听到祂说：Ne timeas! 不要害怕！又加一句：Surge et ambula! 起来，行走吧！

288

你仍十分犹豫，当你告诉我：「我深深意识到上主对我提出更多要求时的情况。」

我所能够想到的就是提醒你，过去你一直如何向我保证，你一心想要的就是与祂共融认同。是什么使你退缩呢？

289

只要你能够实现你所作的决策：「每天死于自己多一点。」

290

愉快开朗，以及超性和人性的乐观，都能跟身体的疲累、跟忧伤、跟眼泪（因为我们有感情），以及跟我们内修生活，或使徒工作所遇到的困难密切相关。

祂是perfectus Deus, perfectus Homo. 完美的天主和完美的人，享受天堂的一切福乐，但也选择体验软弱和疲惫，眼泪和痛苦……为使我们能明白，如果我们要是超性的，也必须是十分人性的。

291

耶稣要求你多祈祷些。你是知道很清楚的。

然而……你的回应是很糟的。为你而言，凡事都很费力：你好像一个很懒于学走路的婴孩。但是，就你的情况来说，不仅是懒惰，也是恐惧，并缺乏慷慨。

292

你应经常重复说：耶稣，如果一个疑念不知不觉地出现在我的灵魂里，企图以另外崇高的抱负来取代要求我做的事，我现在就告诉，我宁愿追随，无论我要付出多大的代价。不要离开我！

293

寻求与天主结合，并以希望──那「坚定的」德性──来支持自己，因为，即使在最黑暗的夜晚，耶稣会以祂仁慈而温柔的光明，照亮你的道路。

294

你曾这样祈祷：「我的悲惨可怜重压着我，但是，它没有把我压倒，因为我是天主的儿子。我愿意忏悔，愿意爱……」并且你加上说：「好像圣保禄一样，我愿意善用我的软弱，坚信上主不会遗弃那些信任祂的人。」

继续这样祈祷。我向你保证，借着天主的恩宠，你会成功，并能克服你的悲惨可怜和缺点。

295

任何时候都适合作有成效的定志，说「我相信」，说「我希望」，说「我热爱。」

296

学习赞美圣父、圣子和圣神。学习特别钦崇至圣圣三：我相信天主圣父，我相信天主圣子，我相信天主圣神；我期望天主圣父，我期望天主圣子，我期望天主圣神；我热爱天主圣父，我热爱天主圣子，我热爱天主圣神。我相信，我期望，我热爱至圣圣三。

灵魂非常需要这种崇敬作为超性的操练，尽管不是用言语，却透过心灵的行动而表达出来。

297

为获得丰盛的生命，及丰硕的超性果实，唯一可使用的系统、方法，和程序，就是依从圣神的引导，即通过宗徒大事录而得到的劝勉：Omnes erant perseverantes unanimiter in oratione. 他们众人都同心合意地专务祈祷。

没有祈祷，便一无所能！

298

我主耶稣的心比所有善人的心加在一起还要温柔。如果一个善人（一般的善人）知道某人爱他，但并没有寻求个人的满足或任何回报（他是为了爱而爱）；而且，如果他也知道这人对他的一切期望，就是他不会反对被爱，即使来自远方的爱……那么，他不久便会回应这份无私的爱。

如果被爱的那一位是如此有力的，是全能的，那么，我可以肯定，最后祂除了降服于一个受造物的忠诚之爱（无论那可怜的灵魂有多悲惨）以外，祂也会给予这位爱人所需的超性的美丽、知识和力量，好使耶稣在凝视那颗钦崇祂的可怜的心时，祂的眼睛不会受到玷污。

去爱，我的孩子；爱和等待吧！

299

如果你在播种爱时，有所牺牲，你也会收割大爱。

300

我的孩子，难道你不热切渴望带领众灵魂去爱祂吗？

301

耶稣身为儿童和青少年。上主，我喜欢把想像成这个形象，因为我以这方式可鼓起更多勇气。我喜欢把祢看作一个幼小的、几乎无助的婴孩，使我觉得祢需要我。

302

每当我进入小圣堂，再次成为小孩的时候，我对我们的主说我比任何人更爱祂。

303

圣体在行动中是多么奇妙有效，甚至在进入那些经常虔诚领受圣体的人灵之前，已发挥同样功效！

304

如果那些人为了一块面饼而变得如此热诚，并准备要欢呼迎接祢，甚至承认增饼是一个很大的奇迹，难道我们不应该为祢所赐给我们的一切恩典，尤其是赐给我们祢在圣体中毫无保留的自我，而做得更多吗？

305

好孩子，看在恋爱中的人如何亲吻他们爱人送的花朵、信函、那些令他们想念往事的小东西……

那么，你怎能忘记总是在你身边的祂──是的，正是祂，你怎能忘记……你可以吞食祂？

306

经常把你的头伸进小圣堂的门，并对耶稣说：我把自己舍弃在祢手中。

把你拥有的一切──你的悲惨可怜──留在祂的脚下。

这样，尽管你的背后仍拖着一大堆东西，你也永不会失去平安。

307

用圣咏作者的话语，坚定地祈祷：「上主，你是我的避难所和我的力量，我全心信赖你。」

我向你保证，当你受到诱惑，甚至当你跌倒时，当你的年龄和德性应已验证稳固时，而你要牢记唯有祂是你的城堡，祂将保护你免受「日正当中的恶魔」的伏击。

308

你认为，勉强地提供的服务，会使人感激吗？当然不是。你也许甚至会说，最好不必麻烦了。

然而，你认为你能够闷闷不乐地事奉天主吗？不，你不可以！你必须喜悦地事奉祂，无论自己有多悲惨可怜。借着天主的恩宠，我们才能摆脱自己的悲惨。

309

怀疑困扰着你。诱惑，则以优雅的亮丽来掩饰。

我喜欢听到你说，这显示魔鬼视你为它的敌人，而且天主的恩宠永不会让你不受到保护。继续奋斗！

310

大多数有个人问题的人，他们之所以「有问题」，是因为他们只自私地想到自己。

311

一切事物看来如此平安。然而，天主的敌人并没有睡着……

耶稣的圣心也警醒着！我的希望寄予祂的圣心。

312

圣德在于奋斗，在于认识我们自己的缺失，也在于英勇地尝试去克服它们。

我坚持，圣德在于克服这些缺失──尽管我们死亡的时候仍怀有缺失；倘若不是这样的话，正如我曾经告诉过你，我们会变得骄傲。

313

感谢祢，上主，因为除了容许我们受到诱惑之外，祢也把祢恩宠的力量和美丽赐给我们，好使我们能获胜。感谢祢，上主，因为祢容许我们受到诱惑，好使我们变得谦逊。

314

上主，请不要离弃我。难道祢看不到祢这个可怜的儿子最终会陷入无底的深渊吗？

我的母亲，我也是妳的儿子。

315

没有天主的助佑，则无法过一个洁净的生活。天主要我们谦逊，并透过我们的母亲，即祂的母亲，祈求祂的助佑。

现在，你应默默无言地，从你内心伴随的孤单向圣母说：「我的母亲啊！我这颗可怜的心有时会叛逆；但是，如果妳帮助我……」她的确会帮助你洁净它，并跟随天主召叫你该走的路。童贞玛利亚总是帮你较容易地承行天主的旨意。

316

为保持圣洁，和过洁净的生活，你必须爱，并且每天实践克己。

317

每当你感到自己可怜的肉体的激动，有时，突然猛烈地袭击你，亲吻你的十字架，怀着坚定的决心不断亲吻它，即使你似乎无动于衷。

318

每天来到上主面前，好像福音中那个有急需的人一样，慢慢地、热切地告诉祂：Domine, ut videam! 主，叫我看见；让我看到祢对我有什么期望，并努力忠于祢。

319

我的天主，当我们知道祢是善牧，知道我们──你和我──都是羊，属于祢的羊群，是何等容易坚忍不懈！

因为我们完全知道，善牧要为祂每一只羊而舍掉自己的生命。

320

今天，你在祈祷时，肯定你成圣的决心。我了解你，当你更特别地补充说：「耶稣，我知道我会成功的，不是因为我很自信，而是因为我对祢充满信心。」

321

如果你只靠自己，而不依靠恩宠，你做不出任何有价值的事，因为等于你在割断你与天主之间的连系。

另一方面，借着恩宠，你是万能的。

322

你想学习基督，并跟随祂生活的榜样吗？打开福音，聆听天主与人──与你的对话。

323

耶稣清楚地知道什么是最好的──我爱祂的旨意，也永远爱祂的旨意。是祂在控制着「玩偶」，所以，无论我求祂什么，祂总会给我的，只要我求的是达到我们终向的途径──即使有恶人决定在路上设置障碍。

324

真正的信德透过谦逊而显示。 Dicebat enim intra se, 那可怜的妇人心里想：Si tetigero tantum vestimentum eius, salva ero. 只要我一摸祂的衣服，我就会好了。

她所表现的是何等的谦逊。这既是她信德的结果，也是她信德的标记。

325

如果是天主把担子放在你的肩上，天主也会赐给你力量去承受它。

326

当你省察良心时，祈求圣神，好使你更认识天主和你自己。这样，你每天都会转变。

327

灵修指导。你必须具有真正的超性感和「神圣的无耻」，让别人探索你的灵魂，并确定你能够──而且愿意──光荣天主到什么程度。

328

Quomodo fiet istud quoniam virum non cognosco? 这事怎能成就？因为我不认识男人。玛利亚向天使提出的问话，正反映出她内心的真诚。

遵守荣福童贞给我确定的一条清楚的行为守则：如果我们想要获享平安，并且生活在平安里，我们就必须对天主十分真诚，对那些指导我们灵魂的人，及对我们自己十分真诚。

329

愚蠢的孩子，当他亲爱的母亲拿着针要替他把指头里的刺弄出的时候，他竟然哭哭啼啼，跺着脚。另一方面，讲理的孩子，也许双眼充满泪水──因为肉身是软弱的，却怀着感激之情凝望着他的好妈妈，因为母亲为了避免更大的伤害，让他吃少许的苦头。

耶稣，愿我是个讲理的孩子。

330

我的孩子，我的小驴子：如果上主以爱洗涤你满是污垢，经常是肮脏的背脊，并把一个绸缎的马具放在你身上，用闪亮的珠宝覆盖着你。不要忘记，可怜的驴子，以你的笨拙，你「可能」把那美丽的负担丢在地上……而且单靠你自己，是「不可能」把它再背负起来的。

331

从你对天主的孝爱中汲取力量。天主是父亲──你的父亲！ ──充满温暖和无限的爱。

当你独自一人时，时常称祂为父亲，并告诉祂你爱祂，非常爱祂，而且，你因为是祂的儿子而感到骄傲和强壮。

332

喜悦是我们孝爱天主，知道我们的天主父以偏爱来爱我们，知道祂支持我们、帮助我们，和宽恕我们的必然后果。

要记住，永远不要忘记：即使你周遭的一切，有时看来是在崩溃，但事实上，没有任何东西在崩溃，因为天主是不会战败的。

333

表示我们感激天主的最好方法，莫过于热爱我们是祂的子女这个事实。

334

你好像是那个忽然发现自己是皇帝的儿子的小乞丐。因此，你在现世唯一关注的事情，就是你的天主父的光荣，祂在万事万物中的光荣。

335

我的小朋友，对祂说：耶稣，只要知道我爱祢，祢也爱我，其他什么也不要紧了。

336

你告诉我：「我向圣母祈求了很多东西。」然后，你纠正自己说：「我应该说：我求圣母关注我的许多事情。」

337

「我赖加强我力量的那位，能应付一切。」靠着祂，就没有可能失败，而这个信念产生神圣的「优越感」，我们借此而仗着胜利的精神去做事，因为天主赐给我们祂的力量。

338

艺术家站在他的画布前，深深渴望超越自己而呼喊：「主啊！我想为祢画三十八个心，三十八个爱祢源源不绝的天使，三十八个刺绣在天堂上的奇事，三十八个照在祢外衣上的太阳，三十八道火焰，三十八种热情，三十八项疯狂的功绩，三十八种喜乐……」

然后，他谦逊地承认，这一切都在他的想像和渴望里。事实上，他所面对的，是三十八个尚未画完的形象，使眼睛受罪而不是快感。

339

我们没有权利声称天使应听从我们，但是，我们绝对可以肯定，神圣的天使总是聆听我们。

340

让天主带领你。祂会沿着「祂的路径」带领你，利用无数的逆境──可能包括你本身的惰怠，因此让人能够清楚看见，你的工作是由祂履行的。

341

要毫无恐惧地祈求祂，而且要坚持不懈。记得我们在福音里读到的增饼奇迹。注意祂多宽宏大量地对宗徒们说：你们有多少个饼？五个？ ……你祈求多少？而祂给予六个、一百个、上千个……为什么？

因为基督以神圣的智慧来判断我们的需要，而借着祂全能的力量，祂可以并将会超越我们的渴望。

我们的主看得比我们可怜的思想所能分辨的更远，而且祂是无限慷慨的！

342

我告诉你，当我们为天主工作时，我们必须具有一种优越感。

但是，你问我：难道那不是骄傲的标志吗？不是，这是谦逊的结果；谦逊令我说：上主，祢是至尊的。我本身一无所有。祢拥有一切完美：权能、力量、大爱、光荣、智慧、权威、尊严……如果我与祢结合，好像一个小孩子被他父亲强而有力的拥抱住，或坐在他亲爱的母亲膝上，我会感到祢神性的温暖，我会经验祢智慧的光明，我会感到祢的力量在我的血管里奔腾。

343

如果你生活在天主的临在里，那么，在震耳欲聋的风暴之上的高处，太阳会一直照亮着你；而在狂怒和破坏的巨浪之下的深处，平安与宁静将统驭你的心灵。

344

对一个天主的儿子来说，每天应是更新的机会，确知靠着恩宠的助佑，他将抵达路途的终点：就是爱。

因此，如果你重新开始、再开始的话，你就做得对。如果你想要赢，如果你奋斗，那么，靠着天主的助佑，你将会胜利。没有困难是你不能克服的。

345

前往白冷吧，走到圣婴旁边，抱起祂来摇着祂，向祂说一些热情和温柔的话，把祂紧贴在你的心头……

我不是在说一些幼稚和无意义的话，我在讲爱！爱是表现在行动上的。在你灵魂亲密之处，你确实能够紧紧地拥抱祂。

346

我们应该让耶稣知道我们是孩子。而且，当孩子仍是幼小和天真的时候，他们要费很多力气才往前进一步。他们似乎是在浪费时间，但是，他们最后也能爬起来。现在，又是另一步。他们手撑着、脚跪着，全力爬行，再度成功──又向前一步。然后，他们又再开始。何等的努力！现在，只剩下几步。但是，这个刚学步行的孩子绊倒了，扑通一声倒在地上。尽管满身青肿、放声大哭，这可怜的小孩又爬起来，再开始尝试。

耶稣，当我们只靠自己，我们就像那样。请把我们抱起来，放在祢亲爱的手臂里，好像孩子的一个个子高大的好朋友。不要离开我们，直至我们抵达顶端。然后──然后啊！ ──我们才知道如何回应你慈悲的爱，怀着赤子的勇气，告诉祢，亲爱的上主，在玛利亚和若瑟之后，再没有、也不会有一个腐朽的灵魂──而的确有些疯狂的人──像我一样地爱祢。

347

我劝告你，不要耻于做一些细微天真的事情。只要不是出于例行的心态去做它们，会结出果实的。

这是一个例子，想像一个追随神婴小道的灵魂，每晚睡觉的时候，都被感动去装饰一个木雕的圣母像。

我们的理智会抗拒这样的行动，认为是相当无聊的。但是，被恩宠所触动谦逊的灵魂，非常明白一个孩子会出于爱而这样做。

然后，坚强的意志，所有小孩子在灵性上都具有的坚强的意志，会执着地打动理智去让步……如果那个天真的灵魂继续每天装饰圣母像，也就是每天重复一个天真的爱的小动作，在天主的眼中是值得的。

348

当你是个真正的孩子，并跟随神婴小道──如果你被天主感动而追随这条路──你将会是无往而不胜的。

349

一个小孩子充满信心的请求：上主，赐给我痛悔的精神，那些曾经最取悦祢的人所怀有的痛悔精神。

350

小孩子，如果任何人或任何事介于你与天主之间，你不再是个小孩子了。

351

我不应祈求耶稣任何事。我要专注于在一切事上取悦祂，并告诉祂一切，好像祂仍不知道一样，好像一个小孩子对他父亲所做的一样。

352

小孩，对耶稣说：我不会对任何比祢小的事感到满足。

353

在你神婴的祈祷里，你对上主说了何等幼稚的话！怀着孩子对他的大朋友──他千真万确自己的爱──充满信心地说：愿我只为祢的光荣而生活！

当你回想各样事情时，你得非常真诚地承认，自己所做的每一件事情，结果都是很差的。「但是，」你接着说：「耶稣，这不会使祢惊讶。我不可能做对任何事情，祢一定要帮助我。请祢为我做，祢会看到结果是多么美好。」

然后，非常大胆地，却又没离开真理，你继续说：「愿祢的圣神彻底的浸淫我，并使我狂喜，好使我能承行祢的旨意。我想要这样做。如果我不这样做……是因为祢不帮助我。然而，祢正在帮助我！」

354

你必须有迫切的需要看到你自己的渺小、软弱、一无所有。然后，你会怀着诚挚的渴望和充满爱心的目光，竭力爬到我们天上的母亲的膝上。敬礼圣母……是你孝爱精神的一个关键。

她会看顾你的。

355

无论发生什么事，你要保持坚忍；要喜悦地和乐观地坚持不懈，因为上主已下定决心，扫除一切障碍。

留心聆听我：我十分肯定，如果你努力奋斗，你必会成为圣人的！

356

当我主召叫首批宗徒们时，他们正在一艘旧船旁边，忙着修补破烂的鱼网。我主告诉他们要跟随祂，而他们statim立即，relictis omnibus舍弃一切，一切所有！然后跟随了祂。

尽管我们有时愿意效法他们，但发现自己无法舍弃一切，心里仍有一些眷恋，生命里仍有一些过失，是我们不愿意弃绝，并将它们奉献给天主的。

难道你不愿深入反省你的心灵？除了属于祂的以外，不应留下任何东西。否则，不论是你或是我，都不是真正地爱祂。

357

不断告诉我主，你真诚渴望成圣，并履行使徒工作。那么，你的灵魂这可怜的瓦器将不会打破。即使它打破了，也能重新拼凑在一起，更有吸引力，并且继续对你的圣德和使徒工作有些用处。

358

你的祈祷应是天主子女的祈祷，而不是伪君子的祈祷，因为他们会听到耶稣亲口说：「不是凡向我说：『主啊，主啊』的人，就能进天国。」

你的祈祷，你「主啊，主啊」的呼叫，应以一千个不同的方法与你整日渴望并有效地实践天主旨意的努力相连。

359

小伙子，对祂说：耶稣啊！我不愿意让魔鬼掌控灵魂。

360

如果天主的爱已拣选了你，并召叫你去跟随祂，那么，你有责任要回应祂……去领导和帮助你的同伴迈向圣德和正确的道路也是你的责任，一个同等重大的责任。

361

振作起来！尤其当情况愈来愈困难的时候。难道当你想到，自己对基督徒的承诺是否忠实，大部份由你决定时，不是令你感到快乐吗？

充满喜乐，并自由地更新你的决定：「主，我也愿意。依赖我仅有的小小奉献。」

362

天主不是要你远离你的环境。祂不叫你远离世界，或远离你生活的状况，或远离你人性的崇高抱负，或远离你的职业……但是，祂要你成为一个圣人──就在那里成圣！

363

把你自己放在天主的临在里，并把前额贴在地上，仔细想想（事实正是这样）你是否比扫帚所扫起来的垃圾更肮脏、更卑鄙？

尽管如此，上主已拣选了你。

364

你何时才能下定决心？

你周围有很多人，纯粹为了人性的原因过着牺牲的生活。这些可怜的人，忘记了自己是天主的子女，而他们这样行动，也许只是出于骄傲或炫耀，或者是为使将来的生活更加舒适写意。他们竟愿意放弃各式各样的东西！

你反而有很多动机去牺牲自己；你有教会，家庭、同事，和朋友的甘饴担子。你为此做了些什么？你是否抱着正确的责任感准备去行动？

365

「上主，既然有这么多神圣、明智、富有的人，为什么仍来寻找这个一无所是的我？」

你是完全对的。那么，感谢天主这样做了。以行动及爱来感谢祂。

366

耶稣，愿你圣教会内的所有人都坚持他们的道路，追随他们的基督徒圣召，就好像追随那颗星的贤士们一样，摈弃黑落德的建议，因为那一类的建议总是不会缺少的。

367

让我们求耶稣基督，使祂救赎的果实能丰硕地在人心里成长：愈来愈多，愈来愈丰硕，神圣的丰硕！

为了如愿以偿，愿祂使我们成为祂圣母的好孩子。

368

你想知道快乐的秘诀吗？把自己交付给别人，并服务他们，不要期待他们的感激。

369

即使你也许不是神父，也要以爱和服务的精神，以司铎般的心灵为天主生活和工作。那么，你的一切行动将具有真正超性的意义，结合你整个的生活与所有恩宠的泉源。

370

看着众多灵魂等待着我们的伟大情景，又被那摆在我们前面的奇妙而令人畏惧的责任所震撼，你有时好像我一样，会反问自己：「我是如此懦弱，任务是如此重大，我能有任何贡献吗？」

那么，我们要打开福音，默观耶稣如何治愈那天生的瞎子。祂把泥土和唾液混在一起。然而，就是这药膏把光明带给失明的眼睛！

你和我就是那样。尽管我们完全意识到自己的软弱无能，但靠着天主的恩宠和我们的善意，我们亦可以成为带给别人和自己光明和力量的药膏。

371

一个具有使徒热忱的灵魂说道：耶稣，祢知道需要做什么……祢知道我不是为自己在工作。

372

如果你以「个人的坚忍」去持守祈祷，我们的主、天主将赐给你所需的一切工具，使你能更有效地在世上传播天国。

但是，你要保持忠信：祈求、祈求、祈求……你的行为是否真是如此？

373

主愿意祂的子女在世上所有诚实的途径中，散播谅解与宽恕的种子，和谐、爱德与平安的种子。

你呢？你在做什么？

374

救赎尚未完成，甚至现在，而你是──必须是──同主在一起的共同救赎者。

375

在世上成为基督徒并不意味着孤立自己。相反地，它意味着热爱全人类，并热切地渴望在每个人身上点燃天主爱的火焰。

376

亲爱的圣母、天主之母、我的母亲，我极度希望妳成为整个受造界的母后。

再一次奋斗

377

听从圣保禄的劝勉：Hora est iam nos de somno surgere! 现在这是认真投入工作的时候。就在你处身的地方：从内建设你的灵魂，从外建设天国。

378

你怀着痛悔的心情对我说：「我看到自己是多么可怜凄惨！我是如此笨拙，又被私欲偏情的重担所摆布，好像我从来没有真正做过亲近天主的任何事。上主，我从这里开始，再开始，往往总是在开始！然而，我将每天尝试全心向前迈进。」

愿祂祝福你的努力。

379

你告诉我：神父，我犯了许多错，我做错了许多事。

我回答：我知道。但是，我主、天主，知道那一切，并予以考虑。祂只要求你谦逊，承认自己的过错，并要求你努力纠正，好能每天更加以内修生活，以不断的祈祷和虔敬去事奉祂，也利用适当的方法去圣化自己的工作。

380

要是你能得到（我知道你想要的）驴子的美德有多好。驴子是谦逊的、勤劳的、坚忍的──顽强的──和忠心的，步伐稳定，能吃苦耐劳，而且，如果它有一个好主人，也会感激和服从的。

381

继续思考驴子的好素质，并留意它为了做值得的事，就必须容忍自己被带领者的意愿管治。单靠自己，驴子只不过……是一头笨驴而已。最聪明的事它可能做到的，大概只是在地上翻滚，快步跑到马槽那里，开始喊叫。

你也应对祂说：亲爱的耶稣，ut iumentum factus sum apud te! 祢使我作祢的小驴。请不要离开我：et ego semper tecum! 我将尝试永远与祢同在。请带领我，用祢的恩宠紧紧地系着我──Tenuisti manum dexteram meam……祢已用绳引领我──使我承行祢的旨意。这样，我将永远、永远地爱祢！ et cum gloria suscepisti me!

382

你把最微不足道的克己，变成了大悲剧。耶稣有时利用你古怪的个性，和你一些无聊的小嗜好，帮助你克制自己，把一些你不可推卸的事情转变成德性。

383

亲爱的耶稣，我的确愿意回应祢的大爱，但是，我是如此软弱。

靠着祢的恩宠，我知道该怎样做。

384

灵修生活是──我故意再三重申──不断地重新开始、再开始。

再开始？是的。每当你痛悔──而你应该每天痛悔多次──你就是重新开始，因为你奉献崭新的爱给天主。

385

我们绝不可因自己为事奉天主所做的一切而沾沾自喜。正如艺术家从不满意他的图画或雕像，尽管人人称赞他的作品是多么美妙，他想着：「不，不够完美，我要更好的创作。」这是我们应有的感受。

此外，上主已赐给我们那么多。祂有权从我们身上得到最好的，而我们必须以祂的步伐前进。

386

你缺乏信德，你也缺乏爱德。假如不是这样，你会立刻、更频繁地走到耶稣那里，求这个，求那个。

不要再延迟，向祂呼唤，你会听到基督对你说：「你愿意我给你做什么？」一如站在路边的可怜的瞎子，不理会别人的阻吓，仍不断呼叫，耶稣便停下来对他说话。

387

我们的一位好朋友写道：「我曾多次祈求上主宽恕我的重罪。我亲吻耶稣苦像，告诉祂我爱祂，并感谢祂在这些日子里如慈父般眷顾了我。正如多年以前，当我发觉自己说（我在稍后才知道）：Dei perfecta sunt opera. 天主的一切工作都是完美的，我感到十分惊讶。同时，我毫无疑问，完全肯定，这个有罪却爱祂的受造物所得到的回覆，确实来自天主。我的一切希望在于祂。愿祂永受赞美。」

我迫不及待地回答说：「上主的行动，永远好比慈父一样，并不断向我们证明祂的大爱。寄望于祂，继续奋斗。」

388

耶稣啊！尽管我的行为这么恶劣，祢仍为我做了祢已做的一切。那么，倘若我回应得很好，祂会做什么呢？

这真理将引领你变得慷慨，毫不计较。

哭泣，并以忧伤和爱显示你感到多痛苦，因为我主和祂的母亲应得你特殊的待遇。

389

即使有时你不觉得自己在祈祷，而以为自己只是念念有词。然而，持守你信望爱的行动。不要睡着了，否则，当事情进展顺利时，一阵邪风会来把你拖垮的。

390

你应这样祈祷：耶稣，如果我要做任何有价值的事，祢一定要为我做的。愿祢的旨意承行。我的确喜爱祢的旨意，即使祢的旨意容许我总是依然故我，跌得很惨，为的是被祢高举！

391

我的天主，使我成为圣人，即使祢要不断鞭策我。我不愿意成为祢旨意的障碍。我要回应，我要慷慨……但是，我缺少的是什么？

392

你有很多挂虑，因为你没有像你所应该的去爱。每件事都令你感到厌烦。敌人竭尽所能地使你生气。

我知道你感到非常丢脸。正是因为这样，你必须毫不迟疑地采取行动、措施。

393

如果圣德使人说出「你需要两个圣人合力去忍受一个『圣人』」这句话，那就不是真正的圣德。它充其量是拙劣的冒牌货。

394

魔鬼企图引导我们躲避天主，如果你让它主宰你的话，善人也会躲避你，因为他们躲避魔鬼的朋友，也躲避附魔的人。

395

当你向天主讲话，即使你认为自己讲的不过是空话，仍要求祂赐给你更多的奉献精神，求祂使你更决意迈向基督徒成全的境界。求祂赐给你更大的心火！

396

此刻，更新你要在每时每刻、在任何情况下，过基督徒生活的决心。

397

不要在恩宠的路上放置障碍。你必须确信要能成为酵母，你必须成圣，也必须努力与祂认同。

398

坚定地、慢慢地说：Nunc coepi! 我现在开始。

如果不幸地，你看不到上主的右手为你自己带来任何重大的改变，不要气馁。你怀着谦卑的心，可以呼喊：我的耶稣，帮助我，因为我愿意实践祢的圣意──祢最可爱的圣意。

399

我同意：你该关怀他们。但是，你必须首先关怀自己，关怀你的内心生活。否则，你不可能服务他们。

400

你发觉圣神建议你做的克己是多么困难！凝视着十字苦像，你会爱上那赎罪的方式的。

401

「被钉在十字架上！」这句短诵好像一道新光，一次又一次地浮现在某个灵魂的心灵和唇舌。

他问自己：「被钉在十字架上？这是多么困难啊！」然而，他清楚地知道他要走的道路，就是反抗自我、否定自我的路。因此，他恳切哀求：「上主，救助我！」

402

当我们仰望加尔瓦略山──耶稣受难死亡的地方，我们对自己的罪过的认知，应让我们感到羞愧，让我们更深入、更成熟的下决心，不再冒犯祂。

403

我们每天需要逐渐地磨平粗糙的边缘──好像磨平石头或木块一样──并以补赎的精神剔除生活的瑕疵。以及实践两种小小的克己：主动的克己，就是那些我们自己寻找的克己，好像一天之间采摘的花朵一样；被动的克己，就是不期而遇的克己，我们会发觉难以接受。耶稣基督以后会补偿仍然缺乏的一切。

如果你慷慨地、喜悦地交付你的一切，你将成为何等美妙的基督苦像。

404

我主，张开祂的双臂，继续乞求你的爱。

405

走近那为你而死的耶稣；走近那刻划在哥耳哥达山顶上空的十字架。

但是，要真诚地、以收敛的心神走近，这是基督徒成熟的标记。这样，基督受难过程的天主性和人性将深入你的灵魂。

406

我们应抱着耶稣基督受难时的情怀去克己。

407

克己是任何使徒工作必需的前提，也造成每项使徒工作的圆满完成。

408

补赎的精神首先在于善用很多小事情：行为、弃绝、牺牲、服务等等，这些都是我们每天沿路发现的，然后，把它们转化成爱与痛悔的行动，转化成克己。这样，我们将能够在每天结束时，收集一把花束──献给天主的美好表现。

409

最佳的牺牲精神，就是坚持你已开始的工作，不管你觉得很兴奋，或者觉得很艰难。

410

把你实践克己的计画告知你的神师，让他调适。

但是，调适并非总是意味着减少。如果他认为适宜的话，调适也可以意味着增加。无论如何，接纳他的劝言。

411

我们可以与圣奥思定一起说，我们邪恶的情欲拉着我们的衣服，要把我们拖垮。同时，我们也意识到内心怀有伟大的、高尚的、纯洁的抱负，并知道要不断奋斗。

如果，靠着天主的恩宠，你善用苦修的途径：如果你寻求天主的临在，如果你寻求克己──不要害怕──及补赎，那么，你会进步，你会找到平安，而胜利将属于你。

412

心灵的照管。那一位神父惯于祈祷说：「耶稣，愿我可怜的心灵成为一座密闭的花园；愿我可怜的心成为一个乐园，让祢居住；愿我的护守天使用一把火剑看守它，并用它来净化每份进入我内心的感情。耶稣，用祢十字架的神圣印记密封我的心。」

413

每个人都按照自己的处境，勇敢地过一个纯洁的生活。我们要学习说「不」，为了爱的缘故，天主的大爱。

414

有一句西班牙谚语清楚地说明：「在圣人与圣女之间，要筑一道坚固的石墙。」

我们要看顾我们的心灵和感觉，并竭力远离一切犯罪的机会。不管偏情看来多么神圣，也不可随意妄为。

415

亲爱的主，我在我看到的每一件东西里发现美丽和魅力！我要为了祢的大爱而每时每刻守护我的视觉。

416

你是基督徒。身为基督徒，你也是天主的儿子。你应感到一份重大的责任，回应你从上主那里所领受的仁慈，显示谨慎的警醒和充满爱心的坚定，以致于没有任何事或任何人能损毁祂铭刻在你灵魂上慈爱的特征。

417

你与我们的天主已经真正达到亲密的程度；祂如此亲近你，如此深邃地居住在你的灵魂里。但是，你如何增强和加深这亲密的关系？你是否小心翼翼，不让那些会破坏这份友谊的愚蠢小障碍悄悄地出现？

表现出你的勇气！任何事情，无论多微小，假如它使深爱你的那一位痛苦，不要拒绝去切断它。

418

如果我们忠于祂，耶稣自己的生命会以某种方式重现在我们每个人身上，同时在我们外表的行为，也在我们生命的内在发展（圣化的过程）。

感谢祂是这么美善。

419

我觉得是个顶好的主意，你应该时常告诉上主，你热切渴望成为圣人，即使你看到自己充满恶劣的行为……

告诉祂──正是因为这个缘故！

420

你已经很清楚看到自己是天主的子女。即使你永不会再看到──这不会发生的！ ──出于一份忠诚感，你应该绝不回头，永远顺着你的路往前走。

421

一个定志：不论在平日或在特别的日子，都要忠于我的时间表──英勇地保持忠信，不找借口。

422

你也许曾怀着神圣的渴慕，偶然想起年少的门徒若望，quem diligebat Iesus, 耶稣所爱的那个门徒。

难道你不想当之无愧被称为「热爱天主圣意的那一位」吗？那么，日复一日地采取必须的步骤。

423

你可以肯定以下的事：渴望──用行动来表现──生活得有如天主的好儿子，这渴望带来永恒的青春、宁静、喜乐和平安。

424

如果你再次把自己交托在天主手里，圣神将光照你的领悟力，并加强你的意志。

425

聆听若望福音记载耶稣亲口对我们讲的比喻：Ego sum vitis, vos palmites. 我是葡萄树，你们是枝条。

在你的想像和脑海中，构图整个比喻，你会看到一条脱离了树干的树枝，脱离了葡萄树，就是无用的，不能结出果实。最终变成干枯的枝条，任由人或动物践踏，或被投入火里。

你是枝条；作必要的结论吧！

426

今天，我再次充满信心地祈祷。这是我的请求：「主，愿我们过去已获得宽免的劣行，或未来可能出现的劣行，不会烦扰我们。愿我们把自己交付在祢仁慈的手里。愿我们把自己成圣和履行使徒工作的渴望放在祢面前；这些隐藏着的渴望，好像余火未尽的煤块，隐藏在看似冰冷的灰烬下。」

你也应对祂说：「上主，我知道祢俯听我们。」

427

你应坦诚地敞开你的灵魂。大胆地说出来，不要拐弯抹角；那是十分幼稚的行为。

然后，继续怀着顺从的心走你的路。你会更神圣、更快乐。

428

除了天主外，不要寻求别的安慰。看看那位神父写道：如果没有必要的话，就不应向任何朋友倾诉衷肠。

429

圣德是在圣神的助佑下──透过圣事赋予我们的恩宠，以及恒心苦修奋战的结果，祂来居住在我们的灵魂里。

我的孩子，我们不要对此怀有任何虚伪的幻觉。你和我──我一向不厌其烦地重复──要不断地挣扎，直至生命的终结。我们因此而热爱平安，也会在我们周遭传播平安，我们将获得永远的报偿。

430

不要把自己局限于只对施慰者讲话，也要聆听祂。

当你祈祷时，细想童年的生活如何使你能更深入体会到自己是天主的儿子，使你充满对天父的孝爱。在此之前，想一想你如何通过玛利亚而走到耶稣那里。你爱慕耶稣，犹如祂的朋友，祂的弟兄，祂的爱人，因为你正是这样。

接受这忠告后，你体会到，直至目前为止，你已知道圣神居住在你的灵魂里，圣化你的灵魂。但是，你还没有真正掌握这个有关祂的临在的真理。你需要那个忠告，现在，你心里感到祂的爱，也想与祂交谈，成为祂的朋友，信赖祂。你想协助祂那改善、根除和激励的工作。

你想：我不知道该如何着手。我坚持要聆听祂。祂会赐给你力量。如果你愿意的话，祂会做一切的。而你要确实愿意！

向祂祈祷：神圣的宾客、主人、光明、向导、大爱，愿我真实地接纳祢到我内心，并聆听祢给我的教训。使我热切渴望祢，使我追随祢、爱慕祢。

431

要接近天主，直飞天主，你需要祈祷与补赎的强壮而慷慨的翅膀。

432

为避免机械化地诵念经文，尝试以一个刚坠入情网的人的热情……又好像这是你接触我主最后一次的机会。

433

假如你以身为圣母的儿子而感到自豪的话，反问自己：在一天里，从早到晚，我有多少次表达对童贞玛利亚的敬礼？

434

那位朋友对自己说：解释我为什么应在每星期六和圣母瞻礼的前夕，向无玷圣母作补赎，除了其他理由之外，还有两个很好的原因：

第二个原因是，在主日及圣母瞻礼日（通常都是当地的节日），你只要环视四周，就可看到有许多人不但没有奉献这些日子去祈祷，反而以公开的过错和可耻的罪行去冒犯我们的耶稣。

第一个原因是，也许由于魔鬼的影响，我们这些愿意作好子女的人，并没有留意自己如何适当地度过这些奉献给上主和圣母的日子。

你会明白，很不幸地，这些原因依然存在。因此，我们也应做补赎。

435

我总认为基督徒的祈祷是充满爱心地与耶稣交谈，即使当我们人离开圣体柜很远，也不应受到干扰，因为我们整个生命是一首由人对天主的爱所谱成的小夜曲……而且我们能永远地爱。

436

天主对祂的受造物的爱是如此无穷无尽，而我们的回应该当如此充沛，以致于当举行弥撒时，时间该静止。

437

当枝条与葡萄树结合，它将长大成熟，并结出果实。

那么，你和我应做什么？我们应藉由面饼和圣言而走近耶稣，祂是我们的葡萄树。我们应终日向祂倾诉情怀。这就是恋爱的人所做的。

438

深爱我主。在你的灵魂里，保持和培养一份更加爱祂的迫切感。就是现在要爱天主，也许有很多人手里握着天主，却不爱祂，反而折磨祂、忽视祂。

别忘了为我在弥撒和整天里，好好照料上主。

439

祈祷是基督徒所拥有最强而有力的武器。祈祷使我们卓有成效。祈祷令我们快乐。祈祷给予我们所需的一切力量去履行天主的命令。

是的，你的一生能够，也应该成为祈祷。

440

个人的圣德并不是深奥的理论，而是确切的现实，既是神性的又是人性的。而且，它透过日常爱的行动而表现出来。

441

祈祷的精神充满了耶稣基督在人世间的生命，教导我们在采取一切行动──无论大小──之前，先祈祷，实践时祈祷，完成后再祈祷。

442

偕同基督，默观并活出祂的苦难。每一天，当祂受鞭打时，常常凑上你的肩膀；送上你的头接受茨冠。

我出生的地方有句俗语：「爱是以爱报偿的。」

443

恋爱中的人不会错过任何细节。我在很多人身上看见过。这些琐碎小事成为很伟大的：大爱！

444

为那些不爱天主的人而爱天主。你应使这补偿、赎罪的精神成为你的骨肉。

445

如果我们有时感到内在的挣扎变得较困难的话，那就是一个显示我们的爱是真心实意的大好时刻。

446

你肯定是天主使你很清楚看到，你必须恢复早期内修生活一些比较天真的小事，并且积年累月地长期坚忍那些英勇的平凡琐事。（你无须在此考虑你的感受，因为它们往往迟于认出好的一面）。你的意愿也许是冷淡的，但让它准备好去实践那些出于大爱的小责任。

447

即使你感到枯燥乏味，仍须乐意地、以爱心坚持虔敬的生活。如果你发觉自己在数着时间数着日子，计算着何时完成虔敬的行动或完成工作，，好像一个懒惰的学生怀着迷惘而欢喜的心情期待学期的结束，或者好像一个犯了轻罪的犯人一旦出狱，便迫不及待地重施故技一样，你也不要为此担忧。

我坚持，要怀着真正而有效的决心，坚忍不懈。不要停止，甚至连一刻钟也不要停止，渴望实践那些虔敬的方法，并从中获得裨益。

448

喜悦地实践你的信仰，继续亲近耶稣基督。真正地爱祂──只是真正、真正地爱祂！ ──这样，你会参与爱的伟大冒险，因为你每一天将更加与祂相爱。

449

慢慢地对师傅说：主，我所要的一切就是事奉祢。我所要的一切，就是履行我的职责，并全心全意地爱祢。求祢使我感到祢紧靠着我的稳定脚步。愿祢作我唯一的支持！

慢慢地对祂说这些话……而且要真心真意的！

450

你需要内修生活和教理的培育。对自己要求要高！身为基督徒，你必须做地上的盐和世界的光，因为你有责任要给别人一个「神圣厚颜」的好榜样。

基督的仁爱应催促你。从你告诉祂你会跟随祂的一刻开始，你感到并知道自己要成为另一位基督，你不能避开你的亲戚、朋友和同事，就如同你不可把盐从它调味的食物中拿开一样。

你的内修生活和培育包括天主的子女需具有的虔敬和原则，好能透过祂积极的临在，添增每一件事物的风味。

求主使你成为别人生活中良好的调味品。

451

我们基督徒，怀着青春的气息，来收集历久常新的福音宝藏，好让我们使它们触及世界的每一角落。

452

你需要效法耶稣基督，并透过你的行为让人认识祂。我希望你不要忘记基督取了我们的人性，为的是把所有人提升到神圣的生活方式；而且，我们与祂结合，就能够以个人的身份，又以社会成员的身份，活出天国的命令。

453

由于你是个基督徒，你不能漠视你弟兄的任何忧虑或需要。

454

圣若望宗徒在宣讲mandatum novum新的诫命，即我们应彼此相爱的诫命时，是多么坚持。

我会跪下来，不是装模作样的──而是听从我内心的指示──求你们为了爱天主的缘故，彼此相爱，彼此帮忙，为彼此伸出援手，懂得如何宽恕彼此。

因此，拒绝骄傲，要有怜悯之心，表现爱德；以祈祷和真诚的友谊帮助彼此。

455

如果你懂得如何看到别人的好处和优点，你一定会变好的。

因此，当你必须要纠正别人，应该在适当的时候，不使人丢脸的情况下，以爱德纠正。也准备好自己从你纠正别人的过失中学习和改进。

456

去爱和实践爱德，不要设下任何限度，也不要歧视人，因为正是这德性，使人认出我们是师傅的门徒。

然而，这爱德不可以让你削弱自己的信德──否则它不再是德性了。它不应模糊那些界定信德的清楚纲要，也不应软化信德，以致好像有些人企图把信德变得杂乱无章、缺乏天主的力量。

457

你必须与你的同胞和谐共处，并好像兄弟般了解他们。正如西班牙一位神秘主义者说：你须在没有爱的地方种植爱，才会得到爱。

458

每当你需要批评的时候，你的批评必须力求正面、有益处，和有建设性。总不可在当事人的背后批评。

要不然，你的批评会是奸诈的、鬼祟的、诽谤的、诋毁的，甚至完全是卑鄙的。

459

每当你看到天主的光荣和教会的益处要求你站出来讲话，你便不可以保持缄默。

细想这些话。在天主面前，在永恒面前，有谁还会缺乏勇气？你不会失去任何东西，反而获得很多。那么，你为什么退缩？

460

即使我们周遭的人可能误解我们的行为，或以恶劣的态度回应，如果我们不打算继续表现正直的话，我们就不是同胞的好兄弟。

461

你对慈母教会的爱，以及为教会提供的服务，不应被教会内个人或多或少的圣德所限制，即使我们热切渴望每个人会达到基督徒完美的境界。

你要爱基督的净配、你的慈母。她是，而且永远是纯洁无瑕的。

462

我们努力圣化自己，会为众人的圣德，和天主教会的圣德带来深远的影响。

463

要确信：只要你愿意（也不要忘记天主俯听你，爱你，应许你受光荣，而你也得到天父大能之手的保护），你能够成为刚毅的人，准备到处见证祂的教义至爱的真理。

464

上主的田地是肥沃的，祂播下的种子是优质的。因此，当野草在我们的世界出现时，绝不要怀疑它们，是因为人缺乏回应，尤其是基督徒；他们睡着了，并让仇敌进入了田间。

不要抱怨，因为这是没有用的；相反地，反省你自己的行为。

465

以下的评语令我感到非常伤心，也会令你反省：「我很清楚看见为什么缺乏抵抗力，为什么抵抗极不公正的法律的能力未能奏效，因为在上、中、下三个层面，有许多人──这么多的人──不过是随波逐流而已。」

466

天主及其教会的仇敌，被魔鬼始终如一的仇恨所操纵，他们的活动和组织也是冷酷无情的。

他们以可作为「楷模的」坚定不移，培养自己的核心班底，开办学校，委任领袖，以及部署煽动者。他们暗中──却非常有效地──散播他们的理念，并在家庭及工作的地方播下破坏任何宗教意识形态的种子。

为了事奉我们的天主，当然总是以真理事奉祂，还有什么是我们基督徒不该准备好去做的呢？

467

不要把心平气和跟懒惰或粗心混淆，以致延迟决定或耽搁研究重要的事情。

心平气和往往跟勤奋是分不开的，是我们所需要的德性，好能不会延误思考和解决悬而未决的问题。

468

我的儿子，人们在你身上哪里找到他们所寻觅的基督？在你的骄傲里吗？在你想硬缠住别人的欲望里吗？在那些你不愿意改变的性格上的小毛病里吗？在你的固执里吗？ ……会在那里找到基督吗？不，祂不在那里！

我同意你需要有你自己的个性。但是，你应尝试令你的个性确切符合基督的精神。

469

我要建议你一项很好的行为规范，为能活出兄弟的情谊和服务的精神：当你不在的时候，别人应能够继续你手头的工作，感激你已慷慨地把自己的经验传授他们，你也没有使自己成为不可或缺的。

470

别人的成圣、他们的基督徒行为，以及他们的效率，这些责任都与你息息相关。即使你有热情，事实也是如此。

你并非单独一人。如果你停下来，你可能阻碍或伤害许多人！

471

想一想你的慈母教会，也细想如果肢体受苦，整个身体如何受苦。

你的身体需要每一个肢体，而每一个肢体亦需要整个身体。如果我的双手停止履行职责……或者，如果我的心停止跳动的话，会怎样呢？

472

你很清楚看到：虽然有那么多人不认识天主，祂已注意到你。祂要你成为地基的一部份，教会的生命能安放在这坚固的石头上。

默想这个事实，你会为你的日常行为作出很多实际的结论：地基由石块砌成──隐藏的，也可能十分无趣的──这些石块必须是坚固的，不是脆弱的，要支持整座建筑物。否则，它们便是无用的了。

473

你既然感到自己蒙受天主的召选，去支持并一起救赎──没有忘记自己是……彻底的可怜虫──你的谦逊应引导你屈服于众人的脚下，为众人效劳。这就是建筑物的支柱的功用。

但是，地基必须是巩固的。对那些必须支持或鼓励别人的人来说，刚毅是一种不可或缺的德性。

向耶稣说，强烈地向祂说：愿我永不因假谦逊而停止实践刚毅这枢德。我的天主，使我懂得如何除去黄金里的杂质。

474

我的母亲，我的希望！纵然我们四周的一切都在颤抖和摇晃，当我们靠近妳的时候，感到多么安全和稳定。

复苏

475

你感到需要转变：祂要求你更多了……而你每天付出更少了！

476

对我们每一个人而言，正如拉匝禄，这真是一次Veni foras 出来罢，出来罢──使我们前进。

看见那些人依然像死去似的，不知道天主仁慈的力量，多么令人感伤！

更新你神圣的喜乐，因为在没有基督而腐朽的人对面，有另一个人与祂一起复活。

477

世间的情感，即使不是出于污秽的私欲偏情，通常都含有一些自私的成份。

因此，尽管你无须轻视那些情感──可能是非常神圣的──却总要肯定去净化自己的意向。

478

不要急切地盼望别人同情你。那经常是骄傲或虚荣的象征。

479

每当你谈及信、望、爱三德的时候，要记住，它们首先是要我们实践的德性，而不是理论的德性。

480

在你的生命里，有没有一些东西并不符合你身为基督徒的尊严？有没有一些东西使你不愿意洁净？

省察你的良心，并改变吧！

481

好好地看一看你的行为表现。你会看到自己的许多过失，不但伤害自己，也许伤害周遭的人。

切记，我的孩子，微生物可能与野兽一样危险。正如细菌是在实验室里培殖的，同样，因你缺乏谦逊、缺少祈祷、未能履行职责、欠缺自我认识，而培养那些过错。然后，那些细菌散播各处。

你需要每天好好地省察良心。这样，你会决意要改进，因为你真的为自己的缺点、疏忽，和罪过而歉疚。

482

全能的、无所不能，和无限智慧的天主得拣选自己的母亲。

如果你得拣选自己的母亲，你会怎么办？我想，你和我会拣选我们现在的母亲，使她充满一切恩宠。那就是天主所做的：也因此，接着至圣圣三之后，就是玛利亚。

神学家提供理性的解释，说明她为什么充满恩宠，和为什么她不可能屈服于魔鬼：很适宜该是这样的，天主可以这样做，因此，祂做了。那是重大的证明：最清楚的证明，天主由最初即已赋予祂的母亲一切特恩。她是何等美丽、纯洁，身心都是完美无瑕的！

483

情况是否这样？你渴望获胜，挣扎告一段落……结果却非如此！

感谢天主，犹如你已获得你所寻求的一样，并把你的焦躁奉献给祂：Vir fidelis loquetur victoriam, 忠信的人将咏唱胜利的喜乐。

484

有时候，你丧失了与我主的结合，你似乎差不多要与天主的圣意角力。与祂的结合使你能够不断祈祷，甚至当你睡着的时候。

正如你自己清楚知道，这是你的弱点。热爱十字架。爱你欠缺世界认为必要的东西的这个事实；爱你在开始时或……在继续你的道路时所发现的障碍；爱你的渺小和灵修的无助。

怀着现实的渴望，奉献你所有的一切，以及属于你的那些人的一切。从人性方面来看，是很多的。但是，从超性的角度来看，这算不了什么。

485

有时，某人曾对我说：「神父，我感到疲倦和冷漠；当我祈祷或实践其他虔敬规范时，我似乎在演闹剧。」

我对那位朋友，和对你（如果你的情况相同）回答说：闹剧？我的孩子，这是何等卓越的事情！演闹剧！上主是你的观众──圣父、圣子、圣神。当我们「演闹剧」时，至圣圣三就在那些时刻默观我们。

当我们的整个生命都处于逆境时，我们出于爱而在天主面前那样行动，好能取悦祂：当天主的杂耍者，真是绝妙！为了大爱的缘故尽自己的本份，抱着牺牲的精神，不是为了满足个人，只是为了取悦上主，而以牺牲来尽自己的本份，是多么不可思议！

这的确是为大爱而活。

486

一颗极度爱慕现世事物的心，就好像一颗被锁链或被一根「细线」系住的心，无法飞往天主。

487

「醒寤祈祷吧！免陷于诱惑。」看到有人竟为了短暂的幻想而放弃神圣的任务，令人不寒而栗。

488

一个不冷不热的使徒，就是众灵魂的仇敌。

489

不冷不热的一个清晰标记，就是缺乏超性的「固执」──持续工作的刚毅，直至放下「最后的一块石头」才罢休。

490

有些心虽是冷酷无情，却是崇高的。当它们接近基督圣心的温暖时，便会好像青铜一样地融化，成为爱情的泪水、赎罪的泪水。它们着了火。

但是，不冷不热的人的心，却是泥巴捏的、吝啬的肉血之心。它们会破裂，然后变成灰土。多么悲哀的情景。

与我一起说：「我们的耶稣，不要让我们变得不冷不热。我们不愿意不冷不热。」

491

一切美善、一切美丽、一切庄严、一切美好、一切恩宠，都为我们的母亲增添光彩。有这样的一位母亲，难道不使你爱上她？

492

我们爱上了大爱。因此，我主不要我们枯燥乏味、拘谨、了无生气。祂要我们浸淫在祂的温柔里！

493

看看你是否能明白这显然矛盾的说法。当那人三十岁的时候，他在日记里写：「我不再年轻了。」当他已超过四十岁时，他再写说：「直到八十岁，我仍然保持青春。如果我在八十岁之前死去，我想我还未做完我份内的事。」

不论他走到那里，他带着的不是逝去的岁月，而是成熟的爱的青春。

494

我多么清楚地了解一个爱上天主的灵魂所提出的问题：「我主，我爱，我是否做了任何怪相令祢起反感？是否有任何东西在我内伤害过祢？」

祈求你的天主父赐给我们恩宠，不断对自己提出那样的要求。

495

你有没有看到基督的朋友怀着爱心和信心对待祂？拉匝禄的姊妹「抱怨」耶稣不在场：「我们已告诉祢！若是祢在这里！……」

怀着镇定的信心对祂说：「教我以玛尔大、玛利亚，和拉匝禄充满爱意的友谊对待祢，也好像十二门徒一样的对待祢，即使他们当初也许并非是为了超性的原因而跟随祢。」

496

我多么喜欢回想若望依偎在耶稣的怀里！这好像一个人充满爱意地交出他的智慧，尽管这是困难的，让耶稣圣心的爱火燃烧它。

497

天主爱我。若望宗徒写道：「我们应该爱天主，因为天主先爱了我们。」这仿佛还不够。尽管我们显然是软弱的，耶稣仍走向我们每一个人，问我们，正如祂问伯多禄一样：「若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？」

这时刻该回答说：「主啊！一切祢都知道，祢晓得我爱祢。」怀着谦逊的心接着说：「帮我更爱祢。增加我的爱心！」

498

「爱意味着行动，而不是甜言蜜语。」行动，行动！一个定志：主，我会继续时常告诉祢，我爱祢。今天我重复了多少次！但是，借着祢的恩宠，我的行为举止将首先显露我对祢的爱。正是每天的小事情，沉默动人地，在你面前呼唤，表现出我的爱。

499

我们男人不知道如何向耶稣表示温柔细腻的爱意，一些可怜的、粗鲁的人（基督徒也是一样）每天向一些与他们同样可怜的小受造物──他们的妻子、儿女、朋友──所表示细腻的爱意。

这真理应有助于我们的回应。

500

天主的大爱是如此吸引人，如此令人着迷，以致于在基督徒的生命里无限地成长。

501

你不可以表现得好像顽皮的孩子，或好像疯子一样。

你必须是坚强的，作天主的孩子。你必须在工作时，以及与别人交往时保持平静，因为天主的临在使你即使对最微小的细节也给予完美的照顾。

502

如果仅仅为了实现正义，人们可能会感到伤害。

因此，总是为了爱天主而行动，因为我们对天主的爱会为正义加添友爱的慰藉香油，并且净化和洁净世间的爱。

当你把天主带进的时候，一切事物都变成超性的。

503

热爱我主，疯狂地爱祂。因为，如果那里有爱──当有爱的时候──我敢说，不需要作决策。我的父母──也想想你的父母──无需作爱我的决策：他们透过每日的生活细节，无拘无束地向我表露他们的温柔。

怀着同样的人心，我们能够也应该爱天主。

504

爱是牺牲；为了大爱而牺牲，就是喜乐。

505

在你的心里回答这个问题：每一天，有多少次你的意志要求你全心去爱天主，给祂你爱的表达，和你的行动？

这是一个好方法，来衡量你爱的强度和素质。

506

我的孩子，深信天主有权问我们：你是否在想我？你是否意识到我？你是否视我如同你的支柱？你是否寻觅我，如同你生命的光，如同你的护盾……如同你的一切？

然后，更新这个定志：当世界认为是好的时候，我会呼喊：「主啊！」当它认为是坏的时候，我会再呼喊：「主啊！」

507

我不要你失去超性的观点。即使你看到自己的刻薄无情，你邪恶的倾向──那造成你的泥土──赤裸的羞耻，天主仍然指望你。

508

好像你周遭的人一样，自然地生活，但「超性化」你每日的每一时刻。

509

为能以正直的意向判断，我们需要一颗纯洁的心，热爱天主的事物，并一视同仁地爱众灵魂。

细想一下。

510

我听到某些我认识的人谈论他们的收音机。几乎不知不觉地，我把这个话题引到灵修的范围内：我们有一个强大的、太强大的地球，却忘记拉起内修生活的天线。

这是为什么只有这么少数的人接触天主。愿我们永不失去我们超性的天线。

511

是不是真的，我对那些毫无意义、毫无价值的琐碎小事，胜过我对天主的注意力？当我不是与天主在一起的时候，我与谁在一起？

512

告诉祂：主，除了祢所要的东西以外，我不要别的。甚至我现在向祢祈求的东西，如果它们令我稍微离开祢的圣意，就不要给我。

513

实质上，卓然有成的秘诀在于你的虔敬、真诚的虔敬。这样，你会与祂度过整天。

514

一项决策：尽量在不受干扰的情况下，「保持」与圣神之间亲近的、温顺的友谊和交谈。 Veni, Sancte Spiritus……! 来吧！圣神，并居住在我的灵魂里！

515

你要全心，怀着不断增长的爱，特别当你在圣体柜前或者心怀上主时候，重复对自己说：Non est qui se abscondat a calore eius.「没有一人能躲避祂的热焰。」愿我不逃避祢，愿我充满祢圣神的爱火。

516

你呼喊：Ure igne Sancti Spiritus! 以祢圣神的火燃烧我！然后，你接着说：「我可怜的灵魂需尽快再次飞翔，并不停飞翔，直至憩息在天主内。」

我认为你的渴望是极好的。我会为你常常向护慰者祈祷。我会不断恳求祂，求祂安居在你整个人的中心，领导你的一切思言行为和渴望，并赋予超性的风格。

517

当你庆祝光荣十字架庆节时，你怀着内心最热切的欲望，祈求我们的主赐给你恩宠，使你在灵魂的力量里，和在你的感官里，「光荣」十字架。你祈求新的生命；祈求十字架在你的生命里留下印记，好能确定你使命的真理；祈求你将整个的存有放在十字架上！

我们会等着瞧……

518

克己要不断实践，好像心跳一样。这样，我们将驾驭自己，并获得基督对待别人的爱德。

519

爱慕十字架意味着能够为了爱基督的缘故，而高兴地为自己添麻烦，尽管这是困难的──也因为这是困难的，你要有足够的经历，才知道这不是自相矛盾的说法。

520

基督徒的喜悦并不是属于生理层面。它的基础是超性的，比疾病或困难更深切。

喜悦并不意味着铃声叮当，或在礼堂里欢欣起舞。

真正的喜悦是更深邃、更内在的：使我们保持平静，洋溢喜乐，即使我们有时面容严肃。

521

我给你写道：尽管我可以明白这说法很平常，但每当我听到人们形容那些因骄傲而产生的困难为「十字架」时，便感到不高兴。这些负担不是十字架，真正的十字架，因为它们不是基督的十字架。

因此，努力抵抗那些虚构的障碍，因为它们与基督铭刻在你身上的印记毫无关系。摆脱一切自我的伪装吧！

522

即使在那些日子，当你似乎把时间浪费在每天很多平凡乏味的琐碎细节上，你仍可感到绰绰有余的诗意，感觉自己在十字架上：在一个没有人留意的十字架上。

523

不要把你的心记挂在任何转瞬即逝的事物。要效法基督；祂为了我们而成为贫乏的，连枕头的地方都没有。

祈求祂赐予你在世界之中一种真正的不眷恋，坚定不移的超脱。

524

一个不眷恋的清晰标记，就是真诚地不把任何事物视为己有。

525

无论谁真正地活出他的信德，便知道世界的财物都是工具，并慷慨地、英勇地运用它们。

526

复活的基督、光荣的基督，舍弃现世的事物，好使我们人类、祂的弟兄，也应该反问自己，什么东西我们需要摆脱？

527

我们要更爱荣福童贞玛利亚。我们永远爱得不够。

要非常爱她！你挂起她的圣像，向她致敬，念短诵，这一切都不够。你应学习在你辛苦的生活里，每天向她奉献一些小小的牺牲，向她表示你的爱，并向她表示我们想要全人类为她而宣讲的那种爱。

528

基督徒生命的真理就是：自我付出和爱──建基于牺牲之上。爱天主，并为了天主而爱近人。

529

耶稣，我满怀信赖地躺在祢的怀里，把我的头躲在祢可爱的胸前，我的心触动祢的心：凡事我都只要你所要的。

530

今天，我们所居住的世界充斥着悖逆和流言蜚语，诡计和阴谋。因此，我们更要热爱服从、真挚、忠诚，和纯朴：而我们对这一切的爱，都具有超性的意义，使我们更加人性。

531

你同意，你决定要跟随基督。

好啊！那么，你应以祂的速度，而不是以你自己的速度行走。

532

你想知道我们忠信的基础是什么？

扼要地说，它的基础是爱天主，使我们克服各种障碍：自私、骄傲、疲累、不耐烦……

一个恋爱中的人践踏自己。他意识到，即使他全心全灵地爱，爱得仍不够。

533

我听到一位来自阿拉贡的优秀的修女所说的话──而且把它写下，因为非常美好。她感激天主慈父般的美善，说：「祂是多么『机敏』！祂照顾万物。」

534

好像天主所有的子女一样，你也需要个人的祈祷。你需要与祂亲密交往，直接与我们的主谈话。你需要一种相互的对话，面对面，毫不隐藏自己。

535

就祈祷而言，需要的第一件事，就是持续祈祷；其次，就是保持谦逊。

怀着神圣的倔强精神，不断信赖。记住，当我们向上主祈祷一些重要的东西时，祂可能要我们祈求多年。继续吧！以不断增加的信任继续。

536

正如师傅告诉了我们，要坚持祈祷。这个出发点将是你平安、喜悦、宁静的泉源，它使你在人性、以及在超性方面卓然有成。

537

你在的地方，他们正在交谈和听音乐。祈祷在你的灵魂里涌现，带来一种不可言喻的安慰。最后你说：「耶稣，我不要安慰；我要。」

538

你的生命必须是恒久的祈祷，与我们的主永不止息的交谈：不论情况是惬意或不快，容易或困难，平常或异常。

在每一种情况下，你应立即恢复你与天主父的交谈。你应在你的灵魂里寻觅祂。

539

在祈祷中，在默想里收敛心神，是那么容易！耶稣不让我们等候。祂会不把我们留在等候室里。是祂在等候着。

你只需说：「上主，我想祈祷，我想与祢交谈！」你就立刻在天主的临在里，与祂交谈。

这似乎还不够，祂对你没有吝啬祂的时间。祂让你自己决定，随你喜欢。而且，不仅是十分钟或十五分钟，而是几个小时又几个小时！甚至整天！而祂就是祂：全能的，最明智的天主。

540

我们必须坚持内修生活，正如坚持人性的爱一样。

你必须经常默想相同的主题，持续下去，直至你重新发现一个过往的发现。

你惊讶地问：「我从前怎么没有清楚看到这一点？」纯粹因为我们有时好像石头一样，让水在表面流过，一滴也没有吸收。

因此，如果我们想吸收天主的祝福，就必须再三重温相同的事物──因为它们每次是不相同的。

541

在举行圣祭时，神父拿起我们天主的圣体，以及盛着祂宝血的爵杯，高举耶稣的体血超越地上的万物，说：Per Ipsum, et cum Ipso, et in Ipso. 借着我的爱，偕同我的爱，在我的爱内！

让你自己与神父的行动结合。确切地说，使神父的行动成为你生命的一部份。

542

福音告诉我们，耶稣行了奇迹以后，人们想立祂为王，祂就隐退了。

上主，祢让我们分享感恩圣祭的奇迹。我们恳求祢不要躲避我们，与我们一起生活。愿我们看到祢，愿我们触摸祢，愿我们感觉到祢。愿我们一直希望紧靠祢的身旁，并有祢作为我们生活和工作的君王。

543

与天主圣三，即天主父、天主子、天主圣神交谈。而且，为了抵达至圣圣三，要通过玛利亚。

544

如果你不在此时此地把自己交付给耶稣，你一定没有活生生的信德。

545

所有基督徒应寻找基督，并去认识祂，好能越来越爱祂。就像求爱时，男女双方需要深入认识对方，否则，他们不是真的彼此相爱。我们的生命，就是爱的生命。

546

停下来细想，当主在耶路撒冷圣殿里看到天父的光荣受玷污的时候，祂所表现的愤怒。

对你真是一个教训！当天主的事物未受到尊重时，你绝不应表现冷漠或懦弱。

547

爱上耶稣基督的神圣人性。

祂愿意相似我们，难道你不感到高兴吗？感谢耶稣以这个奇妙的方式表达祂的美善。

548

将临期来了。这是何等美妙的时期，让你更新你的渴望、你的相思之情，你对基督来临的真切期待──期待祂每天在感恩圣祭中来到你的灵魂里。教会鼓励我们：Ecce veniet! 祂快来临了！

549

圣诞节。圣诞的颂歌咏唱：Venite, venite,「你们来吧，你们来吧！」让我们前往耶稣那里。祂刚刚诞生。

默观玛利亚和若瑟如何照顾圣婴后，我现在胆敢提醒你：再次看祂，不停地凝视祂。

550

虽然我们感到痛苦，仍须承认──而我祈求天主增加我们内心的哀伤──你和我在基督的死亡中都有份。因为人的罪恶是锤击、敲打把祂钉在十字架上的钉子。

551

圣若瑟。人不可能爱耶稣和玛利亚，而不爱圣家的家长。

552

有许多好理由让我们敬礼圣若瑟，并向他的生活学习。他是一个信德坚定的人。他为家庭──耶稣和玛利亚──以劳力谋生。他保护他的妻子、荣福童贞的纯洁。当天主作出选择，不但拣选童贞圣母作祂的母亲，并拣选圣若瑟作圣玛利亚的丈夫时，圣若瑟尊重──并爱上！ ──天主的自由。

553

圣若瑟，我父我主：你是最贞洁、最纯真的。你当得起怀抱婴孩耶稣，清洗祂，拥抱祂。教导我们去认识天主，保持纯洁，当得起做另一个基督。

助佑我们好像基督般行动和教导。助佑我们在世上开辟圣神的途径（既是隐藏的又是光明的），并助佑我们向人类显示这些途径，告诉我们的弟兄，他们在世上的生命能够产生独特而恒常超性的效果。

554

热爱圣若瑟。以全心全灵爱他，因为他偕同耶稣，是最爱我们荣福圣母的人，也是最亲近天主的人。他是在圣母之后，最爱天主的人。

他值得你的爱慕，而且，你认识他对你是有益处的，因为他是内修生活的大师，在上主和在天主之母面前也具有伟大的能力。

555

圣母。有谁比这位母后、这位母亲是更好的爱的导师？圣母是天主父的女儿、天主子的母亲、天主圣神的净配。她同时也是我们的母亲！

亲自去祈求她的转祷。

556

如果你有爱德，如果你有能力做一些尽管你觉得困难，但既可取悦别人又不冒犯天主的事，那么，你会成为圣人的。

557

圣保禄给予我们一个奇妙的爱德秘诀：Alter alterius onera portate et sic adimplebitis legem Christi. 彼此协助背负重担，这样，你们就满全了基督的法律。

你的生活是不是这样？

558

我们的主耶稣如此深爱世人，以致降生成人，取了我们的人性，并居住在世人中间，每天与穷人和富人接触，与义人和罪人接触，与青年和老人接触，与外邦人和犹太人接触。

祂对每一个人讲话：对那些向祂表示善意的人，也对那些只力求曲解祂的话和谴责祂的人。

559

为了天主而爱众灵魂，这使我们爱每一个人：了解、为他找借口、宽恕众人。

我们怀有的爱，应遮蔽人性脆弱所招致的许多缺点。我们需具有奇妙的爱德，Veritatem facientes in caritate, 维护真理，而不伤害任何人。

560

当我跟你谈及好榜样的时候，我的意思是要告诉你，你必须了解和为人找借口，你必须使世界充满平安和爱。

561

经常反问自己：对于与我一起生活的人，我是否真正努力使我的爱德更加细腻？

562

当我宣讲我们必须使自己成为地毯，好使别人踩踏时感到轻柔，我不仅是出于诗意：这必须成为一个事实！

这是困难的，正如成圣是困难的；但是，这也是容易的，因为，我坚持，每个人都能够成圣。

563

在如此自私，如此冷漠──每个人企图得到他能够获得的一切──的境况中，我想起那些木头做的小驴子。它们在稳固而坚实的桌面上快步小跑。其中一只已断了脚，但在其他小驴的支持下，继续向前跑。

564

当我们天主教徒为捍卫和持守真理而毫不让步时，我们需努力营造爱德与和谐的气氛，淹没仇恨和报复。

565

在基督徒的身上，在天主子女的身上，友谊与爱德是同样一件事。它们是圣神的光辉，散播温暖。

566

实践弟兄友爱的规劝──很深地扎根在福音里──证明了超性的信任和感情。

当你接受它的时候，要为此而感谢，但也别忘了在那些与你一起生活的人身上实践。

567

当你纠正某人──因为这是该做的，而你也想尽你的本份──你必须预料会伤了别人感情，自己也会受伤。

但是，你总不应让这事实成为你退缩的借口。

568

要十分亲近你的母亲童贞玛利亚。你应该总是与天主结合：借着靠近祂的荣福母亲，寻求与祂的结合。

569

聆听我：在世界里，并属于世界，但不意味着要变得世俗。

570

你的行动必须好像燃烧的煤炭一样：不论它在那里，便会使火势蔓延；或者至少努力提升你周遭的人的灵性的温度，带领他们度真正的基督徒生活。

571

天主意愿祂托付给人的工作，以祈祷和克己为基础。

572

我们身为公民──身为天主徒公民──所做的一切，基础在于密集的内修生活。在于成为真正实在地把每天转变成与天主无间断的交谈的男女。

573

当你与某人在一起，你必须看到一个灵魂：一个需要帮助的、需要体谅的、需要与你和谐共处的、需要得救的灵魂。

574

你坚持尝试独来独往，承行自己的意愿，仅仅被自己的判断所引导。而你自己可看到，这样行事的结果，就是毫无结果。

我的孩子，如果你不放弃自己的判断，如果你骄傲，如果你专心致力「你的」使徒工作，你将整夜工作──你的一生将是漫漫长夜──但在结束的时候，在黎明时你会发现自己的渔网空无一物。

575

细想基督的死亡，意味着邀请我们以全然的真诚，勇敢地面对每天的任务，并认真地持守我们宣认的信仰。

总要有一个机会更潜入天主之爱的最深处，好能以我们的言行，向人类显示那大爱。

576

肯定你的唇舌、一个基督徒的唇舌──因为你正是基督徒，而且应该时时刻刻都是基督徒──说那些激励人心、超然的话；因为那些话会感动和鼓励并显示你对生命有所承诺的态度。

577

那些当局者逃避更改所带来的忧虑，还以避免别人受苦为借口，其实他们的态度的背后，隐藏着一份对舒适的贪恋，而且有时是严重的不负责任。

他们也许为自己在今世免除一些困扰。但是，因着他们这些疏失，他们正在拿永恒的福乐──别人的永福，以及他们自己的永福──作赌注。这些疏失才是真正的罪恶。

578

对许多人来说，圣人是个令人觉得很「不舒服」，难以相处的人。但是，这并不意味他必定是难以忍受的。

圣人的热忱总不应是难以接受的。当他规劝别人时，总不该伤害对方。他的榜样绝不应是他对近人的一种道貌岸然的羞辱。

579

有一位年轻的神父常用使徒的话对耶稣说：Edissere nobis parabolam, 请给我们解释这个比喻。他会接着说：师傅，请使我们的灵魂清楚明白祢的教诲，好使我们的生活和工作从不缺少它。好使我们也能把它给别人。

你也应对我们的主这样说。

580

总是怀着勇气──谦逊、事奉天主的渴望──原原本本地提出信仰的道理，没有削弱它们的力量，没有半点含糊不清。

581

对于一个天主教徒来说，再没有其他可接受的态度：我们必须永远捍卫教宗的权威，并永远准备温顺地修正自己的观点，好能与教会的训导当局看法一致。

582

很久以前，有人缺乏聪明机智，竟然问我们这些从事司铎职的人，在年老时可否退休。由于我没有回答他，他更坚持自己这个鲁莽的问题。

然后，我想起一个答案，我认为可以概括地回答他的问题。我对他说：「司铎不是一个职业，而是使徒工作。」

这是我的看法。也希望把它写下来，好让在天主的助佑下，我们当中没有人会忘记两者之间的分别。

583

具有天主教的精神，意味着我们应感到自己肩负关注整个教会的担子──不仅是这一个或那一个特别的部份。它意味着我们在祈祷中，应慷慨地恳求，向四面八方扩展。

如果你这样做，你会明白我们那位朋友的呼喊──强烈的愿望。当他想到许多人毫无爱心地对待我们的慈母：「教会，看见她受到如此的待遇，我深感痛心。」

584

圣保禄写道：「而且，除了其余的事以外，还有我每日的繁务，对众教会的挂虑。」

宗徒的叹息提醒所有基督徒──也提醒你──我们有责任把我们整个人，以及我们可能成为的人，听命于基督的净配，圣教会；忠信地爱她，甚至不惜我们的生计、荣誉、生命本身。

585

不要被它吓倒。你应尽可能地抵抗他们想令教会沉默的阴谋。有人阻止她的声音被听到；有人不让那些以行动宣讲的人的好榜样被看到；有人擦掉健全教理所留下的痕迹……如此多的人不能忍受听从她。

我再说一遍，不要害怕。但是，也不要厌倦作一个训导当局的扩音器的任务。

586

日复一日地，要变得更罗马。喜爱那蒙受祝福的素质；这是唯一真教会的子女的装饰，因为耶稣意愿这样。

587

在基督徒的灵魂里，对圣母的敬礼唤醒我们所需的超性生命的激素，为使我们的行动有如domestici Dei天主大家庭的成员。

胜利

588

效法荣福童贞。唯有公开地承认我们自己是一无所有，我们在造物主的眼中才成为珍贵的。

589

我确信年轻的若望宗徒靠着十字架上的基督的身旁，因为我们的母亲吸引他到那里。圣母的爱是如此强而有力！

590

如果我们不真正地效法耶稣，如果我们不像祂一样谦逊，就永不会获得真正超性和人性的喜悦，真正的幽默。

591

真诚地把自己交付给别人，是如此卓然有效，天主将回报以充满喜悦的谦逊。

592

我们的蒙受侮辱、我们的不出风头、我们的隐蔽和不惹人注意，应是完全的、全部的、整体的。

593

坦诚的谦逊。如果有人因知道自己不堪当更美好的东西而乐于受人侮辱的话，还有什么会令他生气？

594

我的耶稣：我所有的都是祢的，因为祢所有的都是我的，而我把自己所有的都舍弃给祢。

595

你能够承受那些天主要求你接受的羞辱，不论是在微不足道的事上，或是在真相大白的事上吗？你不能？那么，你就不爱谦逊的德行了。

596

骄傲使爱德的边缘晦暗。每天为你自己和为众人祈求我们的主赐予谦逊的德性。因为随着岁月的流逝，如果骄傲未能及时纠正的话，便会不断增强。

597

还有什么事情比一个小孩装作大人更惹人生气的呢？一个可怜的人──一个小孩──如果「佯装大人」，得意洋洋，肯定自己有价值，并只信任自己的话，他怎能取悦天主？

598

当然你可以下地狱。你确信这可能发生的，因为在你心里你发现各种邪恶的种子。

但是，如果你在天主面前变成小孩，那事实会引领你走近你的天主父，和你的母亲圣玛利亚，还有圣若瑟和你的护守天使，当他们看到你是小孩子，必然不会让你不受保护的。

要有信德。尽力而为。要忏悔，也要爱。它们将供应你所需要的一切。

599

要活出谦逊是何等困难！正如基督徒流行的一句名言说：「骄傲在它的主人死去廿四小时后才死。」

因此，当你自以为是，拒绝听从由天主获得特别恩宠的人指导你的灵魂时，你可肯定自己是完全错误的。

600

服务和培育儿童，关爱病人。

为使单纯的灵魂明白我们，我们必须贬抑自己的智力；为能了解可怜的病人，我们必须谦卑自己的心。这样，我们身心跪下，顺着那人性软弱的路、自己软弱的路而轻易接触耶稣。这会引领我们使自己成为「一无所是」，好让天主在我们的一无所是上有所建设。

601

一项定志：除非迫不得已，我绝不谈论我个人的事。

602

感谢耶稣给予你的信心。这不是固执，而是天主的光明，使你有如磐石一般的坚固。同时，别人尽管是好的，却呈现一幅悲哀的画像。他们似乎正在流沙中沉陷。他们缺乏信德的基础。

祈求上主赐给你和别人生命中，实现对信德的要求。

603

上主，如果我的表现不同，如果我曾更加控制自己的性格，如果我曾更忠于，会如何奇妙地助佑我！

604

你的天主父在你的灵魂里放置了对赎罪的渴望。如果你把自己微不足道的补赎跟耶稣的无限功绩结合，那渴望便会得到满足。

纠正你的意向，在祂内，偕同祂，并借着祂而爱上吃苦受难。

605

自己是否有进步，或者，如果有进步的话，究竟有多少进步，你毫无观念。但是，这样的计算对你有何用处？

重要的是，你应坚持到底，你的心应燃烧，你应得到更多启迪，你的视野应更宽远；你应为我们的意向（你应视它们如同自己的）而努力──即使你不知道是什么意向──你也应为它们祈祷。

606

告诉祂：耶稣，我在自己的花园里，看不到一朵完美的花，所有的都枯萎了。似乎所有的都失去了色彩和香味。可怜的我！垂头望着地上的粪肥：那就是我的地方。

就是这样，贬抑你自己！祂会在你内征服，而你将会获胜。

607

我十分明白你最终说的：「坦白地说，我什至连作一头驴子都不够格，就是当耶稣进入耶路撒冷时，成了祂的宝座的驴子。我不过是一堆令人生厌而又肮脏的破布条，连最穷困的拾荒者都不理会。」

但是，我告诉你：天主依然拣选了你，并希望你作祂的工具。因此，你的懦弱──是铁一般的事实──应转变成为感谢天主召叫你的另一个理由。

608

玛利亚出自谦虚的心而颂赞的喜乐之歌──Magnificat谢主曲──令我们想起，对那些变得好像孩子的人，那些贬抑自己并真诚意识到自己的一无所是的人，上主总是赐予无限的慷慨。

609

每当发生了一些不平凡的事，有些人不像世俗那般衡量，他们不在乎这些事情是好是坏，但他们看清是天主的美善，而诵念Te Deum 谢主词，十分取悦天主。因为万物皆出自我们天父的手，因此，尽管凿刀的重击也许伤害到我们的肉身，但它是爱的标记，祂会磨平我们粗糙的边缘，并带领我们更趋完美。

610

当人类要完成某项工作时，他们尝试利用正确的工具。

如果我曾生活在另一个世纪，我会用羽毛笔，而现在则用钢笔。

但是，当天主想执行某项工作，祂却利用不适合的工具，让人看到那是祂的工作。你也经常听过我这样说。

因此，你和我都意识到自己许多缺点的重担，应告诉祂：「主，尽管我是这么懦弱，但明白在祢的手中，我是个神圣的工具。」

611

我们将把生活中的一切努力，不论大小，都奉献给天主父、天主子，和天主圣神的荣耀。

当我回想起那些杰出的专才──两位工程师和两位建筑师──喜悦地把家具搬进学生宿舍时，非常感动。当他们把黑板摆在课室后，那四位艺术家首先写上的是：Deo omnis Gloria! 愿一切光荣归于天主。

耶稣，我知道这令祢万分高兴。

612

无论你身在何处，要记住人子不是来受服事，而是服事人。别忘了谁愿意跟随祂，就不可企图背道而驰。

613

天主对我们，祂的子女拥有特别的权利：祂有权要求我们回应祂的爱，尽管我们仍有许多缺点。这是不可回避的事实，祂赋予我们一项不可逃避的责任，但也赋予我们完全的信心：我们是天主手中的工具，祂每天依赖的工具。因此，我们每天都努力事奉祂。

614

天主期望祂的工具做适合他们和准备好的工作：你应努力确保自己永远适合并准备妥当。

615

我终于明白每一遍圣母经，每次向圣母致敬，都是心灵在恋爱时新的跳动。

616

我们的生活──基督徒的生活──必须如此平凡：尝试每一天做好我们的本份；借着尽每一刻的小责任，完成我们在世上的神圣使命。

或者，努力完成它。我们有时做不到，而在夜间省察时，要告诉我们的主：「我奉献给祢的不是德性；今天只能献上我的缺失。但靠着祢的恩宠，我能够视自己为胜利者。」

617

尽管你犯了罪（愿你永不再冒犯耶稣），我全心期望天主以祂的仁慈，仍使你恒久活出那蒙受祝福的生命，即热爱祂的旨意的生命。

618

事奉天主，是没有微不足道的职位的：一切都是重要的。

职位的重要性在于那担任职位的人所达到的灵修水平。

619

当你肯定天主甚至对祂的受造物最微小的细节也感兴趣时，难道你不感到高兴吗？

620

再一次向祂显示你的确希望属于祂。「耶稣，请助佑我。使我真正属于祢；愿我借着无人注意的小事，燃烧、消耗自己。」

621

玫瑰经：圣母一生的欢喜、痛苦和荣福，编织成赞颂的冠冕，天上的天使和圣人，以及地上爱慕圣母的人，不停地重复诵念。

每天实践这神圣的敬礼，并把它传扬开去。

622

圣洗使我们成为fideles信徒。这个名词──好像sancti圣徒一样──是耶稣首批门徒用来称呼彼此的。今天，我们仍沿用这些词语：我们谈及教会的「信徒」。

请细想这一点。

623

天主不让人在慷慨上，超越祂自己。对于那些把自己交付给祂的人，确信祂赐给他们忠信。

624

不要害怕要求自己。许多人在隐密的内修生活里也要求自己，唯使耶稣彰显。

我但愿你和我好像那位非常希望亲近天主的人在圣家节那天所做的，有同样的回应。（昔日，圣家节是在主显节八日庆期中庆祝的。）

「我曾经有一些小十字架。昨天，有一个十字架令我伤心得流泪。今天，它使我想起圣若瑟我父我主，以及我的母亲圣玛利亚，不会让他们的这个孩子没有圣诞礼物。这礼物就是让我看到自己未能回应耶稣的恩宠而毫无感恩之心；也看到自己的错误，竟敢以鲁莽的行为抗拒天主的圣意，祂意愿我作祂的工具。」

625

当圣妇来到坟墓时，发现石头已滚开。

事情往住是这样的：当我们拿定主意该做什么的时候，困难就轻易地克服了。

626

确信如果你不学习服从，便永不会卓然有成。

627

当有人告诉你去做什么的时候，不要让任何人表现出比你更欣然服从；不管是热是冷，不管你感到热衷或厌倦；不管你年轻与否，这没有多大差别。

一个人「不懂得如何服从」，也永学不会命令。

628

对一个原本可做到十二分的人只付出四分，负责人竟然也感到满意。他显然是很愚蠢的。

629

你必须常常怀着大爱去服从──和命令。

630

以你的祈祷来帮助我。我希望在圣教会内，我们众人都感受到自己是同一身体的肢体，正如宗徒要求我们一样。我希望我们能生动、深刻地意识到，又关注到我们唯一、至圣、至公，从宗徒传下来的罗马慈母教会的喜乐、烦恼、进步。

我希望我们合而为一，每个人与别人忧患同当，皆与基督认同共融。

631

我的孩子，你要相信，如果教会之内缺乏合一，那便是死亡。

632

祈求天主，愿在我们慈母圣教会之内，众人的心能合而为一，正如初期教会的信徒一样；好使圣经的话语能真正实现，直至世代的终结：Multitudinis autem credentium erat cor unum et anima una. 众信徒都是一心一意。

我很认真地对你讲话：愿这神圣的合一不会因你而受到伤害。你要为此祈祷。

633

忠于教宗包括一项清晰而明确的责任：认识他的想法，即他在通谕和其他文献中告诉我们的。我们须尽自己的本份，帮助所有基督徒留意教宗的教导，并使他们每天的行为与教导一致。

634

我每天全心祈求天主赋予我们言语的恩典。这样的恩赐并不意味着懂得多种语言，而是让自己适应聆听者的能力。

这问题不是在于「为使大众明白而简化讯息」，而是在于以众人能够明白的、清楚的基督徒言谈，讲智慧的话。

这个言语的恩典就是我祈求上主，并求祂的母亲赐给祂的子女的。

635

少数人是邪恶的，但许多人是无知的：这是天主和教会的仇敌统驭的方法。

让我们挫败邪恶的人，并启迪无知者的理智。在天主的助佑下，并借着我们的努力，我们将拯救世界。

636

我们要尝试确保在知识的各个领域中，都有正直的人，就是具有真正基督徒良知的人；他们的言行一致，能够善用知识的武器，服务人类和教会。

他们的临在是必要的，因为正如在耶稣来到世上的时候一样，世上总会有新的黑落德，企图利用知识──甚至加以篡改──来迫害基督，和那些属于基督的人。

我们的前面有多么重大的任务！

637

你为生灵的工作──而你所有的活动都应该是为生灵的工作──要充满信、望、爱三德，因为一切困难都会迎刃而解。

圣咏的作者向我们确定这事实：Et tu, Domine, deridebis eos: ad nihilum deduces omnes geutes. 你，上主，你必嘲笑他们：你将使他们一无所是。

这些话是确定的：Non praevalebunt. 天主的仇敌决不会得胜。他们没有力量反对教会，或反对那些作天主的工具为教会服务的人。

638

我们的慈母圣教会洋溢着伟大的爱，在全世界散播福音的种子：从罗马到地极。

当你在全世界协助这项扩展的工作时，把那些身处地极的人带到教宗身边，好使大地成为一牧一栈：一个宗徒工作！

639

Regnare Christum volumes! 我们希望基督为王。 Deo omnis Gloria! 一切光荣归于天主。

以基督的武器来战争并赢得胜利的理想，唯有透过祈祷与牺牲，透过信德和爱德，才可成为事实。

那么，祈祷，相信，受苦，爱！

640

每一天，教会的工作就我们所编织一大块奉献给天主的布料：因为我们已领洗的人组成教会。

如果我们忠信地、无私地履行我们的职务，这块大布料将会是美丽，又完美无瑕的。但是，如果我们在这在那松脱一根线，又在那边……不但不是一块美丽的布，反而成为一块破烂的碎布。

641

为什么你未拿定主意作友爱的规劝？接受的人感到难受，因为人很难谦卑，至少在开始的时候去作友爱的规劝往往是困难的。每个人都知道这一点。

在祈祷和立好榜样之后，作友爱的规劝是你能够帮助别人最佳的方法。

642

祂借着带领你到教会，显示祂信任你。这样，你须具有成熟的人所具有的均衡、镇静、力量、人性与超性的谨慎，即许多人要经历多年才获得的素质。

不要忘记你从教理书学会：「一个基督徒」就是一个信仰耶稣基督的人。

643

你想坚强吗？那么，首先了解自己是十分软弱的。然后，信赖基督，你的父亲、兄长和导师。祂使我们坚强，交托给我们有助于我们征服的方法──圣事。活出它们吧！

644

当你向我坦白承认：「我想埋头于弥撒圣祭的礼仪里。」我十分了解你。

645

在礼仪中保持虔敬的态度，是多么重要！

几天前，有人向我提及一位最近过世，被视为典范的神父，他对我说：「他真是一位圣人！」我一点也不惊讶。

我问：「你跟他很熟吗？」

「不是，」他说，「但我曾看见他主持弥撒。」

646

你既然称自己为基督徒，就该活出教会的神圣礼仪，真心关切地为司铎──特别为新铎──祈祷和做克己。不只在那些特别为此意向祈求的日子，当你知道他们将领受圣秩圣事的时候，也要这样做。

647

为这个目标奉献你的祈祷、补赎和行动：Ut sint unum! 愿所有基督徒都一心一意，合而为一，好使Omnes cum Petro ad Iesum per Mariam, 我们众人通过玛利亚，与教宗团结一致，奔向耶稣。

648

我的孩子，你问我你可以做什么来取悦我。

如果我主对你感到满意，我也是。而你可借着内心的平安和喜乐，知道祂对你感到满意。

649

属于天主的人的一个清晰标记，就是他们心灵的平安：他们有平安，并把平安交给那些跟他们交往的人。

650

当那些可怜的「仇恨者」用石头砸你时，习惯用圣母经去砸他们，作为报复。

651

如果你的工作现在看来是无用的，不要忧虑。如果播种的是圣德，它不会消失的：别人会在丰收的时候收成。

652

尽管你在祈祷时只得到少许的光照，尽管你的祈祷似乎是干枯和令人厌烦的，你仍应以坚定、崭新的洞察力，细想你需要坚持虔敬生活的每一细节。

653

你在面对使徒工作的困难时，不断成长。你祈祷说：「主，祢始终如一。赐给我信德，如同那些知道如何回应祢的恩宠，奉祢的名行大奇迹的人、真正的奇迹……」而你在结束时说：「我知道会这样做的：但我也知道祢愿意我们祈求祢；愿意我们寻找祢；愿意我们用力敲祢圣心的门。」

最后，你更新自己的决定：坚持谦卑和信任的祈祷。

654

当你感到烦恼……或当你成功的时候，再三说：「主，抓紧我，不要离开我，扶助我，犹如祢帮助一个动作笨拙的小孩一样，总牵着我的手，带领我！」

655

洪流不能熄灭爱情。我给你解释这段圣经的两个含意。首先，现在你已完全忏悔过去的许多罪过，所以它们不能使你远离天主的爱。其次，误解的洪流，即你也许遇到的困难，不应扰乱你的使徒工作。

656

彻底工作，直至终结！我的孩子，qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit, 只有坚持到底的人才可得救。

我们身为天主的子女，拥有我们所需的方法：你也是！我们将会完成，我们将为我们的建筑物举行竣工典礼，因为在祂内，即在坚强我们的那一位之内，我们能做到一切。

偕同天主，没有不可能的事。一切都会被克服的。

657

有时，如果我们停止以超性的角度观看事物，未来是充满忧虑的。

因此，我儿，要有信德，信德──和更多的行动。这样，我们的天主父必会继续解决你的问题。

658

天主在平凡生活中赐予的眷顾，是一个持续的奇迹；但在有需要的时候，祂会利用非凡的方法。

659

基督徒的乐观不是甜情蜜意的乐观；也不是纯粹人性的信心，认为一切都会好转的。

这种乐观深深扎根在我们的自由意识里，也扎根在我们肯定认识恩宠的力量。这种乐观带领我们要求自己时时刻刻奋力回应天主的召唤。

660

在复活节那天，上主战胜了。统治者派驻的卫兵在哪里？封锁坟墓石块的封条在哪里？那些判师傅死刑的人在哪里？那些把耶稣钉在十字架上的人在哪里？祂已胜利，而那些可怜落魄的人，面对祂的胜利，都逃跑了。

充满希望：耶稣基督永远得胜。

661

如果你寻找玛利亚，你必然找到耶稣，而你将会越来越深入认识，在天主的心里是什么。

662

当你准备一项使徒工作时，照这位寻找天主的人的话，说：「今天我开始为司铎主持退省。愿天主恩赐我们从中获益──而且，首先是我自己！」

他稍后说：「我现在已参加这退省几天了。我们有一百二十人。我希望上主会在我的灵魂里行善。」

663

我的孩子，你值得谦卑、服从、忠信。浸淫在天主的圣神里，好能从你身处的地方、从你工作的地方，向普世万民散发这份热忱。

664

战争时，尽管士兵奋力作战，却没有人为他们供应武器、干粮和药物……面对敌人时，他们的勇气是毫无用处的。

没有许多生灵的祈祷和牺牲支持，就没有真正的使徒行动。

665

行奇迹的力量！如果你让基督在你内行动，你将复活许多死去──甚至腐朽──的灵魂。

福音告诉我们，在那些日子里，当上主经过时，病人便呼喊和寻找祂。现在，基督同样在你的基督徒生活里经过。如果你协助祂，许多人就会认识祂、呼叫祂、求祂帮助：而他们的眼睛将会看到恩宠的奇妙之光。

666

你坚持做你自己的事情，所以你的工作一无所获。

服从：要驯服。机器里的每一齿轮必在其位。否则，机器便会停止，或者零件遭到损坏。它当然不会生产任何东西，或者，即使生产，也不过是少量而已。同样，一个人如果不按部就班，他不过是个使徒工作的障碍，而不是个工具。

667

使徒的唯一目标，就是让天主工作，而自己随时候命。

668

十二宗徒在他们传授福音的地方，也都是外邦人。他们遭到人们的反对，因为后者的世界是完全建立在反基督教义的基础上的。

你看：尽管面对这些逆境，他们依然知道自己受委托宣讲天主救赎的讯息。因此，保禄高呼：「我若不传福音，我就有祸了。」

669

只要我们谦卑，悄悄地不惹人注意，好叫别人发现是祂在行事，我们的生活就真实地有效、永恒地参与共同救赎。

670

当天主的子女履行使徒工作时，必须好像那些庞大的照明系统一样，使世界大放光明，但电灯本身却不为人见。

671

耶稣说：「听你们的，就是听我。」

你是否仍然认为是你的话说服别人的吗？也不要忘记，圣神能够以最无用的工具实现祂的计画。

672

圣安博的一些话极为适合天主的子女。他谈及一匹跟母驴栓在一起的小驴驹，耶稣需要它荣进耶京：「只须上主的一个命令，就能解开它。」他说：「它被宗徒的双手解开。为做这件事，你需要特别的生活方式和特别的恩宠。你也必须是宗徒，才能释放那些被俘虏的人。」

让我再次为你解释这段经文。我们多少次因耶稣的一句话而解开人灵的束缚，因为祂需要他们而胜利！愿我们的双手，以及我们的行动和生活，成为宗徒的双手。那么，天主也会赐给我们宗徒的恩宠，松解那些被束缚的枷锁。

673

耶稣在我们中间经过，我们永不可把祂的德能归于自己。我们的主正经过我们身旁：当我们一心一意地走近祂，唯独渴望成为基督徒，祂便会转化灵魂。但是，是祂在转化，不是你，也不是我。正是基督刚从我们的身旁走过！

然后，祂留在我们的心里──在你和我的心里──以及在我们的圣体柜里。

耶稣经过，耶稣留下。祂留在你，在你们每一个人之内，也在我内。

674

上主希望我们成为祂的共同救赎者。

因此，祂为了帮助我们明白这不可思议的奇事，祂感动福音作者告诉我们那么多的伟大奇迹。祂本来可以从任何东西生出饼来……但祂没有！祂寻找人的合作，祂「需要」一个小童、一个男孩、几块饼，和一些鱼。

祂需要你和我：而祂是天主！这应感动我们慷慨地回应祂的恩宠。

675

如果你好像宗徒一样，即使用毫无价值的东西去帮助祂，祂就准备好行奇迹了；祂以超凡的恩宠增饼、改正意志、光照那些最愚昧无知的人、使那些诡诈的人变得正直。

如果你以自己所拥有的去帮助祂，祂会做这一切……而且更多。

676

耶稣已死。祂是一具尸体。那些圣妇已没有期望。她们看见祂如何受虐待，如何被钉在十字架上。她们的脑海中仍清楚地记得祂经历苦难的暴力！

她们也知道卫兵一直看守那地方。她们知道坟墓已被封住，彼此问说：「谁会给我们从坟墓门口滚开那块石头呢？」因为那是一块大石。然而，尽管发生了这一切事，她们仍竭力与祂在一起。

你看：困难，不管是大或是小的，都会立刻看到。但是，如果有爱的话，一个人不会注意到那些障碍：他怀着胆量、信念、勇气前进。当你默观这些妇女的动力、胆量和勇气时，难道你不承认自己感到羞愧吗？

677

玛利亚、你的母亲，将你带往耶稣的大爱。在那里你将cum gaudio et pace, 充满喜乐与平安。而你将常常被「带领」，因为，如果你单靠自己，便会跌倒并且满身泥泞：你将被带领前进，被带领相信、去爱，和受苦。

工作

678

我们从圣保禄的教导认识到，我们必须以耶稣基督的精神更新世界，我们也要将上主放置在万物的高峰和中心。

你认为你正在工作、在职业里实践这一点吗？

679

为什么你不尝试把你的整个生命──你的工作和休息、你的微笑与眼泪──转变成对天主的事奉呢？

你可以……而且必须这么做！

680

每一个受造物，今生的每一件事，必须成为带领你走向天主、感动你认识祂和爱慕祂、感谢祂，也努力使别人认识和爱慕祂，不得有例外。

681

我们有义务工作，并以责任感、以爱和坚忍而认真地工作，毫不逃避责任，或态度轻佻。因为工作是来自天主的命令，而我们要服从天主，正如圣咏的作者说：in laetitia, 要兴高采烈地事奉上主！

682

我们必须为了基督而赢取每一个崇高的人性价值观。

683

当一个人真正活出爱德，就没有时间去寻求自己。也没有让他骄傲自大的空间。除服务以外，我们找不到做任何事的机会！

684

每项活动──不管在人性上是否非常重要──必须成为你事奉上主和弟兄的方法。这才能真正衡量其重要性。

685

恒常工作，并把牺牲的精神投入每一件工作里，好能将基督放在一切人类的活动的巅峰。

686

回应恩宠，这也可见于每天平凡的琐事里。它们看来毫不重要，却具有胜过一切重要性的大爱。

687

你不可忘记，任何在人性层面上是值得的、崇高的，和诚实的工作，可以──而且应该！ ──提升到超性的层面，成为神圣的工作。

688

耶稣，我们的主和典范，好像我们每一个人那般成长和生活，祂向我们揭示人性的生命──你的生命──和其中单调乏味的、平凡的事务，都具有神圣的意义，属于永恒的意义。

689

你应该对我们天主父的美善感到惊愕。当你知道你所深爱的家庭、国家，都是你必须圣化的素材，难道你不充满喜乐吗？

690

我的女儿，妳已要成家了。我想提醒妳，作为女性──正如妳清楚知道──妳具有很大的力量，而妳亦懂得如何用特别的温柔来包装它，好使别人觉察不到。透过那份力量，妳可以使丈夫和孩子成为天主或魔鬼的工具。

妳将会时常使他们成为天主的工具：祂依赖妳的帮助。

691

宗徒把基督徒的婚姻称为sacramentum magnum 伟大的圣事，这令我非常感动。我也从这点推断父母的任务是极为重要的。

你分享天主的创造力：因此，人性的爱是神圣的、美好的，和崇高的。这是天主──在祂至爱的眷顾中──要其他人以喜悦的心灵自由作出舍弃的心。

天主赏赐给你的每一个孩子，都是祂奇妙的祝福：不要害怕有孩子！

692

我曾与很多夫妇交谈，时常告诉他们，当他们与子女还在世的时候，便应帮助他们成圣，但又清楚意识到我们没有人能在现世成为圣人。我们所能做的一切就是奋斗、奋斗、奋斗。

我也告诉他们：你们身为基督徒父母亲，是个伟大的灵性的马达，把天主的力量传送给你们的子女，就是奋斗的力量、得胜的力量、成圣的力量。不要让他们失望！

693

不要害怕为了祂的缘故而爱别人：你也不要担心什至更爱自己的人，不管你如何爱他们，只要你更爱祂百万倍。

694

Coepit facere et docere, 耶稣所行所教的一切。你和我必须以自己的榜样作见证，因为我们不能过双重生活。我们不可宣讲自己没有实践的事情。换句话说，我们必须教导至少自己努力去实践的事情。

695

基督徒，你有义务在你所做的一切事上作好榜样：包括你作为公民的榜样，履行为公益而订的法律。

696

你的要求很高。你要每一个人，包括那些从事公务的人员，都履行他们的义务。你说：「这是他们的本份！」那么，你可曾想过你有没有重视你自己的时间表？有没有认真地去实践它？

697

履行你作为公民的一切责任。不要企图逃避任何义务。也为了社会的益处，审慎地行使你的权利，不要轻率地使用特权。

你也必须在那方面作基督徒的见证。

698

如果我们真正愿意圣化我们的工作，我们要无可避免地履行首项条件：就是工作，并怀着人性和超性的认真态度工作。

699

你的爱德应该是讨人喜欢的。尝试每时每刻，以谨慎和自然的态度，向每一个人报以微笑，尽管你的内心也许在哭泣。你对别人的服务也应该是慷慨大方的。

700

你半途而废的工作，就是一个全燔祭的讽刺；天主要求你的是完全的奉献。

701

如果你表示愿意效法基督……但手头仍有时间的话，你便是趋向冷淡。

702

职业──而家庭主妇的工作是最伟大的职业──为受造的人类的价值作见证。它提供一个发展个性的机会；创造人与人之间的联结；建构资源的储备；它有助于改善我们居住的社会，以及促使全人类的进步……

对于一个基督徒而言，这些宏观甚至变得更深、更广。因为基督所从事的工作，既已被救赎，又在救赎人灵，成为成圣的方法、途径，是特殊的任务，既圣化又可被圣化。

703

上主愿意祂的子女，即我们这些已领受信德恩赐的人，宣讲创世的原始乐观──对世界的爱，这就是基督徒的中心讯息。

因此，你应时常在你的职业工作中保持热忱，并热衷于努力建设现世的城市。

704

你要小心：不要让你在职业上所遇到必然出现的成功或失败使自己忘记──即使只是一刻钟──工作的目标：天主的光荣！

705

基督徒在工作所承担的责任，不可以局限于时间的付出。它意味着以技术和专业的能力……而且，最重要的是以天主的爱履行任务。

706

时间既然是来自天主的宝藏，那么，浪费时间的话，是多么可惜！

707

所有正当的职业能够，而且必须加以圣化。所以天主的子女没有权利说：我无法做使徒工作。

708

你必须从耶稣的隐居生活汲取这进一步的结论：你不可以匆匆忙忙的……即使你现在是这样子的！

意思是说，最先也是最重要的是内修生活。其他的一切事──使徒工作，任何使徒工作──都是必然的结果。

709

怀着超性的观念，以及按照伦理的原则，面对这个世界的问题。它们不会威胁或损害你的个性：反而提供你的个性一套准则。

这样，你将为自己的行为带来活力，能说服别人；而你确实会在正直的路上有所进展。

710

我们的主、天主，意愿你成圣，好让你能使别人成圣。为使这成为可能的，你需要勇敢和坦白地看着自己；你需要看着我们的主、天主；然后，只有那时，你需要看着世界。

711

激励你崇高的人性素质。它们能够成为你寻求圣德的开端。同时，记住我曾经对你说过的话：当事奉天主时，你须燃烧一切，甚至包含「人家会怎么说」，以及在必要时，即便是名誉。

712

你需要培育，因为，如果你要鼓励和指导教友公开生活的活动；并尊重每人应有的自由；提醒每个人的信仰必须有一致性，那么，你就需要深刻的责任感。

713

透过你的职业，即透过你可能在人性上和超性上尽善尽美地完成的工作，你可以并且应该在你从事工作的地方提供基督徒的标准。

714

作为基督徒，你有责任行动，而非漠不关心；你应以个人的自由忠心地为公益贡献。

715

我们是天主的子女，也跟别人一样拥有公民的身份，因此，我们必须无恐无惧地参与一切正当的人类活动和组织，好使基督临现其中。

如果我们因疏忽或好逸恶劳，而没有自由地努力参与人类的发展，和参与社会现时和未来所依赖的决策，那么，上主将会严厉责问我们。

716

怀着深邃的谦逊──却因我们天主之名而坚强，并且正如圣咏的作者说，不是「仗恃战车，或仗恃战马」──我们在不注重人性动机的情况下，确定社会里无一角落不认识基督。

717

你必须自由地、按照你本身的兴趣和才能，以充满基督徒精神的方法，积极有效地参与自己国家的一些有益的公开或私人组织。这类组织总会对人的现世或永恒裨益产生作用。

718

努力肯定那些你以公民权利工作及推动的人性机构和架构，都符合基督徒人生观的原则。

这样，你便能够肯定你给予人们方法，让他们按照自己真正的价值而生活；你也借着天主的恩宠，令许多人能够个别地回应自己的基督徒圣召。

719

这是基督徒的责任，也是公民的责任，出于虔敬和尊重文化的心，去保护和推广道路上的纪念碑──路边的十字架、圣母像等等。我们应修补那些被人刻意破坏或因天气而损害的古迹。

720

我们要勇敢地站出来，反对那些「招致毁灭的自由」──淫荡的女儿、私欲偏情的孙女、原罪的曾孙女──正如你可以看到，是从魔鬼直接流传下来的。

721

为了客观的真理，以及遏止他们所造成的破坏，我必须坚持，我们不应宣传或赞颂天主的敌人；即使在他们死后。

722

现今，我们的慈母教会正受到社会和国家政府的攻击。因此，天主派遣祂的子女──派遣你！ ──努力在那些地区传播真理。

723

你是普通的公民。正是因为你所具有的「世俗性」，跟你的同事一样不多也不少，所以，你必须具有充份的勇气──有时意味着要非常勇敢──使别人「感受到」你的信仰。他们应看到你的善工，以及那推动你行善的动机。

724

天主的子女──好像你自己──不可害怕生活在他们特有的职业或社会环境中。他们永不是独自一人！

我们的主、天主，总是伴着你走，赐给你种种忠于祂的途径，并带领别人走向祂。

725

一切都为了爱！这是成圣之道，也是幸福之道。

勇敢面对需要你思考的工作，灵性上最高超的事，以及那些最通俗的事，我们必须要做的事；谨记这一点，你便会喜乐和平安地生活。

726

身为基督徒，你能够在信仰和道德的限制之内，放弃你所拥有的一切；你可以全心让步。但在那些属于耶稣基督的事情上，你不可以让步！

727

当你需要下命令的时候，不要羞辱任何人。要温良地下命令。尊重听命者的智力和意愿。

728

你当然需要利用现世的方法。但是，要十分努力超脱世上的每一件事，好使你能在处理它们时，时常谨记事奉天主和你的弟兄。

729

计画每一件事？你对我说，每一件事！好的，我们必须小心谨慎。但要记住，人的事情，不管难易，往往要留些意料之外的余地；基督徒应永不断绝希望之路，或忘记天主的眷顾。

730

你必须以这样的超性视野来工作：专注于自己的活动，为的是使它变得神圣。这样，世俗的就成为神圣的，现世的也就成为永恒的。

731

为了服务天主而完成的事，永不会因缺乏金钱而失败：只会因缺乏精神而失败。

732

你感到耶稣的贫乏这么接近你，难道你不高兴吗？甚至连必需的东西也欠缺，真是好极了！但是，就我们的情况而言，跟祂的一样，应让它不被注意地悄悄过去了。

733

真诚的奉献──对天主的真爱──引导我们勤奋工作，履行每日的责任，尽管是不容易的。

734

人们常常集中注意力在一些没有受内修生活激励而行事的危险上；但是，我们也应强调内修生活的危险──如果这是可能的──就是没有付诸于行动。

735

内心的挣扎不使我们远离现世的事务──它使我们完成得更好！

736

你的生活不可以是重复相同而单调乏味的行动，因为下一个行动应该比前一个更正直、更有效、充满更多的爱。对祂而言，每一天应意味着新的光明，新的热忱！

737

每一天，尽可能地更加认识天主，与祂「相识」，每一刻更加与祂相爱，并只想念祂的爱和祂的光荣。

我的孩子，如果你怀着那燃烧你的渴望和神领圣体，无论如何永不放弃祈祷的时间，珍惜天主的临在，不匆忙地参与弥撒，并为了祂而妥善地完成你的工作，那么，你将会实现这项计画。

738

我从不认同那些人的意见──尽管我尊重他们，就是把祈祷和生活分开，好像两者是互不相容的。

我们天主的子女应该是默观的人：在不休的喧闹声中，懂得如何透过与上主漫长的交谈中，找到灵魂的静默；懂得如何看着祂，有如看着一位父亲，有如看着一位朋友，有如看着自己热恋的人一样。

739

那些虔诚的人──他们的虔敬毫不矫揉造作，由于知道自己的工作是上达于天主的祈祷，所以尽善尽美地履行他们工作的本份。

740

我坚持，我们身为天主的子女，引导我们在一切人类的活动中具有默观的精神；透过我们的祈祷、克已、宗教和职业的知识，而成为光、盐和酵母。我们将实现这个目标：我们越投身于世界，我们必须越归属于天主。

741

上好的黄金和钻石都是藏于大地的深处，不是每个人都能接触得到。

你追求圣德的任务──你和别人的圣德──有赖于你的热忱，你的喜悦，你每天隐蔽的、普通的、平凡的工作。

742

在我们平凡的表现里，我们需要一股力量，比相传能点物成金的麦达斯王所拥有的力量更大。

我们要透过爱，把我们人类日常的工作变转成天主的工作：持续永远。

743

如果你专心行事，你生活的每一件事物都可奉献给上主，能够提供一个机会，让你与天父交谈，因为祂常常为你保存新的启发，并赏赐给你。

744

怀着喜悦和平安，并在天主的临在中工作。

这样，你亦会以常理实践你的工作。你将贯彻始终。虽然你感到疲惫不堪，你仍会好好地完成它；而且你的工作将会取悦天主。

745

你应维持终日不断与上主对话，即使一个由工作上所遭遇的事故而引起的对话。

心灵走向圣体柜……并把手头的工作奉献给天主。

746

在你工作的地方，让你的心灵逃往上主那边，紧靠着圣体柜，没有标奇立异，告诉祂：「我的耶稣，我爱祢。」

不要害怕这样称呼祂──我的耶稣──并常常对祂这么说。

747

一位正在念日课的神父，这样准备自己的祈祷：「我在开始时，会按照念日课的习惯说：『我希望像圣人一样地祈祷，』然后邀请我的护守天使与我一起歌咏赞美上主。」

当你个人作口祷时，尝试这样祈祷，也作为你在工作中增加天主临在的途径。

748

你接受了天主的召叫，去走一条特殊的道路：当你处身在世界的十字路口时，其实你是藉由自己的专业工作浸淫在天主内。

749

决不要丧失超性的观点。纠正你的意向，正如船只在海洋里更正航道一样：透过观看星星，透过观看玛利亚。这样，你必然能够抵达港口。

淬炼

750

主，我不求祢拿走我的感受，因为我可以利用它来事奉祢，但求祢淬炼它。

751

面对天主的伟大奇事，也面对我们人性的失败，我们必须承认：「祢是我的一切，照祢的意愿运用我吧！」然后，为祢──也为我们，不再感到孤寂了。

752

成圣的最大秘诀，就是越来越肖似祂，唯一和最可爱的模范。

753

当你祈祷时，不但什么也看不到，而且感到不安和枯橾乏味，那么，就这样做：不要想自己。反而把目光转向我们的救赎主、耶稣基督的苦难。

要坚信祂正在要求我们每一个人，一如祂在橄榄山园要求祂三个最亲密的宗徒一样：「醒寤祈祷罢！」

754

当你打开福音时，想一想书上的记载──基督的言行──是你不但应熟识的，还要活出来的。那里所讲的每一件事，每一个要点，都是一点一滴聚集而成的，让你肯定它能活现于你生活中的每个情况里。

天主召叫我们公教徒紧密地跟随祂。在圣经里，你将发现耶稣的生平，但你也该在那里找到你自己的生活。

你也好像宗徒一样，学会充满爱意地问：「主，你要我做什么？」而在你的灵魂里，你会听到一个无可置疑的答案：「天主的旨意！」

每天拿起福音，阅读它，把它做为明确的守则活出来。这是圣人们所做的。

755

如果你真的希望自己的心真诚回应，我会建议你进入上主的一个伤口里。这样，你将更亲密地认识祂，你会紧守着祂，你会感受到祂的心跳……而你会在祂要求你的一切事上跟随祂。

756

为我们爱耶稣的人来说，祈祷无疑是最有效的「止痛药」。

757

十字圣架象征基督门徒的一生。它带来力量与真理，令灵魂和肉身都感到振奋，尽管它有时是困难的，也让人感受到它的重量。

758

我明白。借着爱，你愿意与基督一起受苦：你愿意用你的背挡住那些鞭打祂的刽子手；伸出你的头替祂带上刺冠；并让你的手脚被钉子穿透。或者，你至少希望在加尔瓦略山上陪同我们的圣母玛利亚，并因自己犯的罪过而认罪……以及受苦和爱。

759

你告诉我：我已拿定主意要更频繁地走向施慰者那里，求祂的光照。

好的。但是我的孩子，你要记住，圣神降临是十字圣架带来的结果。

760

喜悦的爱使灵魂充满幸福，这爱是建基在痛苦上的。没有舍弃，就没有爱。

761

基督被钉在十字架上。你呢？仍旧沉迷于怪念头和幻想之中──还是，被它们钉牢了？

762

我们不能，也不应该做一个得过且过的基督徒：在世上，必然有悲伤和十字架。

763

在我们的一生里，必须期待十字架。那些没有期待十字架的人，不是基督徒，而他们将无法避免自己的「十字架」、使他们陷于绝望的「十字架」。

764

现在，十字架已成为一件严肃和沉重的事，耶稣将保证我们充满平安。祂会成为我们的基勒乃人西满，为我们减轻负担。

然后，怀着信赖之情对祂说：「上主，这是怎么样的十字架？一个不是十字架的十字架。现在我明白个箇中的诀窍：我把自己舍弃给祢；从今以后，借着祢的助佑，我所有的十字架都会像这个一样。」

765

在你自己的灵魂里，更新我们一个朋友在很久以前所作的决定：「主，我所要的是痛苦，不是要出风头。」

766

找到十字架，就是找到福乐：这就是找到祢，上主！

767

真正令一个人──或社会某一阶层──不快乐的，就是充满焦虑地、自私地寻求幸福，渴望摆脱一切令人不快的事。

768

爱的道路有一个名字：叫做「牺牲」。

769

十字架，十字圣架，是沉重的。

首先，是我的罪过。其次，是我们的慈母教会受苦的这件悲伤的事实。因为这么多无动于衷的天主教徒：他们要，但不是真正的要。那些我们所爱的人，基于种种原因都离开了我们。而其他的人或我们自己因为疾病和考验而受苦。

十字架，十字圣架，是沉重的。 Fiat adimpleatur…….!「在一切事上，愿至圣、至公、至爱的天主圣意，永远得到奉行，受到赞美，受到举扬，阿们。阿们。」

770

当你在基督曾经走过的地方行走；当你不仅认命地接受十字架，而全灵承担它的形式──承担它的形状；当你爱天主的旨意；当你确实爱十字架… …那时，唯有在那时，是祂在背负它。

771

借着慷慨地说一声Fiat! 愿祢的话成就于我！而把你的痛苦，把从里面或从外面而来的十字架，跟天主的旨意结合。你将充满喜乐与平安。

772

基督的真十字架具有一些很确切的标记：宁静、深邃的平安、准备作牺牲的爱情、从基督肋旁的伤口涌流出来的伟大效能。总有──而且非常明显的──喜悦：这份喜悦出于明了那些真正付出自己的人是在十字架旁，因而在我主的身旁。

773

你必须常常意识到，并且感谢君王所赐的恩典，就是以十字圣架的王者印记作为你一生肉体和精神的标记。

774

我们的那位朋友写道：「我携带一个小十字苦像。由于经常使用和亲吻，上面的苦像已经磨损。我的祖母曾用过这十字苦像，在她去世时，留给我父亲的。

是个破旧的东西，连戴都不值得，所以，我没有勇气送给任何人。因此，当我望着它时，我对十字架的爱油然而生。」

775

有一位神父在苦恼的时候祈祷：「耶稣，让任何祢所意愿的十字架来我这里。我在此时此刻决意喜乐地接受它，并以我神父所有的丰沛祝福来降福它。」

776

当你接受严重的挫折──十字架时，你不该垂头丧气。反而，该笑容满面地感谢天主。

777

昨天，我看见一幅深深感动我的图画，描绘躺着已断气的耶稣。一位天使怀着难以形容的摰爱，亲吻祂的右手。另一位天使在救主的脚下，拿着一根从十字架上拔出的钉子。画的前景是一位背对着我们的矮胖小天使，他一边凝望着基督，一边哭泣。

我祈求天主，希望他们让我拥有那幅图画。它很美，呈现出一份摰爱。我听说他们曾把图画介绍给一位有希望的买者，但他拒绝买下，说：「只是一具尸体！」这令我感到难过。对我来说，祢永远是生命。

778

主，我毫无疑虑地重复这些话千万次：在祢受难和被钉十字架时，祢备受侮辱和酷刑，我希望陪伴祢，与祢一起受苦。

779

找到十字架，就是找到基督。

780

耶稣，愿祢的圣血流进我的血脉里，使我每时每刻活出十字架的慷慨。

781

注视着悬在十字架上已死的耶稣，祈祷。这样，基督的生命和死亡能成为你生命的榜样和激励，并成为你对天主旨意的回应。

782

在悲伤或补赎的时刻，要记住：十字架是赎世主基督的象征。它不再是邪恶的象征，反而成了胜利的标记。

783

在你的膳食的作料当中，要含有「最美味的」作料：克己。

784

在某些日子里做大克己，但在其他日子里，什么也不做，这不是补赎的精神。

补赎的精神意味着懂得每天如何征服自己，为了爱而奉献一切大小事情，却又不引起别人的注意。

785

如果我们把自己微不足道的小事，或重大的困难，跟上主，受害者（祂是唯一的受害者！）的莫大痛苦结合的话，它们的价值便会增加，成为宝藏，接着，我们将高兴地、有风度地拿起基督的十字架。

然后，所有痛苦将很快被克服：没有任何人、没有任何事能够夺去我们的平安和我们的喜悦。

786

正如圣保禄宗徒教导我们的，要作宗徒，你的内心就一定要怀有钉在十字架上的基督。

787

这是千真万确的：当十字圣架进入我们的生命时，无疑地确定我们是属于祂的，基督的。

788

十字架不是痛苦，或困扰，或苦楚。是耶稣基督在上面胜利凯旋的神圣木头……而当我们以喜悦和慷慨的心接纳祂所给我们的一切时，我们也在十字架上获胜。

789

你终于明了，继弥撒圣祭之后，你的信德和爱德，你的补赎，你的祈祷，和你的行动，使你的同伴忠贞到底；在很多方面，甚至是他们在世的生活所依靠的。

颂扬十字圣架：祂──我主耶稣──和你与我背负的十字圣架。

790

耶稣，我希望成为熊熊爱火──疯狂的火。我希望它足以令我以不灭的火焰燃烧世界四周。我希望知道自己是属于祢的。然后，让十字圣架来到……

这是不可思议的方法：受苦、热爱，和相信。

791

当你患病时，怀着爱心奉献你的痛苦，而它会变成馨香，上升荣耀天主，并圣化你。

792

身为天主的子女，借着祂在你内的恩宠，你必须成为坚强的人，一个满怀抱负与成就的人。

我们不是温室里的植物。我们居住在世界中间，必须面对一切逆境，炎热寒冷、狂风暴雨，但永远忠于天主和祂的教会。

793

侮辱深深伤害人心，尽管你愿意爱它。

不要感到惊讶：把它奉献给天主吧！

794

你受到轻视时，感到非常伤心。这意味着你太容易忘记自己是谁。

795

当我们想到自己被诬蔑的时候，我们应在天主的亲临中，cum gaudio et pace 平安和喜悦地省察自己的行为；即使我们的行为是毫无恶意的，但如果出于爱德的要求，我们便应改变自己的行径。

每一天，我们必须越来越努力成圣。然后，任由人家说什么，只要我们能把真福八端应用到他们的话语上：Beati estis cum…dixerint omne malum adversus vos mentientes propter me. 几时人为了我而捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。

796

某人──我记不得是谁，或在什么时候──曾说，毁谤的风暴常常袭击那些出众的人，犹如暴风猛烈地袭击最高的松柏一样。

797

阴谋、卑鄙的曲解，以小人之心衡量一切、怯懦的曲意奉承……很遗憾，这些是我们在不同的领域一再看到的景象。他们本身既不工作，也不让别人工作。

慢慢地默想圣咏的诗节：「天主，连我的兄弟们都以我为外宾，我母亲的儿子拿我作客人。我对你殿宇所怀的热忱把我耗尽，并且那侮辱你者的辱骂都落于我身。」并继续工作。

798

如果没有遇到流言蜚语的十字圣架，就不可能行善，甚至在善人当中行善。

799

In silentio et in spe erit fortitudo vestra. 你的力量在于沉默与信任。这是上主向祂自己的人所作的保证。保持沉默，并信任祂。在艰难的时刻，在似乎已没有任何人为的解决方法时，这是两个重要的武器。

注视耶稣的苦难和圣死：无怨无尤地承担痛苦，也是一种爱的衡量。

800

一个意愿整个属于天主，并为了天主而属于全人类的灵魂如此祈祷：「主，我恳求你影响我这个罪人，改正和洁净我的意向，并狠狠地磨炼它们。」

801

当那位神圣而博学的人说：「除了冒犯天主以外，我可在任何事上让步。」我被他化解敌意的坦诚，他的愿意放弃，以及他的拒绝让步深深感动。

802

细想在你的一生里，那些曾伤害或曾企图伤害你的人，给你带来的好处。

别人称这样的人为敌人，但你却不可以。即使在这事情上，你也应效法圣人。如果你有敌人，你跟别人就没有两样了；所以，称他们为「恩人」。为他们祈求天主：结果，你会慢慢喜欢他们的。

803

我的孩子，听我说：当别人亏待你又侮辱你，当许多人出来反对你，甚至唾骂你，视你为omnium peripsema世上的垃圾，你应当感到快乐。

这是很难的，这是非常难的。这是难的，直到一个人最后走到圣体柜前，看到自己被视为世上的渣滓，像一条可怜的虫，而全心全意地说：「上主，如果祢不需要我的名誉，我还要它干嘛？」

直到那时，直到那赤裸裸和自我交付的时刻，甚至天主的孩子也不知道福乐是什么。这是爱的自我交付，但这是建基于克己和悲伤之上的。

804

遭到善人的反对？这是魔鬼的作为。

805

当你失去平安并感到紧张的时候，就好像不听信理智。

在这些时刻，一个人再次听到，伯多禄在自己鲁莽的风浪中下沉，并失去平静的时候，师傅对他说：「你为什么怀疑？」

806

秩序会给你的生活带来和谐，并导致你坚忍到底。秩序将给予你心灵的平安，和行为的稳重。

807

我为你抄录了这些话，因为它们能给你的灵魂带来平安。「我的财政状况从未如此拮据。但是，我没有失去平安。我很肯定天主，我的天父，会一劳永逸地解决世上的事。

上主，我希望把自己对一切事情的顾虑交托在慷慨的手中。我们的母亲──祢的母亲──现在会让祢听到这些话，正如昔日在加纳一样：『他们没有酒了！』耶稣，我相信祢，我寄望于祢，我爱祢。我不为自己祈求什么：是为他们。」

808

我爱祢的旨意。我爱神圣的贫穷，我的爱卿。

现在和永远，任何事物可能意味着稍为离开祢至公义、至可爱，和慈父般的旨意，我都厌恶和憎恨。

809

贫穷的精神，不眷恋世物的精神，结果就是令使徒工作卓然有成。

810

纳匝肋：信德的道路，舍弃的道路：造物主将自己放在祂的受造物手中，正如祂顺从祂天父的道路。

811

耶稣时常怀着爱心说话……甚至在纠正我们，或容许我们经历考验的时候。

812

认同天主的旨意。那么，烦恼不再是什么烦恼了。

813

天主对我们的爱是无限的，远比你更爱你自己。因此，让祂向你提出要求吧。

814

无惧地接受天主的旨意。立志毫不迟疑地透过我们信仰所提供的教导和要求而努力一生。

如果你这样做的话，你便能够肯定，当你忍受痛苦，甚至遭受毁谤的时候，你仍拥有快乐。这福乐推动你爱别人，并让他们分享你超性的喜乐。

815

如果烦恼来了，你可以肯定，它们是天主要赐给你慈父的爱的铁证。

816

凡有爱的人，都发现生命是一座炼炉，在忧伤的火里锻炼。在那炼炉里，我主教导我们，那些无恐无惧地沿着师傅走过的地方行走的人，虽然历经千辛万苦，终将找到喜乐。

817

以赎罪来坚强你的精神，好使困难出现时，你永不灰心丧志。

818

你何时才拿定主意，毅然决然地，认同基督，认同生命！

819

为能坚忍地跟随耶稣的步履，你需要时常保持自由，时常渴望，并时常善用自己的自由。

820

你惊讶地发现在每一个领域里，都可以追求许多不同的目标，因为其中仍有可能改进之处。

在「正路」上还有其他不同的道路，而它们帮助你避免例行常规，并带领你更接近我主。

要慷慨大方：以最高处为目标。

821

谦逊地工作。我的意思是，首先依赖天主的祝福，因为它们不会令你失望。然后，依赖你良善的渴望、工作的计画──还有你的困难！不要忘记，在那些困难中，你必须总是得记住自己欠缺圣德这事实。

如果你每一天努力改善，你会是一个好工具。

822

你充满信心地告诉我，你在祈祷时开放心灵，对天主说了这些话：「我想到自己的卑贱，尽管祢赐给我恩宠，我却越来越糟。这必然是由于我未能回应祢的恩宠所致。我知道自己完全未准备做祢要求我的事业。每当我在报纸上获悉有如此众多十分称职又备受尊敬的人，他们既是才华横溢，又不缺乏财经资源，为了捍卫祢的王国而演讲、写作、规划……我反观自己，看到的不过是个无名小卒：既无知，又穷困，总之，就是如此渺小。倘若我不知道祢要我如此的话，我便会感到非常羞愧。但是，主耶稣，祢知道我多么乐于把自己的抱负放在祢的跟前……拥有信德和爱德，成为有爱、相信、受苦的人。在这些事上，我的确希望自己是富有的和博学的：但不要超过祢的无限仁慈所想要我的更富有，更有学识。我渴望用我所有的声望和名誉去实践祢最义和最可爱的旨意。」

我然后对你说：不要把它流于一个美好的欲望而已。

823

对天主的爱邀请我们正直地肩负起十字架：我们感到背负着全人类的重担，并在我们生活和工作的境遇里，实践天父圣意既清晰又可亲的计画。

824

祂是有史以来最大的疯子。什么比祂交付了自己，并为这样的人而交付了自己更疯狂呢？

选择成为一个无助的小孩，这已经够疯狂了。即使这样，很多邪恶的人可能已被软化，而不至于伤害他。但对祂来说，这仍然还不够，祂想使自己变得更渺小，更慷慨地交付自己。祂使自己变成食粮，成为面饼。

至圣的疯子！人如何对待祢？我如何对待祢？

825

耶稣，祢大爱的疯狂已赢得了我的心。祢弱小无助，好使那些食用祢的人能成为伟大的。

826

你必须使你的生命在本质上、完全地圣体圣事化。

827

我喜欢称圣体柜为一座监牢──爱的监牢。

二十个世纪以来，祂一直在那里等候着，自愿为我、为每一个人而被关起来。

828

你是否曾想过，如果在你的一生里，只可以领一次圣体的话，那么，你会如何准备自己领受我主？

我们必须感谢天主，因为祂让我们如此轻易地来到祂身边：但是，为了表示我们的谢意，我们应好好地准备自己去领受祂。

829

告诉上主，从今以后，每当你举行或参与弥撒，每当你分送或领受圣体圣事的时候，你将怀着深厚的信德，怀着强烈的爱德，就好像这是你生命里的最后一次。

也为你过去的粗心大意而懊悔。

830

我能明白你每天领圣体的热衷。凡是感到自己是天主子女的人，都强烈地需要基督。

831

当你参与弥撒的时候，想一想你正在分享神圣的祭献。事情就是这样：在祭台上，基督再次为你而奉献自己。

832

当你领受祂时，告诉祂：主，我寄望于祢：我钦崇祢，我热爱祢，增强我的信德。支撑我的软弱：祢，在圣体中毫无防备，好能弥补祢受造物的软弱。

833

我们应细想耶稣的话：Desiderio desideravi hoc Pascha manducare vobiscum: 我渴望而又渴望，同你们吃这一次逾越节晚餐。没有比谨慎留意教会透过礼仪的每一细节所阐述的智慧，更能显示我们多么关注和爱慕神圣的祭献。

这是为了爱：但我们也应感到需要变得好像基督一样，不但在于内心，也在于外表。我们应在基督徒祭台的宽敞空间里，随着神圣的顺从所提供的节奏与和谐而行动，因为这神圣的顺从使我们与基督净配的旨意结合，与基督自己的旨意结合。

834

我们在感恩祭中领受上主的时候，应好像迎接世上的伟人一样，甚至作更好的准备：装饰、灯光、新衣……

如果你问我所指的是怎么样的洁净，你应准备什么装饰和灯光的话，我将回答你：洁净你的五官，装饰你的德能，照亮你的灵魂。

835

作一个圣体圣事的灵魂！

如果你的思想和希望都以圣体柜为中心，那么，我的孩子，你的圣德和使徒工作所结出的果实将是何等丰硕！

836

神圣朝拜所使用的物品应具有艺术的素养，但要谨记，朝拜不是为了艺术：而艺术是为了朝拜。

837

坚持不懈地走去圣体柜，不管在身体上或在心灵上，好能感到安全与宁静：但也为了感到被爱……和爱。

838

我把一位神父为一些追随他的使徒工作者所写的话抄录下来：「当你默观祭台上圣体光里的圣体时，细想基督的爱、基督的温柔是何等伟大。我藉由自己对你们的思念而了解祂的爱：如果我在远方工作，但同时能在你们每个人身旁的话，我会多高兴地去这么做！

但是，基督真正能做到这样！祂对我们的爱比世界上所有心灵所能承受的大无限倍；祂已留下来与我们在一起，好使我们能随时结合祂的神圣人性，而祂也能助佑我们，安慰我们，坚强我们，好使我们保持忠信。」

839

不要以为把你的生命转变成服务是容易的事。这个美好的渴望需要用行动表现出来，因为，正如宗徒教导我们的，「天主的国不在于言辞，而是在于德能。」此外，没有牺牲，就不可能恒久地实践助人的精神。

840

你必须经常在每一件事上，拥有跟教会相同的「本能」。为此，你必须获得所需的灵修和教理的训练，好使你能正确判断现世的事物，保持谦逊，并且在意识到自己犯了错的时候，能迅速纠正自己。

无私地纠正你自己的错误，是善用自由的一种非常人性又非常超性的方法。

841

我们迫切地需要传扬基督的教义。

储存你的训练，使自己满怀清晰的意念，怀着完整的基督讯息，好使日后能传递给别人。

不要期望天主光照你，因为，你既然能够获得确定的人性方法──学习与工作──的话，祂便无需启迪你。

842

错谬不但遮蔽明悟，也击碎意志。

但是，veritas liberabit vos: 真理使你获得自由──摆脱使爱德枯竭的党派精神。

843

你与那个甚至对你也没有礼貌的同伴相处：是不简单的。

坚持下去，也不要判断他。他有他的「原因」，正如你也有自己的原因一样，使你坚强，好能每一天为他多祈祷一点。

844

你既然把自己的生活弄得一团糟，那么，如果别人不是天使的话，你又怎能感到惊讶？

845

要充满爱心地保持警醒，好能活出洁德，因为星星之火比隆隆的火焰更容易熄灭。

我的天主，人性的一切关怀、克己、苦带、禁食，都是主要的武器，但是，如果没有祢，这一切都没有什么价值了！

846

要不断记着，每时每刻，你都在合作参与周遭的人的人性和灵性的培育──因为诸圣相通可达到那个程度。每时每刻：当你工作，当你休息的时候；当人们看到你快乐，或当他们看到你忧虑的时候；当你上班，或在街上的时候，你好像天主的孩子般祈祷，你灵魂的平安便显示出来；当人们看到你受了苦、流泪，然后微笑的时候。

847

神圣的强制是一回事；盲目的暴力或报仇又是另一回事。

848

师傅已经说过：只要我们光明之子在行善时，至少付出黑暗之子在行动时的努力和「顽强」！

不要抱怨。反而努力工作把邪恶淹没在丰盈的美善里。

849

如果爱德伤害使徒工作的超性效果，那就是假爱德。

850

天主需要祂能依靠的可靠和坚强的男女。

851

我们不是为了世界而生活，也不是为了自己的荣誉而生活，而是为了天主的荣誉，为了天主的光荣，为了侍奉天主而生活。这应是我们的动机！

852

自从我主耶稣基督建立教会以来，我们的这位慈母已经不断被迫害受痛苦。也许在某些时代，受到公开的迫害，而现今的迫害却在暗中进行：但今天犹如昨天，教会继续受到攻击。

我们每天要生活得像个负责任的公教徒，这是何等重大的义务！

853

为你的生命而使用这个仙丹妙方：「我不记得自己的存在。我不记挂自己的事务，因为我已没有时间。」

工作和服务！

854

这些是阐释圣母玛利亚无可比拟的美善的特点：无限极致的爱，谨慎温顺地实践天主的旨意；完全的忘我，因为她乐于到任何天主要她去的地方。

因此，即使她最卑微的动作也不是没有意义的。向她学习！

拣选

855

承诺。我多喜欢这两个字！我们天主的子女自由地接受一项义务，就是度一个奉献给天主的生活，努力让祂完全地和绝对地拥有我们生命的主权。

856

凡是真正的圣德，都会从它的容器中满溢出来，充盈其他心灵，其他灵魂。

我们，天主的子女借着圣化他人而圣化自己。你有没有向周遭的人传扬基督宗教？每一天都要思考这问题。

857

耶稣基督的王国，那是我们的任务。因此，我的孩子，要慷慨，不要急于知道祂为什么意愿在你内统御。

如你注视祂，便足以想到祂多么爱你。你将如饥似渴去回应祂的爱，并大声呼喊：此时此刻，你真正爱祂；你也明白到，如果你不离开祂，祂也不会离开你。

858

带领别人走上基督之路的第一步，就是让他们看到你快乐和宁静，肯定地朝着天主迈进。

859

一个公教徒永不可忘却这关键的意念：我们必须在社会的每一圈子里效法耶稣基督，不拒绝任何人。

860

我们的主耶稣基督要我们紧紧地跟随祂。没有别的方法。

这是圣神在每个灵魂，也在你的灵魂里的工作。你必须顺服，不要在你的天主的路上放置障碍。

861

你寻求圣德的一个清晰标记，就是我可能称之为「健康的心理偏见」，常想及别人（却忘记自己），好能带领他们接近天主。

862

深深地铭刻在你的灵魂里：天主并不需要你。祂召叫你，因为祂的圣心是至仁慈的。

863

对待那些犯了错的人要以慈爱、以基督徒的爱德。但是，不要跟任何反对我们神圣信仰的事物妥协。

864

依靠甘饴的天主之母，我们的圣母玛利亚，并把全人类身心的洁净交托给她照料。

告诉她你要呼求她，也希望别人不断呼求她。而当你努力对抗那些敌视我们身为天主子女的人时，希望不论在恶劣的时刻，或在美好、非常美好的时刻里，都能得胜。

865

祂来到世上，因为omnes homines vult salvos fieri祂意愿全世界得救。

当你跟那么多人并肩工作的时候，永不要忘记，没有一个灵魂是基督所不重视的。

866

你告诉祂：「主，我想跟祢道谢。我愿意总是感激每一个人。」

好的，看着：你不是石头，也不是哑口无言的树，也不是驴子。你不像那些生命止于现世的受造物一样，这是因为天主拣选你成为人，作祂的子女。而祂in caritate perpetua永远爱你。

因此，你愿意怀着感激之心吗？你是否想为上主而与众不同呢？肯定你会每一天从内心涌溢出感恩之情。

867

体谅是真正的爱德。当你真正体谅别人时，你会拥有一颗伟大的心，向众人开放，毫无歧视。即使有人待你不好，你也实践耶稣的劝勉：「凡负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。」

868

以爱心对待那些忽视天主事物的人。而且有更多理由同样善待那些不认识祂的人。否则，你也无法善待前者。

869

如果你真正全心爱天主，那么，你对近人的爱──即使有时感到很困难，将是你的大爱必然的成果。你永不会敌视任何人，也不会歧视任何人。

870

你是否急切的渴望，怀有神圣的疯狂，想带领众生灵认识天主的爱？那么，在你的日常生活里，奉献克己、祈祷，履行你的本份，并在各种各样的细节中征服自己。

871

慢慢地告诉祂：好耶稣，如果我要作使徒，成为使徒的使徒，祢要使我非常谦逊。

愿我认识自己。愿我认识自己，也认识祢。

那么，我将永不会忽视自己的一无所是。

872

Per Iesum Christum Dominum nostrum. 借着我们的主耶稣基督。这是你做事应有的方式：借着耶稣基督，也为了耶稣基督！

你拥有一颗人性的心，这是好的。但是，如果你仅仅为了某个特殊的人而行动的话，那就不好了。你当然也应该为你的那位兄弟，为你的那位朋友而做：但最重要的，是为耶稣基督而做！

873

教会对你的期望很大，正如别人──世界各地的人，不同时代的人，现在或未来的人──一样。但是，你必须牢记在脑海和心内，如果你不是圣人，或者，让我说得更清楚，如果你不努力成圣的话，你将毫无成果。

874

让你自己被恩宠粗犷或温柔的冲击成器吧。努力成为工具，而非障碍。而且，如果你愿意的话，你的圣母将助佑你；你会成为天主的水渠，而不是使流水改道的卵石。

875

上主，助佑我忠于祢和顺服祢，sicut lutum in manu figuli, 就像泥土在陶工手中一样。这样，不是我在生活，而是祢，我的爱，在我内生活和工作。

876

耶稣将使你能够热爱你所遇到的每一个人，而不削弱你对祂的感情。相反地，你越爱耶稣，你的心灵便越有空间容纳别人。

877

受造物越接近天主，越感觉到包容性。它的心灵扩展，为每一件事和每一个人腾出空间，独一无二的渴望就是把整个宇宙放在耶稣跟前。

878

耶稣死在十字架上的时候，只有三十三岁。青春可不是理由！

无论如何，随着每一天逝去，你不再年轻了……虽然你偕同祂，将拥有祂永恒的青春。

879

你必须拒绝那种阻碍谅解与和谐的国家主义。在很多历史的时刻，它曾是最邪恶的障碍。

你必须更坚决地拒绝它，因为，如果它一旦潜入教会奥体内，便会带来更大的祸害。教会奥体应该最清晰地闪耀众人和万物在耶稣基督爱之内的团结合一。

880

天主的孩子，到目前为止，你做了些什么来帮助你四周的人灵？

你不可以满于你的被动、你的懒惰。祂想要借着你的榜样，借着你的话语，借着你的友谊，借着你的服务而接触别人。

881

牺牲自己，付出自己，花心力于每一个灵魂，正如珠宝匠琢磨宝石一样，一颗接着一颗。

的确，你甚至应更加小心谨慎，因为你接触的是无价之宝。你付出精神上的关注，用意在准备一些好工具来侍奉天主：而他们每一个人，都是基督流尽祂的宝血所赎回来的。

882

身为基督徒，特别是身为司铎──记得我们众人在领洗时，都分享了基督的司祭职──就是时时刻刻在十字架上。

883

现在你已看到祂的光明，你想作为一位圣人，正如你曾经是罪人一样。如果你贯彻始终，你会努力使那些渴望成为事实。

884

当实践天主圣意时，割断那些必须割断的东西，而让人感受到你的权威，那不是骄傲，而是刚毅。

885

有时必须束缚双手，怀着尊敬和节制，丝毫没有侮辱或无礼的感觉。不是出于报复，而是补救；不是惩罚，而是良药。

886

你十分认真地看着我。但是，当我告诉你：「我想在天主子女的生活中，复制基督的生活，让他们默想祂的生活，好能像祂一样的行动，并只谈及祂。」你终于明白了。

887

耶稣为了爱……为了爱你而留在感恩圣体圣事里。

祂仍留下，知道人们会如何对待祂……也知道你会如何对待祂。

祂仍留下，好使你能吞食祂，好使你能探望祂，并告诉祂你的遭遇；也好使你能在圣体柜旁祈祷时，并在圣事中领受祂时，跟祂谈话；也好使你能每天越来越热爱祂，并使其他灵魂，很多灵魂跟随同一路径。

888

你告诉我希望活出神贫的德性，你愿意舍弃你所用的东西。问你自己这个问题：当涉及贫穷和富裕的观念时，我是否怀有耶稣基督同样的热情和感受？

我告诉你：除了怀着子女般充满信心的交托，安息在你天主父的怀中以外，你也应特别注视这德行，好能像耶稣一样地热爱神贫。然后，与其视它为必须背负的十字架，你也会视它为天主特别爱你的标记。

889

有时候，某些基督徒在行动时，没有完全发挥和珍惜爱的诫命。在耶稣美妙的临别赠言里，我们发现祂被祂所拣选的人围着，并给他们留下这些话语，好像盟约一样：Mandatum novum do vobis, ut diligatis invicem. 我给你们一条新命令：你们该彼此相爱。

然后，祂更进一步指出：In hoc cognoscent omnes quia discipuli mei estis. 如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此可认出你们是我的门徒。

只要我们下定决心跟随祂的意愿生活！

890

虔敬是我们与天主紧密相连的结合力，也为了祂的缘故，与别人紧密相连，因为我们在他们身上看见了基督。没有虔敬，不团结便无可避免地会发生，而随着不团结，一切基督徒精神都会消失。

891

从你的心底感谢天主，因为当祂创造你的时候，赐予你既奇妙又令人畏惧的官能──你的智力和意志力。它们是奇妙的，因为它们使你肖似祂；它们是令人畏惧的，因为有些人利用自己的官能来反对造物主。

我们似乎可综合我们身为天主子女所应怀有的谢意，对我们这位父亲说：Serviam! 我愿为祢服务！现在和永远！

892

没有内修生活，又没有培育，就没有真正的使徒工作，任何工作也不会获得成果。任何完成的工作都是脆弱的，甚至是虚构的。

那么，身为天主的子女，我们的责任是何等重大！我们必须渴慕祂和祂的教理。

893

有人企图羞辱我们的一位好朋友，告诉他的灵魂不过是二、三流的灵魂。

虽然他相信自己一无所是，但没有为此而生气。相反的，他这样推断：「每个人只有一个灵魂。我有我的，只是一个。因此，对每一个人而言，他自身的灵魂就是第一流的。我不要贬低我的见解。因此，我的灵魂是最、最好的；并且在天主的助佑下，我要净化它，洁白它，并让它燃烧起来，好能取悦我的至爱。」

你不可忘记：尽管你看到自己极为软弱卑微，你仍不可「贬低你的见解。」

894

你抱怨你独自一人，而四周的环境对你很不利。那么，细想这一点：耶稣，这位善良的播种者，拿起我们每个人，即祂的孩子，把我们紧握在祂受伤的手里，好像麦子一样。祂把我们浸湿在祂的宝血里，祂净化我们并洗净我们。祂以祂的「酒」充满我们！然后，祂慷慨地把我们逐一散播在世界各地，因为麦子不是一袋一袋地播种，而是一粒一粒地播种。

895

我坚持：祈求天主赐给我们，即祂的子女「言语之恩」，借此恩赐让众人都了解我们。

你能找到在福音的字里行间中，充满比喻、例子，它们使教理具体化，并诠释属灵真理，却没有贬抑天主的圣言，这是为什么我祈求「言语之恩」的原因。

每一个人，不论是博学多才，或是学识浅薄，都觉得比较容易透过这些人性的形象去反思及了解天主的讯息。

896

天主愿意我们，现在和时常，散播祂的种子，在四周环境中散播天主的种子。但是，祂也愿意这播种不仅在数量上有所增长，同时保持它的素质。

你，十分清楚地具有超性的使命，协助确保这素质不会失落。

897

是的，你是对的：你的软弱是何等的卑劣！靠着你自己的努力，你现在会身处哪里，你会到达哪里？

你承认：「唯有一份充满仁慈的大爱，才能继续爱我。」

振奋起来吧！如果你走向祂，祂不会拒绝你祂的仁慈和祂的大爱。

898

你的目标应是：让世界许多灵魂全心爱天主。

是总结一下的时候了：你曾帮助多少人发现那位大爱？

899

天主的子女临在世界并作见证，为吸引别人，而不是被别人吸引。他们应散发自己的气氛，基督的气氛，而非让自己被不同的气氛所战胜。

900

你有责任去接触你四周的人，把他们从昏睡中摇醒，为他们自私、安逸的生活开拓新的领域，使他们的生命变得更「复杂」（就是说，以神圣的方式），使他们忘记自己，并谅解别人的问题。

如果你不这样做，你就不是人类同胞中的好兄弟。他们需要那份gaudium cum pace喜乐和平安，也许他们不知道，或已经忘记的喜乐和平安。

901

正如我曾经写过，圣教会的子女不可以度平静的生活，而毫不关心无名的大众──一群、一栈、一牧。在他们无精打采的表现里，他们具有何等高尚的热情！有多少潜能！

我们必须服务众人，正如耶稣所做的一样，singulis manus imponens, 把手覆在每一个人身上，使他们生机复现，启迪他们的心智，并坚强他们的意志：好使他们变得有用！

902

我曾经也不认为天主会这样抓住我。但，让我再告诉你，天主无需征求我们的准许使我们的生命「复杂」。祂单刀直入：就是如此！

903

上主，我唯有信靠祢，帮助我忠信于祢。我知道我能期待一切，我忠诚侍奉祢；把所有挂念和忧虑舍弃在祢手中的结果。

904

让我们深远并时常感谢天主奇妙地召叫了我们。愿我们的感激之情既是深刻和真诚的，又是十分谦逊的。

905

有幸被算在天主子女的行列里，是最伟大的福乐：也总是当不起的。

906

天主子的呼喊，叹息庄稼多而工人少，总是应时的。它如何撕裂我们的心弦？

那呼喊出自基督的口，也是为你而发的。到目前为止，你是怎么回应的？你有没有至少每天为祂那意向而祈祷？

907

为了跟随我们的主，你需要毅然决然地交付自己，坚定而毫不踌躇。你需要毅然决然地烧掉你的船，好使你没有机会回头。

908

当耶稣向你要得更多，甚至你自己家庭的幸福时，不要感到害怕。你必须深信，从超性的眼光来看，祂有权为了自己的光荣，而优先于你的家人。

909

你表示愿意作一个基督的门徒。

我很高兴听到这消息。我祈求天主赐给你坚毅。要记住，没有任何出自我们口中、我们思想、我们心灵的东西，不是属于天主的，不是对灵魂的渴望，不是引领我们走向天主──或至少不使我们远离祂。

910

教会需要司铎，也将永久需要司铎。为他们每天透过圣母玛利亚而祈求至圣圣三。

也祈求他们开朗、勤奋、有效；愿他们获得健全的培训；愿他们为自己的弟兄喜悦地牺牲自己，而不感到自己是牺牲者。

911

恒常转向荣福童贞，天主之母，人类之母；而她将以母亲的温柔，在你交往的人身上求得天主的爱，好使他们下定决心在自己的职业、日常工作中为耶稣基督作见证。

结实累累

912

你应借着忠信，非常忠信地回应天主的爱！这忠信应带领你向别人传递你所领受的爱，好使他们也能乐于与天主相遇。

913

我的主耶稣，使我能感受到祢的恩宠，并支持它，直到我能空虚自己的心，好让祢，我的朋友，我的兄长，我的君王，我的天主，我的爱人……能充盈它！

914

如果你的祈祷，你的牺牲，以及你的行动没有显示你恒切关注使徒工作的话，就表示你必然是不快乐的，你也需更加忠信。

拥有幸福和美善的人，总是力求传递给别人。

915

当你真正践踏自己并为别人生活，你将成为天主手中的好工具。

祂曾经召叫──现今也正在召叫──祂的门徒，吩咐他们ut eatis!「去，你们该去。」

916

下定决心以纯洁的爱去燃烧世界，而你确实能做得到。这样，你将带领人类真正接近天主，使他们快乐。

917

In modico fidelis! 在小事情上保持忠信。我的孩子，你的工作不只是拯救人灵，也带领他们走向圣德，日复一日，使每时每刻──甚至看似是平凡的时刻──回响着永生的活力。

918

我们不能把教理的种子跟虔敬的种子分开。

当你播种教理的时候，唯一预防无效的细菌的侵袭方法，就是坦诚的虔敬。

919

正如在停电时，无以数计的工厂的机器都得停顿下来，一筹莫展。当祈祷和克己停顿的时候，使徒工作也结不出果实，因为是祈祷和克己感动基督的圣心。

920

如果你忠信地追随恩宠的激励，你将为天主的光荣结出美好的、耐久的果实。

要成圣，就必须维持成效，即使圣人本身也许看不到或没注意到成果。

921

纯正的意向在于「唯有并在万物中」寻求天主的光荣。

922

使徒工作──属灵生活的确实标记──意味着不断地留意，把天主的爱倾注在所做的每一件事情上，好使每天的一点一滴，不管是大事或小事，都转向超性的幅度。

923

他常常在阅读的书里放一张纸条，作为书签，用强而有力的手劲在纸上写了下面的句子：Ure igne Sancti Spiritus! 点燃圣神的爱火！你几乎可以说，与其说这句话是手写的，不如说是刻印的。

基督徒啊！我但愿能够让这神圣的火点缀你的灵魂，燃烧你的唇舌，并点燃你的一切行为。

924

你应尝试拥有孩子的神圣的无耻，因为他「知道」他的天父总是把最好的给他。

因此，即使似乎连最基本的东西也欠缺时，他无忧无虑地说：至少我仍有圣神与我同在。

925

请每天为以下的意向祈祷：愿我们所有天主教徒保持忠信，并决心努力成圣。

这显然是合理的。为那些我们所爱的人，为那些因信德而与我们紧密结合的人，我们还该渴望什么？

926

当我获悉有些献身于天主的人不再热诚地为成圣而努力，我想──如果这是真实的话──他们的生命正趋向失败。

927

先知问道：Qui sunt isti, qui ut nubes volant, et quasi columbae ad fenestras suas?「那些像云彩飞来，像鸽子回笼的是谁？」某一位作者评论：「云从大海、从河流上升，经过一段时间的循环，或者沿着自己的路线，再一次返回源头。」

我对你说，你正应该这样：云使世界肥沃，使它活出基督的生命。那些神圣的水沐浴、渗透大地的深处，并滤出许多杂质，但保持自身的洁净。它们产生闪闪发光的清泉，然后变成溪流和江河，能够消解人类的渴求。然后，回到你栖息的地方，回到你无涯的大海，回到你的天主那里，感谢你的使徒工作所带来的超性灌溉，也感谢天主延续到时间终结的丰沛的水，你知道果实将继续生长成熟。

928

我的孩子，连别人的哀伤与痛苦也奉献给祂。

929

倒霉？接二连三的挫折？难道你看不到这是你天主父的旨意？祂是美善的，祂爱你──祂亲自爱「你」──比世上所有爱护自己子女的母亲更爱你。

930

坦诚地省察你追随师傅的方法。反问自己，你的自我降服是否干枯的、过份殷勤的、毫无生气的信德；你是否毫不谦逊，或者没有半点牺牲，或者终日没有行善；你是否只是炫耀，却没有留意每一刻的细节……简言之，就是缺乏爱。

如果是这样的情况的话，你的零效率不应令人感到讶异。要立即反应，并让圣母牵着你的手。

931

每当你需要任何东西，或面对任何困难，无论大小，向你的护守天使求助，求他与耶稣一起处理这事，或完成你可能要求他的特殊任务。

932

天主正在你和我的灵魂的中心，在每一个有恩宠的灵魂的中心。祂在那里有一个目标，就是增加我们的盐、获得更多光明，并且使我们在发现自己身处的地方，能与别人分享天主赋予的恩典。

那么，我们如何分享这些来自天主的恩赐？就是怀着谦逊与虔敬，并与我们的慈母教会结合。

难道你不记得葡萄树与葡萄枝的比喻吗？当枝条与树结合，便会结出丰硕的果实！很大串的葡萄！至于那折断的枝条是不能结果的，变得干枯并失去生气！

933

耶稣，愿我贫乏的心灵浸淫在祢爱情的海洋里，以海浪洁净我，并驱除我一切的卑劣。在我内倾注祢圣心最纯洁和热情的活水，直到满足我爱慕祢的渴望，我无法抑制对祢至圣热情的回应。我的心灵必然破碎，为爱祢而死亡。倾流祢的大爱──不可抗拒的、最丰硕的、赐予生命的洪流。其他跳跃的心灵，透过信德和爱德震动的力量；透过与这些活水的交流，它将触及祢的爱。

934

实践和「活出」弥撒圣祭！

有一个想法可能对你有帮助：那位在热爱中的神父惯于不断对自己重复说：「我的天主，参与弥撒而不成为圣人，这是可能的吗？」

他继续说道：「每一天，为了实践一个过去的承诺，我将隐藏在上主肋旁的伤口里！」

难道你不该做同样的事吗？

935

你可以做很多好事，也可以造成很多伤害！

如果你谦逊，并怀着牺牲的精神，喜悦地交付自己，你便会做好事，有益于你自己和你的兄弟，有益于你的慈母教会。

但是，如果你让自己被骄傲牵引的话，你便会造成很多伤害。

936

请不要把自己变成「贪图享受」的人，因为，如果你这样做的话，你将是一个障碍。你将在使徒工作中成为别人的重担，而且，最重要的，你将成为基督圣心伤痛的来源。

你不可停止做使徒工作，也不可放弃竭尽所能地工作，或疏忽你的虔敬生活。

其余的，天主自会照料。

937

有时你必须照料人灵，好像照料壁炉中的火一样，拨弄余烬，因为它们虽然最亮丽，却造成天主爱火的熄灭。

938

让我们走向圣体柜的耶稣那里，好能认识祂，并消化祂的教导，然后才能把这食粮分给众人灵。

939

当你怀抱着上主，并品味祂大爱的喜悦时，答应祂你会努力改变你生活的路径，以使你能把祂带领给那些不认识祂的众人──过着毫无理想的生活，而且不幸的，行为好像动物一般。

940

我们咏唱这首礼仪的圣歌：「那里有爱情，天主必常在。」某个灵魂指出：「弟兄友爱是伟大、奇妙的宝藏。它不仅是个慰藉──这当然必须经常如此──也确实使人肯定天主接近我们，并在近人对待我们，和我们对待近人的爱德中彰显出来。」

941

避开抛头露面的机会。但愿你的生活天主了若指掌，因为，即使最卓然有效的圣德，也不会引人注意地过去。

942

试着确保没有人注意到你伸出援手；试着不让任何人称赞或看到你的善行……好能像盐一样地隐藏着，给你平常的环境带来味道。结果，你的基督徒观点将有助于给你身边所有的事物一个自然可亲的，和具吸引力的风格。

943

要使我们的世界朝着基督徒的方向发展──唯一值得的方向，我们必须与众人建立忠信的友谊，而这份友谊则建基于我们与天主之间居先的忠信友谊。

944

你多次听过我谈及ad fidem向非基督徒传扬福音的使徒工作。

我的想法仍旧一样，多么奇妙的领域正等候着我们，就是在世界各地与那些不认识真信仰，然而却是高尚的、慷慨的、喜悦的人一起工作。

945

我时常觉得好像要在办公室和商店里，在传媒的世界和法庭里，在学校，在工厂，在矿场，在农场里，向无数的男男女女大声呼喊，告诉他们，在灵修生活和诸圣相通的支持下，他们应该把天主带到各种不同的环境中，按照宗徒的训诲：「务要用你们的身体光荣天主。」

946

我们这些心里谨记基督真理的人，必须把这真理放在别人的心灵和生命里。如果不这样做的话，就显示出好逸恶劳和不善的策略。

再考虑一次：难道基督在进入你的灵魂之前，有征得你的同意吗？祂让你自由地跟随祂，但是，祂也是找寻你的那一位，因为祂选择那么做。

947

以服务的行动，我们能为上主准备一个比祂荣进耶路撒冷更大的胜利。因为犹达斯的插曲、革责玛尼园的插曲，或那黑夜的插曲不再重复。我们将成功地用祂投在地上的火照亮世界。真理之光──我们的耶稣──将以永不熄灭的光明启迪人的心智。

948

不要表现得那么震惊。身为基督徒，你有权利和义务在别的灵魂之中激起一股健全的危机，好使他们在生活时双眼也注视着天主。

949

为每一个人祈祷，为每个种族和不同言语、信仰的人祈祷，为那些不甚了解宗教的人祈祷，为那些根本不认识信仰的人祈祷。

这种对灵魂的热忱，是我们爱耶稣的清晰而明确的标记，将使耶稣来临。

950

当他们听到在远方服务人灵的工作时，他们的眼睛闪闪发光！他们似乎准备一跳跃便越过海洋。的确，当爱是伟大的时候，世界是非常渺小。

951

你不可以漠视一个灵魂，即使只有一个灵魂。

952

基督的门徒绝不可有这样的想法：「我尝试行善；至于别人，如果他们愿意的话……就让他们下地狱吧。」

这样的态度是不人道的，既不合乎天主的爱，又不合乎我们对待近人应有的爱德。

953

当基督徒明白天主教至公性的意义并加以实践，他便懂得向一切受造物宣讲救恩的喜讯的急切需要，他知道，正如保禄宗徒所教训的，「对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。」

954

你必须爱你的同胞，爱到他们的缺点（只要这些缺点并不构成对天主的冒犯）对你来说几乎不再是缺点。如果你只爱你在别人身上看到的优点──如果你不懂得如何了解，如何为别人找借口并宽恕他们──你就是个自私自利的人。

955

你千万不可因你的疏忽或你的坏表样而摧毁你弟兄的灵魂。

除了怀着热情外，你也要对你近人的基督徒生命、对每一个人的灵修成效，即对他们的圣德负责任。

956

你喜悦地重述，虽然实质上很遥远，但仍感到非常接近他们众人，「十分接近他们众人。」

你很快乐，由于我对你所讲论的爱德的共融，以及你必须坚持不懈地活出爱德的共融。

957

你问我如何防范你那位朋友的寂寞。

我要告诉你我常常说的，因为我们手头有一件奇妙的武器，能回答万事万物的，就是祈祷。首先，你必须祈祷。然后，如果你处于相似的境况里，你想要别人为你做的，你就必须为他做。

在不令他丢脸的情况下，你必须帮助他，使他认为困难的事情能够变得容易。

958

时常要为你的近人设身处地地想想。那么，你会平静地看到不同的议题和困难，你不会感到厌烦。你将变得更加通情达理。你能够为人找借口，而且在需要的时候纠正他们。你将使世界充满爱德。

959

我们不可在有关信仰的事上屈服。但是，不要忘记，无需为了说真理而折磨任何人。

960

当你的近人的福祉面临危险时，你不可保持缄默。但说话要和善，要适度有节制，不可发脾气。

961

在评论事件或教理时，很难不提及个人的事……尽管不是你判断任何人：qui judicat Dominus est, 是天主才可审判。

那么，如果你偶然遇到一些心术不正的人，并且──不管是因为不诚实，或缺乏分辨力──拿你的话来说长道短，你也不要担忧。

962

有些可怜的人似乎因为你的善行而感到懊恼，好像如果不是他们自己所履行或安排的话，就不是好事。

这种缺乏认知的态度不可成为你疏于行善的借口。现在，试着做得更好，当你的工作在世上得不到掌声时，在天上会更受欢迎。

963

有时，由于弟兄之间缺乏爱德而勾心斗角，或搬弄是非，百分之五十的工作就丧失了。此外，其他百分之廿五的工作也因兴建使徒工作不需要的房屋而丧失了。流言蜚语是绝不可容忍的，也不应浪费时间兴建那么多房屋。这样，人人都会成为使徒，百分之百的使徒。

964

为今日的司铎，也为来日的司铎祈祷，愿他们爱他们的弟兄，每天更加一视同仁地爱他们，也愿他们知道如何受别人的爱戴。

965

我一直想念着世界各地的神父。帮助我为他们的使徒工作的成果而祈祷。

「我的司铎弟兄，请你永远只谈论天主，而且，当你真正属于祂时，你说的话永不会单调乏味。」

966

宣讲──宣讲「被钉十字架的」基督──是天主的圣言。

司铎在履行如此神圣的职务前，必须尽力准备自己，因为这职务的目标就是人灵的得救。

平信徒应怀着非常特殊的敬意聆听。

967

我很高兴听到他们提及那位神父时说：「他使出全灵……及全身的力量宣讲。」

968

有使徒心火的灵魂，让这成为你的祈祷：上主，愿我懂得如何依靠人，并使他们燃烧，像爱火一样，然后成为我们一切事业的驱动力。

969

我们天主教徒必须怀着天主的光、天主的盐毕生做为使徒。我们不该害怕，却该十分自在；并怀着深邃的内修生活，与主紧密结合，这样，我们将发出光亮，防止自己的腐败和黑暗，并在我们四周散播宁静的果实，和基督教理的效能。

970

播种者出去播种，把种子撒在这大地的所有十字路口上。我们承担何等有福的任务。我们在任何时间、任何地方，须确保天主的圣言能植根、成长，和结果。

971

Dominus dabit benignitatem suam et terra nostra dabit fructum suum. 上主也必赐下康乐幸福；我们的地必有祂的收获。

对我们这世界来说，祝福的确是一切美果的来源，是产生圣人，天主的男男女女的适宜气候。

Dominus dabit benignitatem, 上主必赐下康乐幸福。然而，要注意，上主不断地指出，祂等候我们的果实，你和我的果实。不可因我们没有完全真正交付自己，而令收成贫瘠或枯萎。由于祂充满我们祂的祝福，祂也期望丰硕的果实。

972

你看到你的圣召好像那些长满豆子的豆荚。扩展的时刻将到，然后，豆子将撒出去，并立刻生根发芽。

973

你要在那构成人类的群众当中成为酵母──要记住，我们关心众人灵。这样，靠着天主的恩宠，和你的回应，你将在世上成为酵母，把质量、味道和体积加于基督的面饼，好使它能滋养别人的灵魂。

974

耶稣的敌人──甚至那些自称为耶稣朋友的人──穿上人类知识的武装，并拿着权力的剑。他们取笑我们基督徒，正如培肋舍特人取笑达味，并蔑视他一样。

同样，在我们的日子里，心怀仇恨的哥肋雅，虚假的、权势的、世俗主义的，和冷漠主义的哥肋雅，也会彻底失败。然后，这些虚假思想的巨人一旦被看似软弱的基督徒精神的武器──祈祷、克己和行动──所击败，我们将脱去他错谬教义的武装，以真知识，以基督徒文化，并以基督徒的生活方式装备我们的同胞。

975

在那些反对教会的运动里，有许多组织凑在一起，有时与那些自许为善的人携手合作。他们透过报章、传单、讽刺作品、诽谤，和口头的宣传影响人们。然后，他们随心所欲把人带到地狱那里。他们试图把人变成乌合之众，好像他们没有灵魂一样。这个情景真可悲。

然而，由于人的确具有灵魂，我们必须抓紧他们脱离这些邪恶组织的魔掌，并让他们事奉天主。

976

有许多上教堂的人阅读不良刊物……

怀着平静的心情和天主的爱，我们需要祈祷，并教导他们健全的教义，好使他们不会继续阅读那些邪恶的东西。虽然他们声称是家人购买的（因为他们羞于承认），但也许是他们自己买的。

977

当天主的事物濒临险境时，要以爱德和坚定维护真理。在谴责错谬时，要有神圣的无耻心，即使它们有时不过是含沙射影；有时是出于公然无知而令人厌恶的言论，而且通常是因人未能持守天主圣言的果实，而受挫折的标记。

978

在一般混乱的时候，天主似乎不在聆听你为祂的人灵所作的恳求，也对你的呼吁置之不理。你甚至认为自己的使徒工作是徒劳的。

不要担忧！继续怀着同样的喜悦、同样的精力、同样的热忱工作。容许我强调一点：当你为天主工作，「没有东西」是不结果实的。

979

我的孩子，这世界的海洋都是我们的，愈难捕到鱼的地方，正是更需要去捕鱼的地方。

980

透过你的基督徒教理、正直的生活，以及你认真的工作，你必须以履行你的专业，和完成工作的职责，为周遭的人──你的亲友、同事、邻居、学生──立下好榜样。你不可以做一个敷衍塞责的工作者。

981

你与基督的亲密关系意味着你有责任结出果实。

你的果实将满足那些你在工作、日常生活，和家庭环境中相遇的人的饥渴。

982

当你喜悦和慷慨地履行你的本份，你将为其他灵魂从天主那里获得丰富的恩宠。

983

努力在世上传播基督徒的精神，好使许多人成为十字圣架的朋友。

984

上主除了赐给你丰沛和有效的恩宠外，还赐给你一个脑袋、一双手，和认知的力量，好使你的才华能结出果实。

天主意愿时常行奇迹──使死人复活、使聋子听到、使盲人复明、使跛子行路……透过被你圣化的职业，你将它转变为既取悦天主，又有益于人灵的全燔祭。

985

当你不再努力吸引人接近天主──因为你必须常做一块燃烧的煤炭──你将成为令人唾弃的煤炭，或一堆连微风也可吹散的灰烬。

你必须燃烧；你需要成为可燃烧的东西，发出天主的爱火、忠信与使徒工作的火焰。

986

祈求荣福童贞，继续求她显示自己为你的母亲──Monstra te esse Matrem! 除了获取她儿子的恩宠外，愿她把清晰健全的教理带给你的理智，把爱与纯洁带给你的心灵，好使你认清天主的道路，并把许多人灵带到祂那里。

永恒

987

天主的儿子既不害怕生命，也不害怕死亡，因为他的精神生活建基在神圣的父子情义上。因此，他对自己说：天主是我的父亲，祂也是一切美善的创造者；祂就是一切美善。

但是，你和我的行为是否真正相称于天主的子女？

988

我很高兴看到你明白我曾经对你说过的话：你和我在工作、生活和死亡时，要像热恋中的人一样，而我们将要永恒地这样「生活」。

989

天主总是获胜。如果你是祂的工具，你也会获胜，因为你的战争就是祂的战争。

990

圣德就在于终生努力保持忠信，并在死亡的时候，喜乐地接纳天主的旨意。

991

当你在感恩圣祭中领受上主时，从心底感谢祂如此恩待你，与你在一起。

你曾否停下来，思考经历了多少个世纪默西亚才来临？所有圣祖和先知跟整个以色列民族一起祈祷：主，来，大地已干枯了！

要是你爱的期盼好像这个一样，那该有多好！

992

即使在我们这时代，尽管有些人否认天主，但大地仍十分接近天堂。

993

你写道：「Simile est regnum caelorum, 天国好比宝藏……这段福音深深植根于我的灵魂里。我从前曾多次读过它，却没有掌握它的意义，它的神圣味道。」

是的，「万事万物」。谨慎的人必须变卖一切来换取宝藏──天主光荣的珍珠。

994

与圣母交谈，并心怀信任地告诉她：噢！圣母玛利亚，为了活出天主放置在我心里的理想，我需要飞得很高──从未达到的高度！

在天主的助佑下，摆脱现世的事物，承认它们不过是尘土，这还不够。更需要的是：即使你为更接近天堂而把整个宇宙堆在你的脚下……这仍然不够！

你必须高飞，没有世上任何的支持，只靠圣神的声音和灵感。而你会告诉我：但是，我的翅膀因多年来牢牢附着的泥土而污染、肮脏。

我重申：转向圣母。你应再对她说：玛利亚，我很难起飞。大地好像一块受咒的磁石般吸着我。玛利亚，妳能够使我的灵魂起飞，展开那光荣和最终的飞翔，目的是天主的圣心。

信任她，因为她正在聆听你。

995

想一想那因祂的荣耀而燃烧的馨香如何取悦了祂。也想一想现世事物的价值是多么渺小；即使它们才开始，其实已在结束。

然而，在天堂，大爱正在等候你，没有背叛、没有欺骗。爱的圆满、美的圆满，以及伟大和知识的圆满……而且永不生腻：尽管它会使人满足，你仍渴求更多。

996

怀着超性的视野，怀着宁静与平安，这是从永恒的角度观看事情、人物与事件的方法。

然后，无论有什么障碍阻挠你──即使从人性上说是巨大的──但当你举目看着天堂的时候，它变得多么渺小！

997

如果我们接近基督并跟随祂的芳踪，我们将全心热爱贫穷、匮乏，且不贪恋世事。

998

在我们的灵修生活里，我们经常准备在地上输掉，好能在天堂获胜。这样，我们最终定能获胜。

999

当人在尘世的事情上说「永远」的时候，他们是在撒谎。从整体的意义上来看，唯一真正的「永远」，就是永恒。

你要这样怀着信德而生活，因为，每当你想起永恒便是真正的永远时，这信德会让你预尝到天堂的甘饴。

1000

如果这是我们拥有唯一的生命，那么，生命不过是一个残酷的笑话。它只是伪善、邪恶、自私、叛逆。

1001

继续喜悦地前进，并努力尝试，即使你是如此渺小──根本什么都不是！

当你与祂在一起的时候，世上没有人能阻止你。此外，想一想对那些爱天主的人来说，一切都是美好的。除了死亡外，现世的每一个问题都有它解决的方法，然而，对我们来说，死亡便是永生。

1002

上主，祢为了拯救人类死在十字架上。然而，为了「一个」大罪，祢判决人不幸的永罚。罪恶必然多么严重地冒犯了祢，我该多么憎恨它！

1003

圣女小德兰向我们保证，「谁不祈祷，就不需任何魔鬼来诱惑他；然而，谁祈祷，即使每天只有十五分钟，也必然得救。」这是因为我们与主的交谈──甚至在艰难或灵魂干枯的时候，祂仍是那么可亲──使我们能够从它正确的角度看事物，并发现生命真正的份量。

做一个祈祷的灵魂吧！

1004

「那么，你是君王吗？」……是的，基督是君王，祂是一位每当你想要时便接见你的君王，甚至在狂热的爱里「舍弃」──你懂我的意思──天堂里华丽的宫殿，你尚无法到达的宫殿，而在圣体柜里等候你。

难道你不认为不赶快与祂谈话，不更殷勤地与祂谈话是荒谬的吗？

1005

我每天更加相信天堂的福乐，是为那些懂得如何在世上快乐生活的人。

1006

我清楚看见现世和永恒幸福的秘密程式。这不仅是在于接受天主的圣意，也在于拥抱它、认同它──换句话说，是以我们意志的积极行动去爱圣意。

我重申，这是喜乐与平安的绝对可靠的秘诀。

1007

你经常发觉自己浸淫、陶醉于天主的恩宠里──如果你不回应的话，是何等的罪过！

1008

在受诱惑的时候，要实践望德，说：为休息和享乐，有整个永恒在我前面。此时此地，满怀信德，我要透过工作而赚得休息，透过痛苦而赢得喜乐。在天堂里，爱将是怎样！

然而，你应实践你的爱，说：我所要的，就是借着在一切事上承行主旨而取悦我的天主、我的大爱，好像没有赏与罚，纯粹只为取悦祂。

1009

每当你担忧自己缺乏纯正的意向的思念出现在你的脑海里时──它有时好像闪电般出现，有时好像一只肮脏的苍蝇缠扰着你，即使你赶走它，它又回来──那么，立刻发出一个正直的意向，并继续为祂，并与祂一起平静地工作。

同时，即使你可能感到自己只是机械地说出下面的话，仍须慢慢地说：主，我不为自己要求什么。愿一切为了祢的光荣，也为了祢的大爱。

1010

你告诉我，不论在这里或在中国，对你而言都是一样的。

好的，那么，尝试常常在你所在的地方承行天主的圣意。

1011

成事在于你。如果你多作回应，很多人便不再留在黑暗里，而沿着导向永生的路上行走。

1012

养成习惯向你交往的每一个人的护守天使祈祷。他们的天使将帮助他们行善，保持忠信和喜悦，好使当日子来到时，他们能够领受来自天主父、天主子、天主圣神，以及来自荣福童贞永恒的爱的拥抱。

1013

好像麦粒一样，我们也必须死了，才结出果实来。

你和我，靠天主恩宠的助佑，希望开辟一道深深的犁痕，开拓新的道路。因此，我们必须放下我们可怜的兽性，拓展精神的领域，给予每一项人类的事业，以及所有从事那些事业的人一个超性意义。

1014

耶稣，让那些令我分心的事反转过来。与其当我与祢交谈时想起世界，倒不如在我专心于现世事务时想起祢来。

1015

当你看到如此耀眼的光明，你有一点害怕，这光明亮得令你难于注视，甚至难于张开你的眼睛。

不要理会你种种明显的弱点，并向信德、望德，和爱德打开你灵魂的眼睛。继续让你自己被天主带领；祂透过指导你灵魂的人而指引你。

1016

要慷慨。甚至不要祈求耶稣任何的慰藉！

你问我为什么。我回答说，因为你清楚知道，即使我们的这位天主似乎很遥远，祂实际上坐在你灵魂的中心，赋予你一生神圣的印记。

1017

我告诉你，即使没有领洗的人也被感动而说：「我很能了解，有圣德的灵魂必定是快乐的，因为他以一种超越现世的眼光来看事物。他们以永恒的眼光看事物。」

我接着说，愿你不缺乏那同样的视野，好使你能回应天主圣三给予你特殊的爱。

1018

我向你保证，身为天主的子女，如果我们愿意的话，便能做出很有力的贡献，以神圣而永恒的光辉照亮人类的工作和生命，因为这光辉已在我们的灵魂里取悦上主。

但是，正如圣若望所教导，「那说自己在耶稣内的，就应当照那一位所行的去行。」这是一条常常导向光荣的路径。但是，它也常常经历牺牲。

1019

那些看到假宗徒的光明，并被他的光明所吸引而希望脱离黑暗的人，将会陷于多大的失望！他们匆匆奔去那里，可能在路上刮伤而留下皮肤的碎屑，有些人因急忙想见光明，而留下灵魂的碎屑。现在，他们来到假宗徒那里，却发现冰冷和黑暗。为那些曾一度相信那理想的人，冰冷与黑暗最终会凝固、破碎他们的心灵。

这是假宗徒所做的一件恶事。那些失望的人曾一度准备用自己的肉身去交换那熊熊烈火，交换那爱德闪烁的红宝石，反而再度返回他们出发的地方。他们怀着悲伤的心，一颗没有任何感情的心，被黑暗笼罩的冰块，最终黑暗模糊了他们的思想。

你，这虚假的、似是而非的宗徒，看一看你的作为：由于基督只在你的唇舌上而不在你的行为里；由于你以自己也欠缺的光明去吸引人；由于在你内没有爱德的温暖，又声称关注外人，却总是忽略你的近人；由于你是撒谎者，而谎言是魔鬼的女儿。因此，你正在为魔鬼工作，迷惑那些追随师傅的人。即使你也许时常在世上战胜，但在那一天，当我们的朋友──死亡──来到时，你便会遭殃，而你将看到审判者，你从未骗倒过的审判者的愤怒。不是矛盾，上主：矛盾？绝不是！

1020

这是确定的道路：通过羞辱走到十字架；然后，从十字架，偕同基督，走向天父不朽的光荣。

1021

我如何回味那一天诵读的书信！圣神透过圣保禄教导我们不朽和光荣的秘诀。我们人类渴望的生活。

我们梦想使生命中快乐的时刻永远常存。我们梦想自己的行为能流芳万世。我们希望自己所珍爱的理想能永垂不朽。因此，当我们似乎是快乐的时候，当我们在沮丧中受到安慰时，大家都自然地说，并渴望它能永远，永远地持续。

魔鬼的智慧啊！它如何深识人心。它曾对我们的原祖父母说，你们会像神一样。那是残酷的欺骗。圣保禄在他的致斐理伯人书信里，教导我们获得不朽与光荣的神圣秘诀：耶稣……空虚自己，取了奴仆的形体……祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。因此，天主极其举扬祂，赐给祂一个名字，超越其他所有的名字，致使上天、地上和地下的一切，一听到耶稣的名字，无不屈膝叩拜……

1022

如果我们想在基督的光荣中，在祂最后的凯旋胜利中陪同祂，我们必须先分享祂的祭献，认同死在加尔瓦略山上的基督。

1023

不要让你自己分心，不要放纵你的想像力。活出你内在的生活，而你将更接近天主。

1024

帮助我对这个人、对那个人及每一个人重复耳语……：一个有信仰的罪人，即使他能获得世上的一切祝福，也注定是不快乐和不幸的。

这是真实的，那带领我们（也应带领每一个人）憎恨罪恶，甚至憎恨小罪的动机，该是超性的：天主从祂无限的深处以高超的、永恒的，和必要的仇恨厌恶罪恶，因为恶违反善。但是，我给你提及的第一个原因能引领我们到这另一个原因。

1025

你越为了大爱而做克己，你越容易成圣。

1026

暴力的迫害已爆发。那位神父祈祷说：耶稣，愿所有亵圣的火都在我内增加热爱与忏悔的火。

1027

当你想到使徒工作的美丽、伟大和有效能时，你说：当你想到仍有那么多的土地要征服──那么多的灵魂仍在等候，你的头便隐隐作痛！但是，你乐于奉献自己作耶稣的仆役。你极度渴望祂的十字圣架、痛苦、大爱，和所有灵魂。你没有思考，以一种出于本能的姿势──即爱的姿势──伸出你的双臂，敞开你的双手，准备为祂而被钉在这神圣的十字架上。你准备作祂的仆役──Serviam, 我愿为祢服务！──被祂统驭。

1028

我被那出自你口中衷心的祈求所感动：「我的天主，我唯一的渴望就是在祢的心目中取悦祢；再没有别的事对我是重要的。我至洁无玷的母亲，愿我只被大爱推动。」

1029

全心祈求死亡，甚至死一千次，也不要冒犯你的天主。

不是因为罪恶所带来的惩罚，（尽管是我们应得的）而是因为耶稣曾经对你那么好，现在仍对你那么好。

1030

我的天主，我何时为祢而爱祢？上主，虽然当我们想过，渴望永恒的赏报就是渴望祢，因为祢赐给我们祢自己作为赏报。

1031

圣咏的作者说：请你们体验，请你们观看：上主是何等的和蔼慈善。

属灵的征服，就是大爱，必须是对无限者的渴望，在大小事情上渴望永恒。

1032

耶稣，我不去想「明天」会是怎样，因为我不希望局限你的慷慨。

1033

把你的朋友做的那些反省作为自己的。他写道：「我正在思考天主对我多么好，而且，内心充满着喜乐，我已准备大声呼喊，就在街上，让每一个人知道我做儿子的感激：『父亲！父亲！』尽管事实上我没有大声呼喊，但我多次不断低声地称祂为『父亲！』我肯定这样会取悦祂。

我不寻求别的东西。我只希望取悦祂，光荣祂。一切都是为了祂。如果我渴望得救和成圣，这是因为我知道祂如此渴望。如果在我的基督徒生活里，我饥渴人灵，这是因为我知道祂也有这么大的饥渴。我老实说：我永远不会着眼于奖赏。我不渴望赏报：一切都是为了爱！」

1034

我在属灵方面所照顾的那女病人多么热爱天主的旨意！她已久病缠身，十分痛苦（她的肉体没有一处是健康的），却视它为耶稣的祝福，也是祂偏爱她的标记。尽管她谦逊地声称自己是该受惩罚的，她全身所感受极度的痛苦并非惩罚，而是慈悲。

我们谈及死亡，也谈及天堂，还有谈及她将对耶稣和圣母所说的话。而她在那上面的「工作」可比在下面的更多。只要天主愿意，她已准备好死亡……但是，她满怀喜乐地喊说：「要是今天有多好！」她怀着同样的喜乐等待死亡，好像知道当我们过世时，就是去见我们的天父。

1035

不要害怕死亡，她是你的朋友！

试着去习惯死亡的事实：常去凝视你的坟墓，看着它、触摸它，嗅一嗅你死后不要一周的时间就已腐烂的尸体。

特别当肉身的欲望烦扰你时，记住这一点。

1036

当他向我表白心情时说：「尽管我犯了很多罪，在这些日子里，我一直想到死亡是个安息。而我想起，仿佛有人对我说：『你死亡的时辰到了。』我高兴地回答：『是我生活的时辰到了。』」

1037

死亡是好事。一个有信仰的人，怎能同时害怕死亡？但是，只要上主愿意你留在世上，那么，如果你想去死，便是懦弱。你必须活着，活着并受苦，为爱而工作：这是你的差事。

1038

每天至少一次，想一想死亡的时刻，好使你能够从这角度思考每天的事件。

我可向你保证，这样的思考将带给你平安的好经验。

1039

你变得很严肃，当你听我说：只要天主愿意，我可以任何时候接受死亡，接受祂所愿意我死亡的方式；同时，我认为早死是「太轻松」了，因为我们应该想要为祂工作多年，也因祂而服务别人。

1040

死亡？……我再说一遍，这太轻松了。

正如那位圣德卓越的主教所做的一样，当他年老患病时，他说：上主，non recuso laborem,只要我还有用处，我不拒绝继续活着，并为祢工作。

1041

你不应希望为了获得功绩而做事，也不应出于对炼狱惩罚的惧怕。从今以后，你应总是努力做所有的事，即使最小的事，去取悦耶稣。

1042

热切地渴望，当你那位无法避免的好姊妹──死亡──来把你带到天主那的时候，她不会发觉你仍贪恋现世的任何事物！

1043

如果你渴望生命──永恒的生命和福乐──就不可离开慈母教会这小船。留意，如果你越过船的范围，便会被海浪卷走，趋向死亡，溺毙在大海中。你不再与基督在一起。你失落祂的友谊──这是当你知道是祂把这份友谊赐给你，你曾自由地选择的。

1044

耶稣来到这世界受苦……好使别人能避免受苦，甚至现世的痛苦。

1045

再没有比自己甘愿作仆人，愿意成为众生灵的仆人更大的自我驾驭！

正是这样去获取最大的荣耀，地上的和天堂的荣耀。

1046

在受苦和受迫害的面孔上，某个怀着超性感受的灵魂说：「我宁愿在这里被摧毁，也不愿在炼狱受苦。」

1047

如果我爱，那么，为我而言地狱便不存在了。

1048

依赖天主的慷慨过活是多么美好！唯有渴望祂的荣耀，是多么美好！

1049

如果你真正希望获得永恒的生命和荣誉，你必须学习在许多情况中把自己崇高的抱负放在一边。

1050

不要不停地谈论「你的」健康、「你的」姓名、「你的」职业、「你的」工作，或者「你的」下一步……这会多么令人厌烦！你似乎已忘记「你」是一无所有，一切都是属于「祂的」。

当你感到有时──也许没有任何原因──受到侮辱；当你认为你的意见应被接纳；当你注意到你的「自我」随时突然出现：你的这个、你的那个、你的其他事情……说服自己：你在浪费、消耗时间，而你应做的，就是「杀掉」你的自私自利。

1051

我建议你不要寻求赞美，尽管你是当得起的。最好不要惹人注意，让我们把行动、生活中最美丽、最崇高的一面隐藏起来。成为渺小的人，是何等的伟大！ Deo omnis gloria! 愿一切光荣归于天主。

1052

在失望的时候，那灵魂对上主说：「我的耶稣，如果我是一无所有的话，那么，除了自己的名誉之外，我还可以献给祢什么呢？如果我有财富，我会把它献给祢。如果我有德行，我会增强每一个德行，好能更好地事奉祢。我只有名誉，而我已把它献给了祢。愿祢受祝福！在祢的手里肯定是安全的！」

1053

我来自泥土，而大地是我家族的产业。

除了天主，还有谁当得起赞美？

1054

当你感到自爱──骄傲！──在你内心震荡，使你认为自己是个超人，这是时候呼叫：「不是！」这样，你将尝到作天主好子女的喜乐；他们一生除了犯不少的错之外，也不断做好事。

1055

Sancta Maria, Stella Maris, 圣母玛利亚，海洋之星，做我们的向导。

恳切提出这项请求，因为任何风暴都不能使玛利亚至甘饴的圣心遭遇海难。当你看到风暴来临，如果你在玛利亚坚固的避难所内寻求安全，你就不会有摇摆或下沉的危险。

简介

作者前言

目录

光芒夺目

奋斗

击败

悲观

你能！

再一次奋斗

复苏

胜利

工作

淬炼

拣选

结实累累

永恒