玫瑰经-圣施礼华的默想
简介
在1931年，圣施礼华于一次弥撒谢恩后撰写《玫瑰经》一书，并于1934初版面世。圣施礼华在书中对玫瑰经的欢喜五端、痛苦五端、荣福五端以及圣母德叙祷文作出简单评论。此后，为回应圣教宗若望·保禄二世于2003年颁布《童贞玛利亚玫瑰经》宗座牧函中加入光明五端，并「方便读者完整地默想神圣玫瑰经」（蔡浩伟主教），我们对光明五端撰写简评，而简评中包含大量主业团创办人著作中选取的文本。《玫瑰经》一书更方便我们诵念玫瑰经，并在奥迹中默想我们的主及他母亲的一生。这本书旨在帮助读者们简单而自信地转向童贞玛利亚，并通过她，奔向至圣圣三；因为正如圣施礼华于序言所说：「路的终点，始于起步。你会发现自己被耶稣的圣爱彻底感化；其实，这正是对圣母玛利亚的信赖之爱。」
给读者
诵念玫瑰经，加上默想每一端的奥义，重复「天主经」和「圣母经」，赞美至圣天主圣三以及恒常呼求天主之母，是一种永不间断的信、望、爱、崇拜和补赎的表现。
一九七三年一月九日于罗马
这些字句并不是为小女孩所写的，而是写给成年人──成熟的成年人，他们随时可以毫不犹疑全心偕同圣咏的作者向天主大声呼叫：「让我认识我应走的道路，因我举心向往祢。」（咏 143:8）。
我必须告诉这些人一个秘密，极可能这就是基督希望他们跟随之道路的开始。
我的朋友，假如你想成为伟人，那就必须先成为渺小的人。
一个渺小的人，必须有如儿童般地信，如儿童般地爱，如儿童般地贬弃自己……如儿童般地祈祷。
这一切正是带领你去实践我在下面要启发你的：
路的终点，始于起步。你会发现自己被耶稣的圣爱彻底感化;其实，这正是对圣母玛利亚的信赖之爱。
你想爱圣母吗？那么设法和她交往！应该怎样做？好好地诵念圣母的玫瑰经。
在玫瑰经中…我们总是念千篇一律的东西！真是如此重复又单调吗？沉醉在爱情里的人，不都是在互诉千篇一律的衷情吗？会不会你之所以感觉玫瑰经单调，是因为你在应该将经文如成年人那样宣读时，你心却远离天主，只是机械化的念着？
再想想看，在念每一端之前，先念出那一端奥义。你，你曾经沉思默想过那些各中奥义吗？
将自己变为小孩，跟我来──这就是我要告诉你的主题──让我们来渡耶稣，玛利亚与若瑟的生活。
让我们每日为他们做些新的事，我们将听到他们的家庭谈话，见到默西亚长大，钦佩祂三十年的隐居生活…参与祂的受难和圣死…也为祂复活的光荣而震撼！总之，我们这些为天主的爱（除了天主的爱以外便没有其他的爱）而发狂的人，要默想耶稣基督一生的每一时刻。
序
为你，我的朋友，本书的读者，我写了「玫瑰经」帮助你和我在向圣母祈祷时，可全神灌注而收敛心神。
不要让字句的声音打断你默想的思潮。不要大声诵读，不然会失去亲切感。
但一定要清楚缓慢地念每端的天主经与圣母经，这会帮助你从圣玛利亚的爱中，受益良多。
最后，别忘了为我祈祷。
一九五二年二月二日献耶稣于圣殿日于罗马
再版序
本着做神父的经验告诉我，每个人都有他自己的灵修方法。可是，亲爱的读者，我劝你不要阻碍圣神的工作，而要明智地追随也：你在念每端的天主经和圣母经以前，要静默几秒钟（三四秒钟），默想每端的奥义。如果你这么做，一定能有助你收敛心神而增加你祈祷的效果。
不要忘记也为我祈祷釮。
一九七一年九月八日圣母诞辰于罗马
目录
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欢喜
- 天使向圣母玛利亚报喜
- 圣母拜访圣妇依撒伯尔
- 吾主耶稣诞生
- 圣母献耶稣于圣殿
- 耶稣十二龄讲道
痛苦
- 耶稣山园里痛苦的祈祷
- 耶稣受鞭打之苦刑
- 耶稣受茨冠之苦辱
- 耶稣背十字架上加尔瓦略山
- 耶稣被钉死在十字架上
欢喜
天使向圣母玛利亚报喜
别忘了，我的朋友，我们都是小孩子。美名之后玛利亚收敛心神，正在祈祷。
你在这家中可扮演任何你所喜爱的角色：一个朋友，一个仆人，一个旁观者，或是一个邻居……我暂时不敢做什么，只是躲在你后面，以充满敬畏的心情观看事情的经过与发展。
天使传达了圣旨后……Quomodo fiet istud, quoniam virum non cognosco？「这事怎能成就？因为我不认识男人。」（路 1:34）
圣母的声音使我想起世人背道而驰的不洁行为，其中包括我的在内。
这使我多么痛恨世上这些下流的东西……多可敬的决心！
Fiat mihi secundum verbum tuum!「愿照你的话成就于我罢！」（路 1:38）就在童贞玛利亚这句动人的话之后，圣言成了人。
第一端就要结束了，我还有时间在别人之前向我主说：「耶稣，我爱你。」
圣母拜访圣妇依撒伯尔
现在，我的小朋友，你应已学会如何自己应付。欢悦地陪着若瑟与玛利亚……你将会听到达味之家的各种传统。
你将会听到依撒伯尔与匝加利亚的故事，你将会因为若瑟纯真的爱而深受感动，每当他们提及即将在白冷诞生的孩子时，你的心也将会随之颤动。
我们急速往山区去，到了犹大的一座城。（路 1:39）
我们这就到了洗者若翰出生的家。依撒伯尔感激地赞颂其救主的母亲：「在女人中你是蒙祝福的，你的胎儿也是蒙祝福的。吾主的母亲驾临我这里，这是我那里得来的呢？」（路 1:42-43）
尚未出生的洗者就在他母亲的腹中雀跃……（参阅路 1:41）玛利亚的谦虚在谢主曲中悉数倾出……而骄傲、曾骄傲的你我，答应今后一生谦虚。
吾主耶稣诞生
凯撒奥古斯都颁下谕旨，要天下万民都登记户籍，为此每人都必须回到祖先的城。若瑟因是达味家族的人，他便与童贞玛利亚从纳匝肋城出发向犹大去，到了白冷的达味城。（路 2:1-5）
我们的天主——耶稣基督，在白冷诞生！客栈已满，祂是生在马槽里的，而祂的母亲把祂用襁褓裹起，放在马槽里。（路 2:7）
寒冷，穷困……我是若瑟的小仆人，若瑟多么好！他待我如同己出，甚至当我久久地把圣婴抱在怀里，对祂诉说甜蜜可爱的话时，他也一样原谅我。
我吻祂，你也吻祂！我轻摇祂入睡，为祂歌唱，称祂为我王，我爱，我主，我唯一的，我一切的……圣婴多么美丽……而这一端过得多么快！
圣母献耶稣于圣殿
「按梅瑟的法律，一满了母亲取洁的日期，他们便带着圣婴上耶路撒冷去献给上主。」（路 2:22）
而这次，我的朋友，你将提着鸽笼，（参阅路 2:24）试想：她──圣洁的玛利亚犹如污染的人一般地服从这条法律。
透过这个榜样，愚蠢的孩子，你是否已学会应不顾个人的任何牺牲，去服从主的圣律呢？
洁净自己！你与我的确需要洁净！忏悔！比忏悔更重要的是爱。一种被俘的爱，爱如炙热的烙铁燃烧我们灵魂的不洁，亦如神圣的火焰焚除我们心中的颓丧。
一位正义又虔诚的人受到圣神的驱使，来到圣殿（他曾得到启示，知道自己未死之前必会看到基督），他用双手接过默西亚，对祂说：「主啊！现在可以依照你的话，放你的仆人平安去了！因为我已亲眼看见了你的救援。」（参阅路 2:25-30）
耶稣十二龄讲道
耶稣在哪里？圣母，祂在哪里？
玛利亚在哭泣，你与我从这一群人找到那一群人，从一辆篷车找到另一辆篷车，都一无所获，没人看到祂。若瑟虽尽量忍着不哭，结果还是流下眼泪……你也是……我也是。
身为一个急躁小仆人的我，放声大哭起来，向天地哀号……为弥补过去因我的错而失去祂时，应哭却没有哭的过失。
耶稣，愿我永不会再失去祢……那祢与我便在不幸与痛苦中结合，犹如我们在罪恶中结合，而从我们的灵魂深处发出铭心的悲痛与灼热的辞句，是笔墨难以形容的，也不该形容的。
在失踪三天后，我们终于找到了耶稣，喜悦与欣慰充满我们的心。我们看到祂与以色列的经师辩论著，（参阅路 2:46）这让我们深刻地感到有离开自己的家庭去为天父服务的责任。
痛苦
耶稣山园里痛苦的祈祷
祈祷吧，愿你们不陷入诱惑。然而伯多禄却睡着了，其他门徒也睡着了。而你，小朋友，也入睡了……连我自己也是一个昏昏欲睡的伯多禄。
耶稣，孤苦伶仃，忧苦悲伤，祂受尽折磨，祂的鲜血染红了地面。
跪在又冷又硬的地上，孜孜不倦地祈祷……祂为你……与我痛哭，世人之罪的沉重使祂不胜负荷。
Pater, si vis, transfer calicem istum a me！「父啊！你如果愿意，请给我免去这杯罢！但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就罢！」（路 22:42）
有一位天使从天上出现来安慰祂，耶稣极其悲痛，继续prolixius祈祷，且更加恳切……祂到我们这里来，发现我们都睡着了。「起来祈祷罢！」祂又再对我们说：「免得陷于诱惑。」（路 22:46）
叛徒犹达斯的一个亲吻。伯多禄的剑在黑夜中闪耀，耶稣说：「你们带着刀剑棍棒出来捉拿我，如同对付强盗一样？」（谷 14:48）
我们都是一群胆怯的人，远远地跟着祂，但清醒地祈祷着。祈祷……祈祷……
耶稣受鞭打之苦刑
比拉多对他们说:「你们的习俗要我在逾越节释放一个犯人，你们愿意我给你们释放哪一个？巴辣巴，一个作乱杀人的强盗，或是耶稣？」（参阅玛 27:17）民众受到他们领袖的驱策，叫道：「除掉这个人，给我们释放巴辣巴！」（路 23:18）
比拉多又对他们说：「那么，对于那称为基督的耶稣，我该怎么办？」（玛 27:22）民众答说：Crucifige eum！「钉他在十字架上！」（谷 15:14）
比拉多第三次对他们说：「这人到底作了什么恶事？我在他身上查不出什么应死的罪状来。」（路 23:22）
群众的喧嚣越来越吵：「钉他在十字架上！」（谷 15:14）
比拉多为要讨好民众，就给他们释放了巴辣巴，又下令鞭打耶稣。
祂被绑在石柱上，遍体鳞伤。
那皮鞭一次又一次抽打在祂身上，皮破肉裂，祂圣洁的肉体为你罪恶之躯而受苦。不断的鞭打笞刑，更疯狂更野蛮的持续着……这是人类残酷的极刑。
终于，他们也精疲力竭了，便解开耶稣，基督的肉体已忍受不住痛苦，遂半死地昏倒在血泊中。
你和我说不出话来，也无话可说，我们看着祂……痴痴地看着祂。从今以后……你还会怕做补赎吗？
耶稣受茨冠之苦辱
我们的君王为拯救世人甘愿受苦的渴望终于达成了！他们带着我主到衙门院里，在那里叫齐了全营的兵士。（参阅谷 15:16）残酷的兵士更撕掉祂圣洁身上的衣服，只给祂披上一块肮脏破旧的紫布，把一根芦苇放在祂的右手充当权杖……
荆棘编成的茨冠用锤子敲戴在耶稣的头上，讥笑祂这个国王……Ave Rex Iudaeorum！「犹太人的君王，万岁！」（谷 15:18）然后，他们又敲祂的头，使荆棘刺入祂脑中，他们更痛击祂的双颊……向祂的脸吐唾沫。
戴着荆棘茨冠，披着紫色破布，耶稣被带到犹太人面前。 Ecce homo！「看，这个人！」司祭长和差役们看见了，又再高声喊叫：「钉他在十字架上！」（若 19:5-6）
你和我不曾用荆棘茨冠戴在祂的头上，痛打祂和向祂吐唾沫吗？
决不再犯了，耶稣，永远不再犯了……一个坚定又具体的决心结束了这十遍圣母经。
耶稣背十字架上加尔瓦略山
耶稣背着自己的十字架走向一个名叫「髑髅」的地方，希伯来话叫「哥耳哥达」。（若 19:17）他们抓住一个从田间来的基勒乃人西满，把十字架放在他肩上，叫他在耶稣后面背着。（参阅路 23：26）
依撒意亚的预言实现了……（依53:12）cum sceleratis reputatus est，「他被列入恶人之中，」因为还有两个犯人，都是强盗，和耶稣一同带来处死。（参阅路 23:32）
假如有人愿意跟随我……小朋友：我们很伤心地纪念主耶稣的受难。看祂那么满怀爱心地抱着十字架。向祂学习吧！耶稣为你背十字架，你也要为耶稣背着它。
但不要拖着十字架……要实实在在地将它背在你的肩上，因为假如你是这样做，你的十字架将不再是个普通的十字架：而是个圣十字架。不要无可奈何地背着你的十字架，因为无可奈何不是慷慨豪迈的态度。热爱十字架，当你真正爱它时，你的十字架将是……一个没有十字架的十字架。
更肯定的是，你会和祂一样，在途中遇到玛利亚。
耶稣被钉死在十字架上
胜利的宝座已为犹太人的君王，纳匝肋人耶稣准备好了。你与我并没有看到祂被钉时痛苦地扭动，忍受着所有能承受的痛苦，祂以永恒司祭的姿态伸开双手。
兵士们把祂神圣的衣服分为四份，为着不必撕破那件长袍，他们以掷骰，决定是谁的。这就再一次应验了经上的话：「他们瓜分了我的衣服，为我的长衣，他们拈阄。」（参阅若 19:23-24）
现在祂被竖立起来……玛利亚站在十字架下，靠近她儿子的脚边……还有克罗帕的妻子玛利亚，玛利亚玛达肋纳，以及耶稣所爱的门徒若望。 Ecce Mater tua！「看，你的母亲！」祂将祂的母亲给了我们。
较早时，他们拿苦艾调和的酒给耶稣喝，祂尝了尝，却不愿意喝。（玛 27:34）
现在祂渴了……渴望爱情，渴望灵魂。
Consummatum est。「完成了。」（若 19:30）
愚蠢的孩子，看，所有这些……祂为你……是为了我承受所有的痛苦，你能无动于衷而不流泪吗？
荣福
耶稣光荣的复活
过了安息日，玛利亚玛达肋纳、雅各伯的母亲玛利亚和撒罗默买了香料，要去敷抹耶稣的身体。隔天清早，她们来到墓地那里，那时，太阳刚升起。 （参阅谷16:1-2）当她们进入坟墓后，十分惊慌，因为她们找不到我主的身体。一个穿着白袍的天使对她们说；「你们不要害怕！我知道你们寻找纳匝肋人耶稣：non est hic, surrexit enim sicut dixi。他不在这里，因为正如他所说的，他复活了。」（参阅玛28:5）
祂复活了！耶稣已经复活了：祂不在坟墓里，生命战胜了死亡。
祂显现给圣母，祂显现给为爱所感化的玛利亚玛达肋纳。给伯多禄与其他的门徒，还有给你和我，而你和我都是祂的门徒，比玛利亚玛达肋纳的爱还深：这都是我们对祂说了的！
愿我们永不会在罪恶中死亡；愿我们神灵的复活是永恒的。而在本端结束前，你吻了祂脚上的伤痕……，而我比较大胆些，因为我比较幼小，将我的双唇放在祂肋旁的伤口上。
耶稣升天
现在我主在教导祂的门徒，祂打开了他们的心窍，使他们能明白圣经，又叫他们为祂的生命，神迹，受难，死亡，和祂复活的荣福作见证。（参阅路 24:45 & 48）
然后祂带他们走向伯达尼，就举手降福了他们，正在降福他们的时候，祂就离开了他们，被提升上天去了，（路 24:51）直到一块云彩接了祂去。（宗 1:9）
耶稣回到天父那儿去了，两个穿白袍的天使走近我们对我们说：「加里肋亚人！你们为什么站着望天呢？」（宗 1:11）
伯多禄与其他人──cum gaudio magno「非常欢喜地」回到耶路撒冷。（路 24:52）耶稣神圣的人性，理所当然地受到众天使与诸圣的尊敬，赞颂与崇拜。
但你与我却感觉犹如孤儿：我们感到悲伤，于是我们投向玛利亚求安慰。
圣神降临
我们的主曾说：「我也要求父，他会赐给你们另一位护慰者，使他永远与你们同在。」（若 14:16）众门徒都聚集在同一处，忽然，从天传来了一阵巨响，好像暴风刮来，充满了他们所在的整座房屋。还有些像舌头般的火焰，停留在他们每个人的头上。（宗 2:1-3）
宗徒们都充满了圣神，犹如酒醉了一样。（参阅宗 2:13）
然后伯多禄在其他十一个宗徒当中高声地向群众说话，我们来自各国的人都听到他，各人从自己的方言听到他，你的与我的方言也包括在内。他对我们诉说耶稣基督，圣神与天父的故事。
他并没有被人用石头抛掷，也没有被关入监狱。听到他的人中间，有三千人乐意归依天主，接受了圣洗。
你与我在帮助宗徒们施洗后，为祂的圣子耶稣赞美天父，而我们也陶醉于圣神之中。
圣母蒙召升天
Assumpta est Maria in coelum: gaudent angeli！天主将玛利亚的身体与灵魂接到天堂，天使们都为之欢欣！
教会这样地高声歌颂，让我们也以喜乐的呼求一齐默想这端玫瑰经的意义。
天主圣母已睡着了。围立在她床边的是十二位宗徒，玛弟亚取代了犹达斯的位置。
我们借着人人敬重的恩宠，也站在她旁边。
但耶稣要祂母亲的身体与灵魂都在天堂，于是天庭便以最隆重的盛礼迎接圣母升天。身为孩童的你与我因拉着玛利亚美丽的蓝色斗篷，也能默观到这奇异的景像。
最神圣的天主圣三以极大的光荣赐与主的爱女，慈母与净配……玛利亚受到这种极大的荣耀，令天使们都不禁惊问：「她是谁？」
圣母被立为天上的母皇及世人的主保
妳是完美无瑕的。妳是一个紧闭的花园，我的妹妹，我的新娘，一座深锁的花园，一个封闭的泉源。 Veni coronaberis.：「来，妳将受加冕。」（歌 4:7、12 & 8）
假如你与我有能力的话，我们也同样会封她为万物之后。
天上出现了一个大异兆：有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠。（默 12:1）玛利亚无玷之贞女，她已补偿了厄娃失足的过失：她用圣洁的足跟踏碎了地狱之蛇的头。主的爱女，主的慈母，主的净配。
圣父，圣子及圣神封她为宇宙的皇后。
于是天使……，圣祖，先知和宗徒……殉道者，护教者，童贞圣女与诸圣……，以及所有的罪人，包括你和我，都向她臣服致敬。
光明
耶稣在约旦河受洗
「那时，耶稣由加里肋亚来到约旦河若翰那里，为受他的洗……又有声音由天上说：『这是我的爱子，我所喜悦的。』」（玛 3:13 ,17）
在洗礼中，天主圣父拥有了我们的生命，使我们加入基督的生命，并派遣圣神给我们。
天主的力量和大能照耀大地。
我们要用祢在世上点燃的火焰来燃亮世界！及用祢──我们的耶稣的真理之光，来光照人的智慧，永无止境。
我听见祢的呼喊，我的君王，强而有力的声音：Ignem veni mittere in terram, et quid volo nisi ut accendatur?「我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来？」我以感官、心智、意志、整个人回答说：Ecce ego: quia vocasti me！「我在这，因为祢召叫了我！」
天主借着圣洗在你的灵魂上烙印了一个不可磨灭的印记：你是天主的子女。
孩子，你难道不炽热地渴望带领所有的人去爱祂吗？
耶稣参加加纳婚宴
那是一个人声嘈杂的乡村婚宴，大多数观礼的人都来自不同的村落。圣母也被邀请，但是，唯有她察觉到主人缺酒的窘况，于是立刻告诉我主了。基督在世生活的情景一幕幕展现在我们眼前，十分亲切，十分熟悉。因为天主的伟大，往往是通过最平凡的事物呈现出来。一个女人，一个家庭主妇，发觉缺少了某些日用品；或是刻意的照料某些琐事细节，这都是挺自然的。圣母玛利亚，亦不例外。
「他无论吩咐你们什么，你们就作什么。」Implete hydrias.「你们把缸灌满水吧！」（若 2:5, 7）是这么简单平凡，水到处皆有，仆役们不过尽了自己的职责。这是吾主第一次显现祂的神性。当我们心甘情愿的听从天主的要求时，任何平凡的事就会变得独特、超然。
主啊！我要把自己的一切顾虑交付在祢慷慨的手里。我们的母亲──你的母亲──会让你听见这些话，好像在加纳一般：「他们没有酒了！」
信德薄弱时，要转向圣母。若望告诉我们：耶稣在迦纳婚宴行了奇迹，那是出于圣母的要求，「门徒们就信从了他。」（若 2:11）圣母不断地向她的爱子转求，好让祂照顾我们所有的需要，并且向我们显示祂自己。让我们向祂呼求：「你是天主子！」
亲爱的耶稣，赐给我真正渴望的信德。我的母亲，甘饴的至圣玛利亚，让我真正的相信！
耶稣宣讲天国福音
「天主的国临近了，你们悔改信从福音吧！」（谷 1:15）
「群众都到他跟前，他便教训了他们。」（谷 2:13）
耶稣看见停在岸边的船，便上了其中一只。耶稣多么自然地踏上了我们每个人的生命之舟！
当你找机会亲近我主时，记得，祂总是离你非常的近，祂在你的心内：Regnum Dei intra vos es.「天主的国就在你们中间。」（路 17:21）你会在你的心灵深处找到祂。
基督必须首先在我们的灵魂内统治，可是，我需要祂极大的圣宠。只有这样，我每一下的心跳，我的一盼一顾，我的一言一语，我最基本最平常的感觉，都能转化成歌颂我主基督的阿肋路亚。
Duc in altum.「划到深处！」抛掉那叫你胆小的悲观主义，Et laxate retia vestra in capturam！「撒网捕鱼！」
我们必须信赖我主的话，跳上渔舟，拿起船桨，扬起帆篷，驶向世海。世界是基督给我们的产业，Et regni eius non erit finis.「祂的神国万世无疆！」
难道，你不高兴为这样一个王国卖力吗？
耶稣在大博尔山显圣容
「在他们面前变了容貌：他的面貌发光有如太阳，他的衣服洁白如光。」(玛 17:2)
耶稣，我们渴望看见祢，跟祢讲话！我们切望默观祢，沐浴在祢无限的美善中，但愿那份默观之情永不消止！能看见祢有多好，耶稣！能亲眼目睹祢、被祢的爱所伤有多好！
「云中有声音说：『这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他！』」（玛 17:5）
主啊！我们已准备好聆听祢要告诉我们的一切。跟我们讲话吧：我们会洗耳恭听的，希望祢的话语振奋我们的意志，使我们热诚的顺从祢。
Vultum tuum, Domine, requiram.「上主，我在寻求你的仪容。」（咏 27:8）我喜欢闭起眼睛冥想，如果是天主的意愿，当那时刻到来时，我愿能看见祂，而不是「借着镜子观看，模糊不清，……要面对面的观看了。」（格前 13:12）是的，「我的灵魂渴念天主，生活的天主，我何时来，能把天主的仪容目睹？」（咏 42:3）
耶稣建立圣体圣事
「在逾越节庆日前，耶稣知道他离此世归父的时辰已到，他既然爱了世上属于自己的人，就爱他们到底。」（若 13:1）
我主在最后晚餐建立圣体圣事时，夜幕已经低垂。这表示「时已届期」，世界已陷于黑暗。因为旧的礼仪，即天主怜悯人类的无限仁慈的旧标志，即将告一段落。新的曙光即将升起──新的逾越节即将展现。感恩(圣体)圣事即将在该晚建立，为复活的晨曦预作准备。
耶稣留伫在圣体中为了爱……为了你。
祂留了下来，明知世人要如何对待祂……你要如何对待祂。
祂留了下来，所以你能食用祂、朝拜祂，并向祂倾诉你的顾虑；并且，由于你在圣体龛前的祈祷，你所领受的圣体，你每天更要多爱祂一些。同时帮助其他生灵，使他们步武同道。
好孩子：你看看世间的爱人是如何亲吻花朵、书信及他所爱的人的纪念物品……
那么你，怎么能忘怀祂总是在你的身边？是的，是祂自己。你怎么能忘怀……你可以食用祂？
主啊，但愿我永不再沿着地面鼓翅。受到圣体中神圣太阳──耶稣的光照之后，但愿我的翱翔永不再受阻，直到我憩息在祢的圣心里！
圣母祷文
现在以色彩缤纷的光彩和意识来同声歌颂赞美。
我们呼叫主，呼叫基督；我们恳求天主的每一位及其至圣的天主圣三；我们向玛利亚诉说热情的话：基督之母，无玷之母，善导之母，造物之母，救世之母…，极智之贞女…，上智之座，玄义玫瑰，达味敌楼，结约之柜，晓明之星…，罪人之托，忧苦之慰，进教之佑…。
赞美她的王座──Regina！王后──和她的转求：Sub tuum praesidium confugimus.主的圣母啊！我们奔向妳的保护…永受赞颂至宠的贞女啊！救我们脱离一切危险。
请为我们祈求，玫瑰之后，使我们能承当得起我们的主耶稣基督的恩许。
我们寻求妳的护佑
我的朋友，我已将我部份的秘密告诉了你剩下的必须由你自己借着天主的帮助去发掘。振作起来做一个忠诚的人。
成为一个渺小的人，上主会避开骄傲的人，对谦恭的人显示祂恩宠的宝库。
在独自沉思时，不要因心中出现赤子的言语和温情而害怕。这是耶稣所喜爱的，玛利亚也鼓励你。假如你是这样地诵念玫瑰经的话，那你将学会如何好好地祈祷。